1樓：匿名使用者
沒有直接的工資，但有特權。如秀才有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。中了舉人也意味著一隻腳已經踏入仕途，日後即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。
秀才 別稱「茂才」。本系優秀人才的通稱。漢代以後，成為薦舉人才的科目之一。
南北朝時，最重此科。唐代初期，設秀才科，後來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。明太祖曾採取薦舉的方法，舉秀才數十人，反以知府為官。
明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學員。習慣上也稱為「相公」。
明清時通過院試的童生都被稱為「生員」，俗稱「秀才」，算是有了「功名」，進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。秀才分三等，成績最好的稱「稟生」，由公家按月發給糧食；其次稱「增生」，不供給糧食，「稟生」和「增生」是有一定名額的；三是「附生」，即才入學的附學生員。
生員獲得「入學」的資格後，可以到官辦的府、州、縣學讀書。不過明清的入官學基本上只是一種形式，並沒有多少真正的知識傳授。入學後經過學政的選拔，便可以參加下一級鄉試。
成績特佳的生員，有機會被選為貢生，成為國子監的學生。與國子監其他「監生」不同，「貢生」是正途所出，屬一種榮譽。
舉人中國古代地方科舉考試中試者之稱。唐代以各地鄉貢中試者，需入京應試，故有此稱，意為應舉之人。宋為鄉試(貢舉考試)各科中試者的統稱。
俗稱舉子。舉人登科即可授官，但無「出身」，可免丁役。明清沿襲，為鄉試中試者的專稱，俗稱孝廉。
且作為一種出身資格，即初步具備入仕資格。
舉人是參加全省範圍的科舉考試（鄉試）及格後所取得的資格，亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次，因其在秋季故又叫秋闈。鄉試由進士出身的各部**或翰林主考，由各省行政長官擔任監考官。
參加鄉試的考生必須是秀才，地點在各省的貢院。鄉試分三場，內容是八股文、試帖詩、表、判、論、策等等。試卷要由專人謄寫後才交給考官，以防作弊。
確定了及格的名單後張榜於巡撫衙門前，此時正值桂花飄香，所以此榜也叫做桂榜。中了舉人也意味著一隻腳已經踏入仕途，日後即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。
2樓：雪向南飄
秀才沒有，不然也沒有窮秀才之說
舉人一般中了舉人朝廷都會安排官職的，所以有俸祿，也就是有工資
在古代秀才 舉人 有什麼待遇
3樓：
舉人享有不納稅不徭役的基本特權，中舉後就是老爺，附近的小農小商會拖家帶口依附，獻上財產將自己降低到佃戶與幫工，為的就是逃避稅吏衙役的盤剝與敲詐。
中了秀才，見縣官不跪，口稱學生。一般案件不受刑。民間稱為相公，可出任**幕僚，或者當私塾先生，或者給大戶人家做管家、掌櫃之類的客卿。
古代舉人和秀才都是有文化的知識分子，是公開選拔人才的科舉考試錄取的人士，但屬於兩個不同的功名層次。
秀才、舉人、進士在古代大概相當於現在的什麼學歷？
4樓：媛你三冬暖
古代的科舉制度是聯想非常大的一個變革，很多人都覺得古代的科舉制度和現在的學歷是相似的，如果你沒有學歷的話，那麼肯定是不行的。如果你把古代的秀才、舉人和進士用來對上現在的高中生大學生研究生那這樣的話，你可真的是太小瞧古代的科舉制度了。那我國古代的秀才、舉人和進士到底放在現在相當於什麼學歷呢？
在古代考上了功名，那麼就相當於改變了你的命運，直接就提升了你的階級。而現在的大學生就不一樣了，在畢業以後還得拿著微薄的工資，甚至為了房子背上幾十年的貸款，所以兩者完全不是同一個檔次的。在古代的文盲比例可是比現在要多上很多，以前的時候認識幾十個字就算是識字的標準了。
在整個清朝的200多年當中，考中秀才的人只不過有46萬， 而在現在研究生每年錄取的人數都有60萬左右，從這個數字也明顯可以看出在古代秀才的稀少和他們的地位了。而其實在科舉考試當中，最低一級的考試就是童生了。
而有些人甚至五六十歲都沒有考上童生，童聲的考試也分為三場縣試、府試和院試，考過兩場才能成為童生，而考過三場才能成為秀才。如果考上秀才就相當於是一個實力人物了，可以免除賦稅，徭役還能夠見到**，不跪拜，犯了事也不能對你用刑。近視更是傳說中的人物了，上任最差的待遇就是當地方縣令。
5樓：冷事百科
古代的秀才相當於現在的什麼學歷？
6樓：果然
古代科舉進士的地位是很高的，三年才出一榜，每榜就百十號人，可以說鳳毛麟角，絕不像文藝作品中一抓一大把。
可以這樣比較，古代的童生（例如洪秀全）要通過縣試、府試兩場考核，相當於現在的普通高校畢業生或研究生。
