佛教木魚的敲打方法，佛教木魚的敲法

1樓：潛川如斯

這個很簡單的，因為敲木魚是用來調節**唸誦快慢的節奏，要根據持經唸咒的人們的音速來敲擊，或一字一敲，或二字一敲，或三字一敲，關鍵是速度均勻，這個是難點。是要別人隨著你的節奏跑，但是因為心定不住，就會跟著別人的節奏跑，就打亂了，就會影響大家

2樓：青竹遺風

敲木魚是用來調節**唸誦快慢的節奏，打的時候一字一打，速度均勻一致即可，雖然容易學，但最見功力。

佛教木魚的敲法

3樓：匿名使用者

木魚」是佛教的重要「法器」之一，古時候稱為它為「木魚鼓」、「魚鼓」，或者是「魚板」。

「木魚」的由來，有一種傳說，據說：從前有一位比丘，因為他違背了**的教誡，下一世便轉生為魚類。那條魚在背上生了一棵樹，於風濤激盪的時候，痛苦難忍，一至於流血。

後來他的**從海上經過，憐憫他所受的痛苦，就為他啟建了一場水陸法會。所謂「水陸法會」，就是供養「四聖」、施濟「六凡」的「無遮法會」。那位有罪的比丘仰仗那一場「水陸法會」的功德利益，才得以脫離了魚身。

他的**依照罪僧的遺言，把他身上的那一棵樹，刻成了魚的形狀，懸掛在寺院裡，用以警示僧眾們。——（此說存疑。）

另外，據百丈清規注和佛教儀式須知這兩種典籍說：「相傳：魚類目不闔睛，晝夜常醒；所以佛門中，就用木料雕刻成魚的『木魚』，在贊誦時敲擊它，以便警惕大眾不要昏沉懈怠。」

又據釋氏要覽（又名佛學備要）說：「五分比丘問佛：用什麼木料作犍槌（「犍槌」亦作「犍椎」）？佛回答說：除了漆樹，其他的木料只要能夠響的，都可以用它去做。」

「木魚」的雕制方法，是先把一塊木料雕成木魚的粗略形狀（毛坯），然後把內部挖空，再把外形刻出頭尾和麟甲。外表塗上經漆，再用金、黑兩色，點睛畫麟。它的體積，比較小的口徑只有兩、三寸，比較大的口徑有一尺甚至於兩、三尺。

「木魚」的形狀，最初的一種是挺直的長魚形，這種「木魚」，通常都稱它為「梆子」。這種梆子懸掛在寺院的齊堂，或者是庫房的走廊下，在集合大眾時敲擊它。後來又演變出一種圓形的「木魚」，這種「木魚」被放置在寺院的殿堂裡，在贊誦時敲叩它，以便節制聲調，並提醒心神。

在圓形的「木魚」中，不僅有首尾相接的單魚形和雙魚形，後來更出現了一身二頭的龍形木魚。據說這是取乎「魚化成龍」，以表「轉凡成聖」的意義！

大形的「木魚」，放在桌墊上敲擊。小形的「木魚」則拿在手裡敲叩。

執持「木魚」的姿式是：不敲時，雙手扶持；魚椎在「木魚」之外，兩食指與兩大指挾住，其餘六指託之。

敲擊「木魚」的姿式是：左手拿魚，右手拿椎。執魚是以母指、食指、中指拿住。

執椎也是以母指、食指、中指拿住。魚椎頭與木魚頭向上相對。兩手好像合掌的樣子。

這叫做「合掌魚子」。

敲擊「木魚」，要用力平穩，不可忽輕忽重，忽緩忽急。如果須要快敲，應該由緩入急，漸漸加速。

木魚是為了警醒，假如一個人常自警醒，木魚就沒有什麼用處了。我常常想，浩如瀚海的佛教經典，其實在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法，它只有一個目的，就是恢復人本心裡明澈朗照的功能，磨洗成一面鏡子，使對人生宇宙的真理能了了分明。

佛教木魚打法**教學

4樓：匿名使用者

繞佛，領頭的維那師傅，拿引馨，就行了！，，目的是為了，步調一致！，，在家居士，在家唸佛，繞佛，不需要敲打法器！【人多唸佛，可以】