1樓：e拍
杜甫剛到天水寫了《秦州雜詩》中的第一首。
原文：滿目悲生事，因人作遠遊。遲迴度隴怯，浩蕩及關愁。
水落魚龍夜，山空鳥鼠秋。西征問烽火，心折此淹留。
譯文：滿眼看到的都是令人悲痛的生民百姓的疾苦，為了投奔人我才進行這次遠遊。由於心中很不踏實，越是接近隴西越是徘徊；等到攀上關隘，心中更是湧起了無邊的憂愁。
落水的河道，空曠的山谷都籠罩在蕭瑟，凋蔽的氣氛中。一邊向西跋涉，一邊不斷打聽前方有無戰事，心裡嘆息啊，此地亦不可久留。
安史之亂，唐肅宗李亨乘機在靈武繼位，從此玄宗和肅宗父子之間的權力鬥爭愈演愈烈。杜甫於758年6月，離開長安，在華州待了一年，杜甫一家離開華州之後，逶迤向西，一路上少不了沐風櫛雨，餐風露宿。
公元759年，杜甫剛剛進入秋天的秦州。此時杜甫奮筆疾書，寫下了後來在文學史上著名的《秦州雜詩二十首》的第一首。
擴充套件資料
詩詞賞析
首句「滿」字大境界，表現安史之亂背景下，百姓流離失所，艱難謀生。作者一家是千萬個家庭之一，生事猶生計，所經歷的困境也是千萬個家庭之一，所抒發的個人情感也具有代表性。因人猶依人，遠遊本不錯的事，但是依人遠遊，心理不是滋味。
第二句「遲迴」，實際是抒發內心的猶豫不定。「怯」字即表現隴山的山路崎嶇，又指代心情擔憂，與「遲迴」相照應。到了大震關，前面的怯字並沒有生出到達的喜悅，反而是極目之處憂愁之大，「浩蕩及關愁」只用五個字就概括了，登高望遠，所及之處，前路茫茫，皆是憂愁。
第三句「水落」、「山空」表明季節深秋。「魚龍」川名，「鳥鼠」山名，皆是途中地名，又彷彿途中實景。「水落」，深秋渡河，水少的景況。「山空」，萬木凋零，所以鳥鼠深「秋」。
尾聯西征烽火，心折淹留，無一不體現出愁之深境之大。
本詩上下統一，由悲起興，因人而遲迴。又由怯到浩蕩而愁，到水落、山空、草木凋落，再到烽火，心折與淹留，全詩一以貫之，一氣呵成，高度統一。處處是秋處處皆愁，但是此愁非兒女情長，而是由個人到國家，由國家到天地自然，種情感糾織在一起。
2樓：匿名使用者
杜甫在秦州(今甘肅天水)，共做詩117首，主要分為：秦州雜詩，兩組紀行詩(以《發秦州》和《發同谷縣》開啟)，同谷七歌，懷親寄友詩，詠物、遣興抒懷詩。
杜甫流寓秦州時詠南郭寺詩是：
山頭南郭寺，水號北流泉。
老樹空庭得，清渠一邑傳。
秋花危石底，晚景臥鍾邊。
俯仰悲身世，溪風為颯然。
3樓：是季候風
杜甫在秦州(今甘肅天水)，主要分為：秦州雜詩，兩組紀行詩(以《發秦州》和《發同谷縣》開啟)，同谷七歌，懷親寄友詩，詠物、遣興抒懷詩。
杜甫流寓秦州時詠南郭寺詩是：
山頭南郭寺，水號北流泉。
老樹空庭得，清渠一邑傳。
秋花危石底，晚景臥鍾邊。
俯仰悲身世，溪風為颯然。
杜甫在天水有哪些詩作？
4樓：匿名使用者
杜甫流寓秦州時詠南郭寺詩是：
山頭南郭寺，水號北流泉。
老樹空庭得，清渠一邑傳。
秋花危石底，晚景臥鍾邊。
俯仰悲身世，溪風為颯然。
5樓：匿名使用者
秦州雜詩 古秦州的天水，自古以來就是達官名流光顧駐足之地.
