1樓：匿名使用者
對了，500次是現代**編的。真正的佛經上不這麼計數。
而且，佛陀當時講經的時候，是用印度泥泊爾一帶的語言講的。那邊的人，對數字的觀念本來就不是精準的，用的是模糊記數（其實這樣更準確屬實）。所以，佛經上的數字，你也別認為一就是1、萬就是10000，它就是個感受性的。
唸佛記數呢，一般是用念珠計數，也有唸佛記數器，念一聲按一下，有液晶數字顯示。
那不算專業。專業的計數法：念十聲為一組，累計十組為一百聲，自己心裡記數。這個要經過一點點訓練哈 再熟練，不用明顯的記數，一個意識跟著，集中精力，就會知道自己已唸到幾遍。
成千上萬遍的，就給自己定一個大約的速度，比如半小時念1000句。這樣只看時間，就知道自己1小時念了2000句左右。
唸佛，不重點在遍數，重點在把心交到佛號上去，集中精力。既然樓主問到計數了，才談計數。
2樓：**雪藏
1 請教一下「500次回眸換一次相遇之類的話」出自何經典？是如來所說，還是哪位大德菩薩所說？
2 化學裡面說，一摩爾的物質裡含有6.02乘以10的23次方……，這個數字強不？阿伏伽德羅常數是什麼概念？
3 生理學和醫學上，適孕男女孕前檢查時，男子的**中含有精子數量，少於2000萬／m1，則為少精子症。這個數字是什麼概念？強不強？
4 有化學常識的都知道，一小塊橡皮裡面的原子數量是巨大的，幾乎可以稱之為「無數」
有佛教常識的都知道，諸佛無量，辟支佛無量，菩薩無量，緣覺無量，聲聞無量，眾生無量。
3樓：匿名使用者
佛教與數字之間的關係：
藏傳佛教推崇的數字「9」為珠寶圖紋的最吉祥數字。
佛教的「7」是也神聖、神祕、不可解的數字。有七傷、七報、七佛、七寶、七方便、七覺等,佛塔稱為七級浮屠……
「3」在中國數字中代表'多',而在佛家代表「佛、法、僧」。故撞鐘三次表禮佛消災。
4樓：釋印空
你的心不夠恭敬 因為不恭敬 所以你的效果就低。你要先看一些佛學經典 深信因果以後 你就會接受了 佛法要長時薰修 慢慢你會接受 進而 覺悟 得到切身感受 積小悟成大悟 積大悟 成 大徹大悟 ！！！
佛法是無上解脫法 莫小視 莫輕視 切記！
5樓：厚柯
500次回眸這類話，大概是現代愛情**家杜撰出來的，唸佛你只管念，想起來就念，
不用執著於數字。還有，我們聽到什麼話應該先看看佛經裡有沒有記載，要找找問問出自**。人云亦云便會造成偏聽偏信。佛經裡沒有記載的，我們可以當笑話。
6樓：匿名使用者
並不是這樣，唸佛唸的是心，不必要數字不用，心誠，以一抵十，心不誠，一百抵一，
而殺生之可就是因果，我爸曾危言聳聽的說，你殺生，不念佛，後世就要被殺……那個什麼500，只是嚇唬你，讓你不殺生的，數字不重要，有些什麼回眸，太經典了吧······不過我都解釋了·，，，
90後唸佛一族 初獅 言承
7樓：手機使用者
「什麼500次回眸換一次相遇之類的話，500次是什麼概念殺一條生命需要自己賠上500次的被殺才能彌補罪過我殺一條蟲子就要死500次」以上這種說法是錯誤的，沒有經典的依據，是道聽途說。因果確實存在，只是以一抵一，絲毫不差。再說唸佛，能記最好，不能記也好，不要執著數字，能唸的，所念的全忘更好，那叫無相念佛！
祝法喜充滿，六時吉祥！
有誰能告訴我 數字十三在佛教中有什麼含義？（要全）謝謝
8樓：挔磡
因為佛教傳入中國宗派為十三宗，所以「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 ，塔也是十三層，代表功德圓滿
有多少數字和佛教是有關的
9樓：
寓意如下，燒香可依下列方式舉香枝數：
零：無生、不可思議
一：一切唯心
二：定慧兩足尊
三：戒定慧
四：四正勤，四如意足、四諦
五：五根，五力
六：六波羅蜜、六根
七：七覺支
八：八正道
12：十二處、十二因緣
18：十八界
37：三十七道品
108：一百零八結使煩惱
10樓：匿名使用者
三法印，四聖諦，五蘊 ，六度，七覺知，八聖道，十法界。十二因緣，三十七道品。
一實相印，不二法門，三身，四大皆空，五戒十善，十六羅漢，四念住，六根，六塵，六識。
11樓：匿名使用者
一乘道，不二法門，三法印，四聖諦，五戒，六度，七覺支，八正道，九住心，十波羅蜜，十二因緣，十八界，二十五圓通，三十二相，三十七道品，五十一心所，八十種好，百法明門論，三千大千世界，八萬四千法門
12樓：匿名使用者
0空即是色
1 一真法界
