1樓：匿名使用者
要拿至少也要寺廟同意，不問而取是為盜，盜取寺廟的東西果報非常嚴重的！
別人丟棄不要的，拿了沒關係
2樓：南無蓮花尊豐佛
你說的這個木料現在的所有權是（加工廠）的還是（寺院）的？這個要先弄清楚。
寺院的就不能拿。那可是盜取僧財。是超級重罪。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
3樓：匿名使用者
如果是不用了的廢料，你經過寺院**許可，可以拿回去。但是，要記住，一定要對寺院有所報答。比如，經常為寺院做義工。適當的常在寺院做佈施供養等。
4樓：陳叢均藝術風水
最好不要拿，你平常有沒有什麼捐獻給寺廟的。。。
5樓：血尊邪神
如果自己想要拿回去的話，必須經過常住（主持）的同意不然你這行為就是偷僧祗物，果報很嚴重！
《大悲懺儀》上說:『偷僧祗物,汙淨梵行,侵損常住,飲食財物,千佛出世,不通懺悔,如是等罪,無量無邊,舍茲形命,合墮三途。』
雖然不是自己直接拿的，但是不知道那個工人經過了常主的允許沒有，最好去問問。如果有，你就可以放心使用；如果沒有，別貪，趕緊送回去，因果報應可是真實不虛的
建造寺廟需要什麼木材
6樓：貓也來到
建築寺廟一般都是用杉木類的，這是樸實大眾的木材，佛教忌諱華而不實。
但是佛像一般是用樟木雕刻的，樟木帶有樟腦香，讓唸佛之人提神醒腦，而且樟腦香防蟲蛀。
7樓：匿名使用者
建造寺廟用的
非洲菠蘿格
印尼菠蘿格
8樓：匿名使用者
這個，要因地制宜，另外需做好防火和防腐處理！
9樓：異午未
撞寺廟裡銅鐘用什麼木材。有講究嗎？
寺廟裡又粗又直的柱子是什麼木料?
10樓：匿名使用者
古老的寺院建築用松木較多，個別也有用楠木的；現代的建築多有用鋼筋水泥的，一來可以防火，二來不受材料大小歪曲限制，三來配比美觀等。又粗又直的柱子不一定是木料的，也是根據因緣情況而定的。
現在新建的寺廟是不是依舊大規模的使用木材
11樓：因緣法
不是了。現在的寺院建設，多用專瓦和水泥，畢竟這些磚石建設的寺廟，不僅堅固，而且防火性好，安全效能要比木質的好。
12樓：匿名使用者
也不是所有的建築物，除了外牆面的裝飾以外，承重結構基本都用混凝土了。
古代廟裡供奉土地神「社主」，那是用什麼木料製作的？
13樓：匿名使用者
那個應該是一種特殊的木料或者社主一般用石頭做的
14樓：__安城彌生顏
古代廟裡供奉土地神「社主一般用石頭做的
15樓：蛋黃聊八卦
一般都是用當地的樹木製作而成，有的是用石頭堆砌而成的。
16樓：雅澤美食大世界
一般是採用木頭石材為主要，堆砌而成。
17樓：小遷吉他
那個應該是一種特殊的木料，在古代人們是很講究的。
18樓：忘川渡幾何
一般是用當地的石頭或者當地的樹木製作而成的
19樓：最愛的
是一種特殊，很稀有的木料制裁成的。
20樓：之建
多選當地比較結實的木頭製作而成，也有的是石頭堆砌而成。
21樓：宵夜很好吃
土地神又稱「土地公公」、「土地公」、「土地爺」，簡稱「土地」，是民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族地區。
土地，廣大無邊，負載萬物生財為人所取用，是人們賴以生存的物質基礎，這就促使人們感謝它；但有時它又像是在發怒，不願負載，把地上的東西震倒、震毀，使人害怕它。所以民間自古以來便崇拜土地，尊稱土地為「后土」或稱為「土地公」，建立廟宇，按時祭拜，以表內心崇敬報功的心意。在中國傳統文化中祭祀土地神即祭祀大地，有祈福、保平安、保收成之意。