公元７５５內
年，即唐玄宗天寶容十四年，安祿山史思明相繼發動叛亂，一度攻入唐朝首都長安。唐玄宗逃難奔蜀，太子李亨乘機在靈武繼位，名號肅宗，自此，拉開了玄宗和肅宗父子之間的權力鬥爭。為了扎穩腳根，把住權位，肅宗極力排斥玄宗舊臣，宰相房
杜甫寫過的詩
6樓：匿名使用者
杜甫詩：「拄笏看山尋盛字」。笏，古時朝見皇帝時所執的手板，傳統戲曲中常常見的。
「拄笏看山」典出《世說新語》，後來比喻在官而有閒情雅緻。杜詩說明，「尋盛字」須在山下「看山」。正如前文所說，在人民路即衙背後至電影院一帶位置最佳。
若干年前，東渠河北端即小北門又叫尋盛門，意在此出城去尋盛字。而2023年代將尋盛門重修在職中之後的半山處，十分令人費解。「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中」。蘇東坡《題西林壁》極賦哲理。同理，站在盛字山中尋盛字，無異於背起娃娃找娃娃。
那盛山公園大門立柱上的對聯「何事催人登山尋盛字，多情懷古對景賦新題」中的「登山尋盛字」，也僅僅是一種美好的願望吧！
7樓：緋紅的虐殺者
「拄笏看山」典出《世說新語》，後來比喻在官而有閒情雅緻。
子美心境，外如是也。
8樓：匿名使用者
只有一句話，其它的找不到。
9樓：紫蠍幻影
2023年代，開縣在城背後的盛山建設開放式公園，供人們登山健身、休閒遊玩，取名盛山公園。
為什麼要將盛山闢為公園？除距離近登山方便外，因為盛山是縣城的屏障、開縣的福山。咱們的祖先，在建城前是經過認真調研考察後才選擇確定這塊地皮的。
你看，依山傍水，易守難攻，在冷兵器時代，確實是一座好城池。東面是清江，南面是澎溪，西面是頭道河，北面是盛山。正如《隋志》所形容的：
「水陸所輳，貨殖所萃」，是水陸交通的中心，商品聚散的市場。清道光年間石彥恬編修縣誌的初稿說得更生動：「面毗盧之蒼翠，枕盛山之巍峨，彭溪帶其右，清水環其左，雄峙巴國，冠冕夔巫。
」面對蒼翠的毗盧寺，背枕高高的盛字山，右邊彭溪江如帶，左邊清江水環繞。在巴國夔巫（泛指渝東一帶）可以奪冠稱雄啊！
這巍峨的山頭，憑什麼得名盛山呢？清咸豐《開縣誌》引《夔州府志》說：「盛山在縣北三裡，突兀高峰，為縣主山。
山如盛字，故名」。是說縣城北面的山頭，形狀象個盛字。今天的人們或許看不怎麼出來，或許覺得它不十分像。
如果回到二三十年前，效果就大不同了。原來，在2023年代以前，人民路以北即環城公路以外，在人民醫院、大會堂、招待所、防疫站（今疾控中心）和少許農家小屋外還沒什麼別的建築物，山上是柑橘園，山下是稻麥田。站在縣衙背後至電影院一帶，仰望盛山，那盛字的橫撇鉤點，一筆一劃都清清楚楚、維妙維肖。
老大覺寺（漢豐民中即東城中學、職業中學）臺地之上，像一個「成」字，長廊一線是一橫，巖觀音山脊下來是一戈，鳳凰塑像處是那一點。臺地之下可以看成「皿」字，山腳從開中到看守所一線則是那長長的一橫。當然，說它像是山的整個輪廓像，不是說字的筆劃、間架結構都像印刷體一樣規範，好比欣賞根藝，要的恰恰是那鬼斧神工、天然成形，似像非像，耐讀耐品，越看越是那麼回事兒的韻味。
既然山形輪廓像盛字，為什麼咱們先人沒有把它看成其他什麼字呢？比如上部，還有戊、戌、戍、戒、鹹、威，與皿能組字還有盔、盜、盈。一是盔、盜、盈字義欠佳，二是戊部的字與皿字不能成字，組成雙音節的詞也沒有好意義的。
而盛字，主要有豐、茂、美、興隆、盛大、充足、極點等義，組成的詞如盛世、盛會、盛宴、盛飾、盛開、氣盛、鼎盛等，也多是褒義。難怪先人們選了它。咱們知道，盛山縣置於隋開皇十八年，即公元598年，可見盛山的名字距今至少有1400多年。
盛山的名字肯定比盛山縣要早，或許要早得多。
但是，十分遺憾的是，現今青年之中不少人不知有盛山，他們常常唸叨的是「鳳凰山」。也難怪他們，因為山下的街道擋了視線，因為山上的建築改變了筆劃，人們很難從整體上把它認成「盛」字了。
我們有責任正本清源：盛山公園內有個鳳凰頭，但這匹山不叫鳳凰山。鳳凰頭在盛字的「點」上，即現在樹立鳳凰雕塑的地方。
當年，從山下遠遠看去，巖觀音上下一帶活像一隻鳳凰的頭，巖上蔥鬱的松柏尤如鳳冠，前下方的長巖是尖尖的鳳嘴。可惜往下就再不像鳳凰了，左邊的山坡一直延伸到滴水巖，這一帶俗稱雞翅膀而不叫鳳翅鳳爪。
那麼開縣就沒有叫鳳凰山的地方？有的。在嶽溪鎮。
清咸豐《開縣誌》載：「鳳凰山，在縣南一百六十里，萬縣交界處。崖壑峭古，老樹槎枒，有祖師、靈官二殿，覆以鐵瓦……」據考，2023年建制調整前開縣轄102個鄉（公社）中，就有鳳凰公社，後改為鳳山鄉，再後合併到龍安鄉，今又合到嶽溪鎮。
