1樓：
古希臘被譽為是西方文明的發源地，其在哲學、文學·、建築學、繪畫和雕塑、包括自然科學都為後世相應領域奠定了雛形；而羅馬在很大程度上繼承了希臘的文化，但相比較而言羅馬以軍事成就為其標籤，在文化領域有一定的遺棄甚至是漠視（羅馬一度鄙視異族，也包括希臘人甚至希臘學者，以其為奴隸。阿基米德即死於羅馬侵略者手下）（不過興盛民族鄙視外族的現象極為常見，希臘人以及我們中華民族都有過類似現象。不過這更多的是輕視他們不通教化，而非軍事上的欺凌）。
但古羅馬對西方乃至世界軍事發展立下不朽功勳，當今軍事研究中的不少經典戰例都源於與古羅馬有關的戰爭行動。古羅馬歷史中也出現了諸如凱撒的《高盧戰記》《內戰記》、韋格蒂烏斯的《兵法簡述》等對世界軍事發展產生深遠影響的軍事著作。另外，凱撒所指定的「儒略曆」也為後世的公曆紀年奠定了基礎···
總之，古希臘與羅馬文化都是輝煌的，對歷史發展產生了極其深遠的影響，是西方乃至整個世界的瑰寶！
2樓：匿名使用者
古希臘開創了西方文明的先河，古羅馬在文化領域不如古希臘。
古羅馬文化成就有哪些？最突出的是什麼？
3樓：匿名使用者
羅馬文化是世界古典文化中的瑰寶。它繼承了古希臘等文化，在哲學、
文學、建築等方面，為全人類創造了巨大的精神財富。
公元7世紀，羅馬人在伊特魯里亞字母的基礎上創造了拉丁字母。
公元前5世紀，有了對國家大事的按年代的文字記載。
公元前3世紀，有人第一次用希臘文撰寫了編年史。
哲學方面，先有主張宿命論的「斯多戈派」，後來有神祕主義的「新柏拉圖派」，唯物論的代表是盧克萊修，唯心論有西塞羅、馬可 奧勒留等。
歷史方面，古羅馬政治家、作家加圖(前234－前149)開創了用拉丁文撰寫羅馬史的先河，著有《起源》一書。其他的歷史著作有愷撒的《高盧戰記》；李維和內波斯的《名人傳略》；阿庇安的《羅馬史》等。
自然科學方面，大普林尼著寫了《自然史》；斯特拉波創作了《地理學》；托勒密撰寫了有關數學、天文、地理的著作。
文學方面，詩人維吉爾創作了《牧歌》；賀拉斯為後人留下了《歌集》；李維寫了《羅馬史》。
建築方面，當年的鬥獸場、萬神廟、天使古堡等等都比較完好地保留了下來。羅馬式建築藝術注重形式的變化，整體的造型。其獨特的穹頂和拱卷是一大標誌。
4樓：小菜兒吉祥天
補充：政治：許多國家自稱「羅馬」，從德意志民族的神聖羅馬帝國到後拜占庭帝國，到巴爾幹諸國，甚至俄羅斯都以羅馬的繼承人自居（他們自認是東正教的東羅馬帝國的合法傳人），行省制度、共和政體、議會等成熟的政治概念無一不出自羅馬。
法律：羅馬法博大精深，是現代法律的鼻祖，很多法律思想繼承到今天為各國所用。《查士丁尼法典》更是不朽成就。
建築：夢幻之城羅馬，永恆的君士坦丁堡都是古代和中古世界城市建築和防禦建築的奇蹟。拜占庭式建築更是影響了東歐很多國家。
宗教：東正教發源於東羅馬，對東、南歐有決定性影響。
軍事：羅馬軍團是一千年中最強大的戰鬥單位；人類歷史上排著名軍事家的話，凱撒至少會有一席之地，漢尼拔也是，雖然他不是羅馬人，但他一生都在和羅馬戰鬥；魏根梯烏斯的《軍事概要》是古代世界較早的軍事學著作；羅馬人也有長城。
5樓：儒雅的嬛嬛
補充法律：《十二表法》
古代羅馬的文化成就
6樓：匿名使用者
羅馬文復化是世界古典文化中的制瑰寶。它繼承了古希臘等文化，在哲學、文學、建築等方面，為全人類創造了巨大的精神財富。
公元7世紀，羅馬人在伊特魯里亞字母的基礎上創造了拉丁字母。
公元前5世紀，有了對國家大事的按年代的文字記載。
公元前3世紀，有人第一次用希臘文撰寫了編年史。
哲學方面，先有主張宿命論的「斯多戈派」，後來有神祕主義的「新柏拉圖派」，唯物論的代表是盧克萊修，唯心論有西塞羅、馬可 奧勒留等。
歷史方面，古羅馬政治家、作家加圖(前234－前149)開創了用拉丁文撰寫羅馬史的先河，著有《起源》一書。其他的歷史著作有愷撒的《高盧戰記》；李維和內波斯的《名人傳略》；阿庇安的《羅馬史》等。