隨著西周分封制的建立，土地神還出現了等級分劃。當時人們把土地神稱社神或社主，有時把祭祀土地神的地方也叫做「社」。由土地自然崇拜發展起來的社神崇拜，由於統治階級的大力推廣，在漢族民間已有廣泛的基礎，而且社神崇拜也帶有地方性，並也和王侯大夫分成等級一樣，也存在著大小社神。
春秋戰國以後，土地崇拜又有所發展。
這時的土地神已經不單是管有關土地事務的神靈，而變成了國、州、郡、縣、鄉、裡各級的社會保護神了。所以人們在農業方面的事務要求助於社神，免除災禍要舉行社祭，打仗出征或凱旋勝利也要舉行社祭，基至連天子踐位、分封諸侯、互相誓約這類重大事件，都要祭社。這就說明，這時人們崇拜的已經不是土地的自然屬性，而是異己的社會權威力量，是人們把某些異己的社會權威力量集中於社神身上而加以崇拜了。
從秦始皇統一中國以後一直到明清時期，出於建立統一的封建**主義**集權社會的需要，中間層次（諸侯、大夫）的社神隨著它所依附的階層的消亡而消亡，盛行起來的是國家祭祀的后土和各鄉里村社祭祀的較小地區的社神。及至唐代，由於城市的迅速發展，唐王朝崇奉城市的守護神城王爺，城市中以供奉城隍為主，於是在城裡土地神的轄區縮小，成為城隍的下屬神，即後來所謂的「當坊土地」。
比起身著官服、儀表威嚴的城隍神像來，土地神則是右手拿手杖、左手執元寶的老人福象。土地神為廣大民間百姓十分信賴，頗為親近，所以土地崇拜在漢族民間十分盛行。有些地方還為土地老爺配了一位女人，在土地廟中合併祭祀他們兩口子。
人們凡有不幸、災難、苦，都要前往土地廟燒香祭拜，祈求保佑。土地是道教諸神中地位較低的神祇。「多少有點神氣」，「大小是個官兒」；橫批「獨霸一方」，這是舊時常書與土地廟的一副對聯。
這幅絕妙的對聯形象地勾畫出了土地神的神格和特徵。另一副對聯：「黃酒白酒都不論，公雞母雞總要肥」，橫批「儘管端來」。
和第一副對聯聯絡起來，更是生動地說明土地神的地位卑微，供品要求不高，但畢竟是「獨霸一方」的「神」，不可怠慢，就像人世間的保長、甲長一樣得罪不起。因此，民間凡舉行祈福災的重要祭祀活動，供桌上都要設土地神，請土地神到場。
22樓：東之美
古代廟裡社主的牌位一般選用宜於是用當地生長的樹木做成的。
23樓：小短腿
古代土地神的材料有很多種，看是什麼朝代的土地神。
寺廟要建全木頭的要如果防治白蟻?!!!!
24樓：ya伯爵
泡藥水……
一定要泡才可以 從根本上防治
藥水要 泡過 木頭心
寺廟拿回來的貢品能吃嗎，寺廟裡的供品可以隨便拿回家給孩子吃嗎
當然能吃了 但 必須寺院出家人 同意了 才能拿 不然叫偷盜 一切恭敬就好 寺廟裡的供品可以隨便拿回家給孩子吃嗎 不可以，那樣是偷盜寺廟財務，有損自己的財運福德，供給菩薩的貢品人是沒資格亂享用的！如果是換下來的貢品並且寺廟的師傅同意則可以拿走家吃沒什麼禁忌。寺廟的供品可以吃嗎 不可以。他人供給寺廟的東...
別人在寺廟上供的貢品，自己能拿回家吃嗎
這個當然不能拿，貢品是信眾對佛表示恭敬的，與他人根本就沒有關係，那麼他人又有什麼資格拿呢？雖然佛菩薩根本不會介意，但對於他人來說，在因果上確確實實是偷盜，自然會有惡果。您知道這件事是偷盜行為，是的，您可以在那個寺院的功德箱裡放適當的錢就改過了，今後您可以讀一下 地藏經 裡面講的很清楚，在寺院沒有經過...
可以把東西拿回家做嗎,可以拿東西回家做的工作嗎
把東西拿回家做，如果是一些兼職，飾品的組裝，可能需要付定金，才會讓把東西拿回家做，如果是工作上的一些事情，拿回家做的話，可能效率不夠高，工作環境不好而造成質量不夠好 可以把東西拿回家做嗎？你最起碼說明白什麼東西吧。不是說什麼東西都可以拿回家的喲。可以把東西拿回家做，但是你會做就可以。你是說把什麼東西...