其名就是因這座萬開交界的鳳凰山。
既然身後就是盛山，歷代文人墨客就要尋盛字吟勝景，最著名的要算唐韋處厚的盛山十二景詩。還有杜甫詩：「拄笏看山尋盛字」。
笏，古時朝見皇帝時所執的手板，傳統戲曲中常常見的。「拄笏看山」典出《世說新語》，後來比喻在官而有閒情雅緻。杜詩說明，「尋盛字」須在山下「看山」。
正如前文所說，在人民路即衙背後至電影院一帶位置最佳。若干年前，東渠河北端即小北門又叫尋盛門，意在此出城去尋盛字。而2023年代將尋盛門重修在職中之後的半山處，十分令人費解。
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」。蘇東坡《題西林壁》極賦哲理。
同理，站在盛字山中尋盛字，無異於背起娃娃找娃娃。那盛山公園大門立柱上的對聯「何事催人登山尋盛字，多情懷古對景賦新題」中的「登山尋盛字」，也僅僅是一種美好的願望吧！
10樓：皮得很的瘋拾叄
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
11樓：匿名使用者
確實是杜甫寫的 是這樣的子的
杜甫詩：「拄笏看山尋盛字」。笏，古時朝見皇帝時所執的手板，傳統戲曲中常常見的。
「拄笏看山」典出《世說新語》，後來比喻在官而有閒情雅緻。杜詩說明，「尋盛字」須在山下「看山」。正如前文所說，在人民路即衙背後至電影院一帶位置最佳。
若干年前，東渠河北端即小北門又叫尋盛門，意在此出城去尋盛字。而2023年代將尋盛門重修在職中之後的半山處，十分令人費解。「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中」。蘇東坡《題西林壁》極賦哲理。同理，站在盛字山中尋盛字，無異於背起娃娃找娃娃。
那盛山公園大門立柱上的對聯「何事催人登山尋盛字，多情懷古對景賦新題」中的「登山尋盛字」，也僅僅是一種美好的願望吧！
12樓：匿名使用者
既然身後就是盛山，歷代文人墨客就要尋盛字吟勝景，最著名的要算唐韋處厚的盛山十二景詩。還有杜甫詩：「拄笏看山尋盛字」。
笏，古時朝見皇帝時所執的手板，傳統戲曲中常常見的。「拄笏看山」典出《世說新語》，後來比喻在官而有閒情雅緻。杜詩說明，「尋盛字」須在山下「看山」。
正如前文所說，在人民路即衙背後至電影院一帶位置最佳。若干年前，東渠河北端即小北門又叫尋盛門，意在此出城去尋盛字。而2023年代將尋盛門重修在職中之後的半山處，十分令人費解。
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」。蘇東坡《題西林壁》極賦哲理。
同理，站在盛字山中尋盛字，無異於背起娃娃找娃娃。那盛山公園大門立柱上的對聯「何事催人登山尋盛字，多情懷古對景賦新題」中的「登山尋盛字」，也僅僅是一種美好的願望吧！
杜甫的一首教育孩子的詩，杜甫的教育孩子的詩有哪些？
杜甫 又示宗武 直譯 你最近已經懂得按律寫詩，也會攤開書本坐在桌前看書了。你應該吟誦像張衡 四愁詩 那樣的古詩，而不要羨慕謝玄玩香囊一類的嬉戲。只有休假的日子才能偶爾飲一次酒，明年你就長得和我一般高了。你還應該飽學經術，似乎也已經酷愛讀寫文章了。十五歲，正是男兒志於學的時候，在孔子三千 年輕輩的學生...
杜甫哪一首詩是寫泰山的，杜甫寫的關於泰山的詩有哪些？
杜甫 望嶽 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。譯詩 泰山呵，你究竟有多麼巨集偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層雲氣升騰，令人胸懷盪滌，看歸鳥迴旋入山，使人眼眶欲碎。有朝...
杜甫的三首《望嶽》分別是什麼，杜甫有三首《望嶽》詩歌，請問三首分別是什麼？有賞析就更好了。
1 望嶽 唐代 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。2 望嶽三首 其三 唐代 杜甫南嶽配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世網，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。祝融五峰...