自然科學方面，大普林尼著寫了《自然史》；斯特拉波創作了《地理學》；托勒密撰寫了有關數學、天文、地理的著作。
文學方面，詩人維吉爾創作了《牧歌》；賀拉斯為後人留下了《歌集》；李維寫了《羅馬史》。
建築方面，當年的鬥獸場、萬神廟、天使古堡等等都比較完好地保留了下來。羅馬式建築藝術注重形式的變化，整體的造型。其獨特的穹頂和拱卷是一大標誌。
古希臘文化藝術成就都有那些？
7樓：匿名使用者
11月7日nbsp;09:55nbsp;十四世紀初，隨著資本主義生產方式的逐漸形成和發展，對科學和藝術的需求也日益變得迫切和強烈。歐洲開始進入了文藝復興時代。
文藝復興是繼古希臘羅馬文化繁榮之後的歐洲文化史上第二個高峰期。這個時期從14世紀至17世紀上半期為止，共歷時300多年。文藝復興以恢復希臘、羅馬古典文藝和學術為面孔，徹底動搖了**教會在歐洲的統治根基，導致了近代自然科學的產生和發展。
nbsp;一．古希臘羅馬文化的復興nbsp;公元五世紀到十五世紀，被稱為「黑暗的中世紀」。這是**教會佔統治地位的時期，古希臘、羅馬的古典文化衰落了，歐洲進入了神學統治一切的時代。中世紀的**教神學世界觀認為人生來是有罪的，按照教義「原罪」說，人類的祖先亞當和夏娃生活在樂園裡，過著美好幸福的生活，但因偷吃了禁果，遭到上帝的懲罰，被驅逐出樂園，墮入永劫不復的塵世。
因而人的此生此世就是有罪的，人只有求助於教會，用懺悔、祈禱來求得上帝的恩澤，從罪惡中解救出來，死後才能進入天堂。上帝主宰一切，人是毫無價值的，人是上帝的奴僕、上帝的羔羊，只能忠順地聽從神的擺佈。在那些年代裡，科學被認為是對上帝的侮辱，而一切學問都「歸」神父所有，一切智慧都「集中」在聖經裡。
在這個時代，正如恩格斯所指出的那樣：「科學只是教會恭順的婢女，它不得超越宗教信仰所規定的界限。」教會利用手中的特權，對所有「異端邪說」進行鎮壓。
據統計，中世紀歐洲各國被判刑燒死的約有五百萬人，其中有不少是自然科學家。因此，在這個時期，科學的發展是極其緩慢的，在有些領域與古代科學相比，甚至倒退了。nbsp;「在義大利，資本主義生產發展得最早，農奴制關係也瓦解得最早。
」（馬克思《資本論》第一卷）所以文藝復興運動首先從義大利開始的。佛羅倫薩這一「文藝復興的搖籃」，從14世紀起就成為資產階級新文化運動的中心。在美第奇家族柯西莫統治時期（1434-1464）以及後來的羅梭索統治時期（1469-1492）佛羅倫薩出現了空前的經濟和文化繁榮，成為「黑暗」中世紀歐洲的一盞明燈。
當時義大利和佛羅倫薩新文化運動打著「復興」古代希臘羅馬文化的旗幟，把矛頭直接指向教會神權統治。剛剛登上歷史舞臺的資產階級，還沒有一套成熟的完備的思想體系，而要同中世紀**教神學力量進行鬥爭，必須要有強大的思想**，他們認為這個**便是世俗的、理性的古希臘羅馬文化。儘管這些古典文化在中世紀遭到了**教會的排斥，斥之為異端邪說，禁錮達千年之久，新興的資產階級思想家們還是讓它們再現光輝。
nbsp;在義大利佛羅倫薩文化界裡，「人文主義」也成為了向神學挑戰的**。人文主義者們搬出了古希臘哲學家普羅塔哥拉斯的那句名言：「人是衡量一切事物的尺度」，主張尊重自然和人權，反對禁慾主義；提倡科學和文化，反對迷信。
他們把人從神的世界，拉回到現實的人的世界。他們頌揚人、讚美人生和自然，崇尚科學和理性。在人文主義思想指引下，社會科學和自然科學都有了發展，產生了近代現實主義文學和藝術、以實驗方法為基礎的近代自然科學、唯物主義新哲學、政治學、史學和教育學等，產生了一大批多才多藝、學識淵博的巨人。
這些巨人高舉人文主義的旗幟，向封建**主義和**教神學統治發動了猛烈進攻，從而為人類文化史譜寫了新的篇章。nbsp;
二、自然科學的解放nbsp;文藝復興時期是有利於大膽創新的思想活躍的時代。哥倫布、麥哲倫以及達.伽馬的偉大地理髮現；達.