2 不二法門
3 三惡道三善道
4 四聖法界
5 五戒
6 六道
7 七為圓滿
8 八地菩薩
9 九層天
10 十法界
13樓：匿名使用者
從一開始，哪個數字都能扯上關係
14樓：張輝
我知道的有數字記載的就有大到5670000000，五十六億七千萬年後彌勒菩薩降生人間說法度眾。其他的數量更大，比如數語：那由他旬、千百萬劫等等都是比天文數字還要大的了。
佛教從一到無窮大應該都有記載的。就連宇宙都有概括：三千大千世界。
一個日月世界是大概是一個太陽系，一千個太陽系是一個小千世界，一千個小千世界是一個中千世界，一千個中千世界等於一個大千世界，三千大千世界就是整個宇宙了。佛教真正的博大精深。
15樓：佛教小神通
阿彌陀佛
樓主和佛教有緣啊，可以去清淨正信的地藏論壇，向各位前輩善知識請教。
那個清淨大福報之地是清淨龍天歡喜，諸佛菩薩巨集恩加被的正信之地。
樓主能夠在五濁惡世裡信仰清淨佛法，得龍天歡喜啊！！！得道後度化眾生無數，可以得鬼神敬仰啊！！！
佛教哪個數字最好/佛教哪個數字最好
16樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
佛法是平等法，沒有哪個數字好與不好之說。。下面給你發個數字的例子
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佛菩薩教化眾生，因材施教，沒有定法，無有一法不是佛法。「八萬四千」是佛常說的，「八萬四千」不是個數字，代表圓滿，全都包括了叫八萬四千，實際上就是無量法門。「無量法門」跟「八萬四千」是同一個意思。
這就是一切眾生，人人都不一樣、個個不同，所以佛說法也沒有一樣，完全是契機契理。「契理」是與自性決定相應，沒有違背自性;「契機」正好適合這個人的程度，程度淺的說淺顯的，程度深的談深奧的，不一樣，同一個問題、同一個法門，有各種不同的解釋。
摘自老法師《2014大經科注》第307集
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念老底下引用日本道隱法師對《無量壽經》的讚歎，他說：「如來興世之正說，奇特最勝之妙典；一乘究竟之極說，速疾圓融之金言；十方稱讚之誠言，時機純熟之真教。」這幾句話，日本淨宗的大德，他有《無量壽經》的註解，這話他說的。
如來興世，此地這個如來是指的釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛出現在這個世間，為什麼？正說就是為說《無量壽經》來的。四十九年所說不少的經典，那些經典是附帶說的，主要是說《無量壽經》，或者說淨土三經。
《無量壽經》是概論，是對極樂世界方方面面做詳細的介紹。《觀無量壽經》它只講兩個問題，第一個是理論，唸佛成佛理論的依據是什麼；第二個是方法，要怎樣才能夠往生到極樂世界，《觀經》就講兩個問題。
理論就是「是心是佛，是心作佛」，我們就不再懷疑了。這個心是真心，真心是我們每個人都有的。佛教沒到中國來，我們老祖宗就肯定了，說出本性本善，那個本性本善就是真心，就是是心是佛，是心是佛本善。
現在我們念阿彌陀佛，往生極樂世界，是是心作佛。我本來是佛，現在要作佛，哪有不成佛的道理！把理給我們講清楚、講明白了。
方法，佛說了十六種，這是大分，就是十六大類，每一類裡面很多，有幾十種、幾百種。最後第十六，就教我們持名唸佛，就是念佛的名號，南無阿彌陀佛，念四個字也可以，阿彌陀佛，都行。南無是皈依的意思、歸命的意思、禮拜的意思，佛的名號就四個字，阿彌陀佛。
只要老實念，用真誠心念、用清淨心念、用恭敬心念，這叫正念。這種念法能幫助我們轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖，有這麼大的功德。
所以道隱師說，奇特最勝的妙典，這是講經典，指《無量壽經》，《無量壽經》在釋迦牟尼佛四十九年所說一切經當中，是最奇、最特、最殊勝的妙典。等於說我們今天把世尊四十九年所說的一切經教的最精彩的部分、最精華的部分，我們得到了。為什麼有這樣的讚歎？
下頭就說明了，一乘究竟之極說，一乘是成佛之道，這部經是講直捷成佛，而且快速成佛、穩當成佛。說得聽的人不敢相信，所以這個經又叫做難信之法，這就是奇特最勝，大家不敢相信，成佛之道說到極處了，快速、穩當。依照經典裡面說法，真正想往生極樂世界，要多長的時間？