秀才（例如蒲松齡）就是有功名之人，平均每五百人才錄取一個，相當於現在的事業編制。
貢生（例如于成龍）屬於秀才中的佼佼者，相當於現在的公務員。
舉人（例如左宗棠）可以補縣官的空缺，相當於現在的副處級幹部。
同進士（例如曾國藩）雖然比進士矮一截，但最低都可以直接為縣官了，向相當於現在的正處級。
進士（例如林則徐）當然相當於現在的副廳級了。
可能有人會提出質疑，畢竟古代很多考中進士的學子才二十出頭，但我們要知道，古人可沒有現代人長壽，古代生活在太平盛世，人們的年壽一般也只能達到五十歲左右，即便生活在上層社會一般也就能活六十歲左右，二十多歲對於很多古人來說已經走完了生命的一半了。
總的來說，古代能選拔為進士的學子是萬中無一的，考中進士就跟現在買彩票中頭獎的概率差不多，但成為進士就能獲得崇高的社會地位，這就是古代有很多讀書人願意耗盡畢生經歷參加科舉的原因。
7樓：ygj地方的
對應到現在：
狀元：便是各個區域範圍總成績第一的人。
舉人：高中時參加全省高中會考全部通過、取得高中畢業資格、有資格去高考的，就是舉人了；
秀才：高中生、至少初中畢業生才可以算秀才；
進士：高考通過，成了大學生的，都是進士。
拓展資料：
科舉，科舉制、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應舉，原則上允許『投牒自進』，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。
科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；「朝為田舍郎，暮登天子堂」，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實際學問，束縛思想。
在中國，科舉制從隋朝（一說唐朝）開始實行，直至清光緒卅一年（2023年）舉行最後一科進士考試為止（世界上最後一屆科舉考試結束於2023年的越南阮朝），前後經歷一千三百餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。中國古代規模最大的科舉考場為江南貢院，佔地超過30餘萬平方米。另闢有的中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試製度內容的專業性博物館，也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。
8樓：太極北
古代知識不能比現在，現在也不能比過去。
先看個人能力:做文言文需要大量文字，現代大學生不具備。碩士博士所學專業問題，一般人也不具備。
古人的作文能力看出他們的記憶放現在是吃得開的。那些極突出，揮筆就來思維敏捷的人更別說。
中看知識:現在有各種學科古代很多沒有，但是古代兵法易經藥經等是現代人所少學。現代大學就分專業，高中前12年的東西就是毛毛雨，談不上什麼大知識量。所以知識各有長短。
再看結果:古代直指官位，進士是大官。現在指向錢。
你說這要怎麼比？現在學歷教育沒有一欄可以完美比對過去。再說古代不是一直一樣的，所學也是看時代，哪有什麼相當於的事。
你硬要講分量，對古時講秀才可以是大學，舉人是碩士，進士比博士要重十分。
9樓：驚鴻一瞥
秀才應該就是高中考上大學的水平吧，而舉人是大學考上了研究生，進士自然就是博士了。
10樓：啊洋
進士應該相當於大學生吧，舉人應該就是高中了，秀才可能是小學或者初中吧。
11樓：匿名使用者
秀才，211或985碩士，舉人，211或985博士，進士，985博士後，畢竟三年才300多人，一年才百把人
12樓：光之綠巨人
相當於現在的高中生，大學生，研究生，不過古代要中個秀才也是很難的，不像我們現在隨隨便便就能讀個高中大學。
13樓：請放開丶
相當於高中，大學，研究生吧，具備的知識面知識層次，一級比一級高，一級比一級廣。
14樓：從前有坐靈劍山
秀才、舉人、進士在現代大概相當於我們的高中生，大學生和研究生吧。
15樓：我是小一九
秀才大學生畢業
舉人研究生學歷並通過市級公務員國考
進士博士學歷 且通過省級國考
ps：舉人進士有官職權利，現在學歷沒有。所以現在學歷對比不上以前的，個人看法呀
16樓：木樨
我覺得就是高中生，大學生，研究生這些學歷，一個比一個好，狀元應該就是博士。
17樓：哦哦家裡人弄
分別就相當於現在的高中生，大學生和研究生。學歷越高，懂得的知識就越多。
18樓：勤奮的大聖
我認為秀才就相當於現在的專科，舉人是現在的本科，所以近士就相當於研究生。
19樓：蘇梓晨
應該分別對應我們現在的初中高中大學這三個階段，反正具體是跟這個差不多的知識儲備。
20樓：大木子阿
最厲害的就是研究生吧，因為當時也有很多的文人，所以它們懂得的知識也是很多的。
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