nbsp;芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的美術創新都完成於這個時代。中世紀的黑夜之後，科學以意想不到的力量一下子重新興起，並且以神奇的速度發展起來。其中，尤以哥白尼、布魯諾、伽利略、開普勒和牛頓等科學巨匠在天文學上的重大發現為代表和先鋒。
nbsp;在哥白尼所處的時代，托勒密的「地心說」在歐洲佔統治地位。中世紀的教會把地心說加以神化，用它來作為證明上帝存在的依據。哥白尼認為托勒密由於沒有區別現象和本質，將假象視為了真實。
由於感覺不到地球的自轉，以致只感覺到太陽每天從東方升起而在西方下落，這正象人們坐在大船上行駛時，往往感覺不到船在動，而只見到岸上的東西在往後移動一樣。於是，哥白尼提出了日心說並發表了鉅著《天體執行論》。他勇敢地提出了太陽是宇宙的中心，地球不是宇宙的中心，它只是圍繞太陽運轉的一顆普通行星。
由於哥白尼受時代和階級的侷限，還不能完全擺脫舊的傳統觀念的影響。他沿襲了古希臘唯心學派關於圓形是最完美的形狀的說法，認
8樓：匿名使用者
古希臘文化藝術終究都有5個方面。第一是和傷過的一切。
9樓：匿名使用者
個人熟悉的就是古希臘戲劇家和柏拉圖師徒二人古希臘戲劇：三大悲劇家和一個戲劇家最為出名，去年的《普羅米修斯》就是古希臘悲劇之父埃斯庫洛斯的作品，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，《安提戈涅》和歐利彼得斯的《美狄亞》和《希波呂特斯》也是非常的經典，戲劇衝突非常的強烈，最經典的就是《俄狄浦斯王》，神說你將來殺父娶母，你將來肯定是殺父娶母，拜託都擺脫不了。喜劇之父的阿里斯托芬的《阿卡奈人》和《鳥》。
後面的古典主義啊什麼的都是非常信封古希臘古羅馬的，古典主義雖然被現實主義浪漫主義排斥，但是起碼也為他們的產生打下了基礎，
古希臘還有成就的就是柏拉圖和亞里士多德，藝術成就有很多，主要成就是柏拉圖的《理想國》和亞里士多德的《詩學》，柏拉圖講求三重世界論，藝術是模仿的模仿，影子的影子，相信懂點藝術的人都聽過，亞里士多德師從柏拉圖，但是反對柏拉圖，他提倡模仿再現說，這一理論影響西方兩千多年，他還提出了悲劇等。
古希臘，古羅馬為什麼會有輝煌的文化成就
10樓：匿名使用者
希臘文化在公元前6世紀已有相當發展，至公元前5—4世紀臻於極盛。這時正當奴隸制城邦的發展和繁榮時代，奴隸勞動為希臘古典文化創造了物質基礎。 希臘古典文學和藝術，在現實主義表現和典型塑造都取得了顯著的成就。
繼荷馬史詩之後有一個很長時間（公元前8—6世紀）都是以詩歌為文學創作的主要體裁。公元前5世紀開始，戲劇在雅典獲得了空前的繁榮。在建築方面，希臘人善用柱廊，創造了多利亞、愛奧尼亞、科林斯三種石柱的形式，為日後西方建築所沿襲。
它們的共同特點是莊嚴、和諧、精緻、爽朗，被認為古代建築藝術中的傑作。 公元前3—2世紀以前，羅馬文化是在伊達拉里亞人和希臘人的強烈影響下發展起來的。公元前2世紀以後，羅馬征服了全部地中海區域，更廣泛地接受了希臘文化的影響，羅馬出現了好些詩人，仿希臘形式創造了羅馬的喜劇和悲劇。
從公元前1時間起，羅馬即以各種建築形式炫示其國力的強盛。神殿、大會堂、柱廊、拱門等，林立於羅馬廣場四周。帝國繁盛時期的建築更是滲透了奢侈豪華的炫耀風氣。
凱旋門、紀功柱、巨集大的會場、浴場、劇場、競技場以及由許多石砌拱門架構而成的水道，都先後建成。
古希臘,古羅馬為什麼會有如此輝煌的文化成就呢
古希臘文化成就輝煌還可以古羅馬是照抄古希臘文化的克隆版屬於山寨文化 古希臘城邦 1.地利位置優越，半島國家，氣候溫和溼潤農漁業發達養活了大量人口 2.農業基礎的殷實，工農業出現分離，手工業繁榮的城邦出現 3.工商業的發達刺激了遠洋 和海外殖民，繁榮的海外 和殖民地的開拓為古希臘的文化繁榮提供了物質上...
研究古希臘古羅馬史要看哪些書關於古羅馬真正歷史記載的書籍有哪些
1 蒂託 李維 羅馬史 2 塔西佗 歷史 編年史 記述的是自公元14年奧古斯都之死至公元68年尼祿自殺為止其間的事。阿古利可拉傳 日耳曼尼亞志 3 凱撒 高盧戰記 內戰記 4 伯羅奔尼撒戰爭史 長征記 羅馬帝國衰亡史 5 蘇維託尼烏斯 羅馬十二帝王傳 希羅多德 歷史 6 荷馬史詩 這個主要就是關於古...
古希臘古羅馬文明其實是什麼文明
古希臘,古羅馬文明其實是什麼文明?答案 城邦文明 古希臘是西方歷史的開源，持續了約650年 公元前800年 公元前146年 位於歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾幹半島南部 小亞細亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。公元前5 6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，產生了光輝燦爛的希臘文化，對後...