《阿彌陀經》上說的，若一日，若二日，若三日，有人一天就可以成功，兩天成功、三天成功的，講到第六日，後頭七，七不是數字，七當作圓滿講。
想知道佛教的吉利數字
17樓：匿名使用者
你好：耶穌愛你！天下人間沒有賜下別的名，靠著得救，只有耶穌能救我們，使我們有永生的盼望——天堂 ，免受地獄之苦——火煳。
其它的都是假神、偶像，它把人帶向滅亡之路地獄。耶穌是智慧的源頭，
【約3章】16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
18樓：匿名使用者
佛教認為行善最吉利。
佛教中幸運的數字都是多少
19樓：蚊子的血是我
七，所以佛教有打佛七之說，七天象徵完美，三個佛七，就是二十一天。
為什麼說佛教的數字體系早已天文數字
20樓：8萬4千法門
佛壽無量，我們聽到很歡喜。那麼，我們如果發願往生西方極樂世界，我們的壽有多長呢？會不會像佛一樣呢？
給諸位說，像佛一樣。正如同，當年釋迦牟尼佛應化在我們世間，佛的壽命八十歲，跟我們的世間人一樣，示現八十歲。所以西方極樂世界阿彌陀佛所示現的壽命與西方世界的那一些眾生，也是相當的。
這個對我們真正是安了，安了心。我們到西方極樂世界，哦！原來我們的壽命也同佛壽量。
佛在此地告訴我們說，無量無邊，阿僧只劫；這一句是講的時間。這個時間到底有多長呢？在從前，我們在大專講座裡面，有一些學生喜歡來計算，就算算看，算得正確不正確，是個未知數；可是，這些學生們算的這個數字就太可觀了，我們在此地，也寫在這個地方，給諸位作作參考。
那麼講到，阿僧只；阿僧只是古印度數字單位之一。印度這個數字單位，大概在全世界，恐怕是最多的，它有一百多個單位。我們中國的數字，大概只有二十幾個單位，它有一百多個單位。
那麼，它計算的方法，是倍倍相乘，不是像我們中國這個數字是十進數；譬如說，我們是一到十，十個十就是一百，十個百叫一千，十個千叫一萬；我們是十進位。印度不然，它是倍倍相乘，阿僧只呢？這是最後的十個大數之一；十大數裡頭，第一個，第一位。
那麼，這個演算法呢？是萬萬，這以中國數，萬萬為億，萬億為兆，我們用這個字來作單位；多少兆呢？一千萬萬萬萬萬萬萬兆；一千，下面有八個萬字的單位是兆，這叫一個阿僧只。
諸位想想，這數字可觀啦！天文數字啊！阿僧只個阿僧只，就是阿僧期乘阿僧只為一個無量。
無量個無量，就是無量的平方，為一個無邊。再無邊的無邊，如是倍倍增積，就是無邊的無邊，叫一個無等。無等個無等，叫一個不可數。
不可數個不可數，叫一個不可稱。不可稱的不可稱，叫一個不可思。不可思的平方，叫不可量。
不可量的平方，就是自乘，叫不可說。不可說再自乘，叫不可說不可說，這是最大的數字，後面就沒有了，這是最後一個單位。那麼，諸位想一想，這印度計算這個單位，這印度人，在我們今天來說印度的古人，算很聰明，他們這個數學的頭腦，真好！
這樣大的數字，恐怕今天，我們電腦，是不是能夠計算得出來？可能，現在這個電腦都沒有這麼大的數字單位。
那麼，佛在此地說，他的壽命是無量無邊阿僧只劫。無量，不要說多，就一個無量吧！無量個無邊阿僧只劫；你們想一想，這個數字，太大太大了。
佛常常在經裡面告訴我們，凡夫修行成佛，只要三個阿僧只劫；你們想一想，西方極樂世界的人把三個阿僧只劫看作什麼？大概像我們，人壽百年看作三小時一樣；唉呀！這個事情三個鐘點就辦了，那不是太容易了嗎？
所以說，只怕你不往生西方極樂世界；你要往生西方極樂世界，那有不成佛的道理呢？那麼，這個無量無邊阿僧只，這只講到阿僧只，後面這個單位是劫；不是年啊！是劫啊。
劫，梵語叫劫波；翻成中國的意思，叫時分。多長呢？在此地講，一千六百八十萬年這是一個小劫。
二十個小劫則是一箇中劫。四個中劫則是一個大劫。那麼，此地講的劫都是大劫。
所以，這個數字，諸位自己去計算計算。我的數學也太好，我也不願意用這個腦筋。究竟，這是多長的時間，諸位自己去算去。
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隨喜發心，你說的是佛化企業吧，可以參考一下慈生堂，佛醫堂這些的運作模式。經營的可以是與佛教相關的產品，如佛教文化，佛教藝術，佛教禮儀，素食餐飲，禪修養生，佛教資訊等相關的行業，也可以是普通的產品但富有佛教的精神，如環保綠色產品，公益互助計劃，醫療與臨終關懷，等等，只要以一顆大乘度生之心，秉持菩薩道，...