1樓：以情佐酒
《詩經》有言：「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。」
我們在喜宴上，經常聽到這樣的祝福：新婚快樂，百年好合！
在西式婚禮中，我們會聽到牧師鄭重地問：
「你是否願意與ta結為夫妻，敬ta愛ta，無論健康還是疾病，無論富有還是貧窮，你都願意與ta攜手相伴，一生一世，不離不棄嗎？」
雙方同樣鄭重地說出自己的答案：「是的，我願意。」
這一諾，便是一生一世。
世間最貴重的不是金山銀山，而是許下的誓言。
看不見，摸不著，卻押上了自己最寶貴的品格。
一個人的人品，不僅決定了婚姻的上限，更決定了婚姻的底線。
好的感情，是一場守望相助
看過這麼個故事。
一所醫院裡，一個年輕小夥子懷疑得了胃癌，而做穿刺化驗需要有家屬簽字。
醫生說：「不行，必須家屬才能簽字，你承擔不了這個責任。」
女孩沒有說什麼，扭頭拉著男孩走了。
下午的時候，兩個人又來了。
這次，女孩手裡攥著兩個人的結婚證。
最後的結果是良性的，兩個人相擁而泣。
有人說，愛情是盲目的，但也是堅毅的。
真正愛一個人，不會因未知的恐懼而卻步，只會因愛人的需要而相守。
危難不會成為彼此感情路上的絆腳石，反而會成了兩人感情美好的粘合劑。
一段感情的可貴，不是在於平時的談情說愛，卿卿我我，而是在於面對困難時的義無反顧、不離不棄。
車王舒馬赫曾因一場意外受傷，昏迷不醒。
很多專家對他的甦醒並不看好，他的家人朋友也要選擇放棄。
唯獨他的妻子科琳娜始終堅持，甚至變賣家產來延續他的生命。
多年以後，奇蹟終於發生了，她用自己的堅持與陪伴，換回了愛人的甦醒。
科琳娜原本可以選擇放棄**，然後繼承龐大的家產。
可是對她來說，金錢只是身外之物，只有生死相隨，才是對愛人真心不變的最好證明。
宮崎駿在《哈爾的移動城堡》中說：
「因為你不好，才要留在你身邊，給你幸福。」
喜歡你的人或許很多，但能陪你共患難的，才是真正愛你的人。
患難見真情，日久見人心。
不如意事常有**，但有一個陪伴你的人在，美好便會常在。
壞的感情，是一場利益交換
「無論是順境逆境，富裕貧窮，疾病健康，都彼此相愛，彼此珍惜，直到死亡。」
這原本是兩個相愛的人，一生不變的承諾。
可又有多少人，把這段誓言輕易拋到腦後，遇到一點波折，就上演著「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」的戲碼。
《我叫餘歡水》中，餘歡水被醫院告知得了癌症，他為了不拖累妻子甘虹，決定和她離婚。
他撕破臉皮把借朋友的錢要回來，為妻子買了新車，把房子、錢都留給了妻子，只為她們母子免受委屈。
可甘虹對餘歡水卻沒有絲毫的心疼和不捨，前腳剛離婚，後腳就和別人結婚。
當餘歡水告訴她，自己沒有得病的時候，甘虹沒有欣喜激動，只有厭煩和嫌棄。
正如餘歡水所說，自己從沒有得到過甘虹的愛。
以前的結合，是因為甘虹一家人需要依靠自己。
可當自己走下坡路時，對方透露出的只會是鄙夷和不屑。
他們兩個人的感情，更像是一場愛情買賣，可同甘，卻不能共苦，當一方資本耗盡時，只剩下不歡而散。
《禮記》曾說：「以勢交者,勢傾則絕；以利交者，利窮則散。」
當感情開始帶有目的時，彼此情意中便會充斥著蓄謀算計，兩個人註定經不起歲月的考驗。
人活一輩子，難免會遇到挫折困難。
兩個人在一起，便是相信對方值得託付，相信彼此可以共度難關。
可是，當感情遇到挫折便開始退縮，遇到危機便一觸即潰，那再熱的心也會變冷，再好的人也會選擇離開。
長久的感情，從來都是需要兩個人共同經營的。
有愛，才能共渡難關；無愛，只會一別兩寬。
婚姻到最後，拼的都是人品
**發生時，一名丈夫沒想著自己逃生，而是不顧危險，反傾向跑回屋內，護著妻子一路逃生。
丈夫的勾當打動了妻子，也打動了無數網友。
是啊，生死關頭，不甩掉不拋卻，這是無疑就是真愛了。
而真愛也是要人品做基石的，真心愛一個人，是出於骨子裡的善良和道義上的經受。
婚姻到最後，拼的都是人品。
平常通俗如我們，不想也不願經由災難來考驗一個人的人品。但平時日子，對愛人的呵護，對家庭的責任，對婚姻的死守，靠的都是人品。
關詠荷熟悉張家輝的時候，關詠荷是炙手可熱的tvb當家花旦，張家輝在劇組裡跑龍套。
但關詠荷沒有嫌棄張家輝，而是在他最落魄的時候伴隨他，鼓勵他，幫他照看家人，給他尋找機會。
後來，張家輝超卓的演技終於博得了導演的青睞，迎來了自己事業的春天。
火了之後的張家輝並沒有忘懷往日關詠荷對自己的情義，反而對關詠荷加倍呵護諒解。
他拍戲很忙，但一有時間就回去伴隨家人；
娛樂圈**多少，他從未和任何女明星有過緋聞；
他曾說，心中有愛的人必然是幸運的，此生最大的收穫是擁有妻子。
你陪我披荊棘披，我對你不離不棄。
對比一些漢子蓬勃後，就忘懷了妻子對自己的支出，就忘懷了當初許下的承諾，說事實，張家輝照樣人品好。
蘇芩曾說：
「別光酣醉愛情，人品比這更首要。愛情是暫時的，人品是永恆的。」
和人品不好的人步入婚姻，從一露頭就是災難；和人品好的人相親相愛，日子才會越過越甜。
戀愛是熱忱的浪漫的，而婚姻講究的是責任義務和經受。
能撐持一段婚姻走到最後的，拼的就是人品好，有情義。
餘生，和那個人品好的人的在一起吧，因為婚姻到最後，我們都是在跟一個人的人品過日子。
2樓：養飛捷
一段婚姻往往是建立愛情，互相理解的基礎上，但是當它走到結束的那一天，感情破裂，關係惡化。這個時候該怎麼對待對方，剩餘的就是人品了。
3樓：遺忘de魚
因為要婚姻的最後往往沒有什麼愛情，剩下的不是親情就是責任了，人品好的會擔下責任，人品差的會丟棄責任
4樓：霧拉拉
是的，因為很多人婚姻的不幸，都是由於夫妻雙方的人品出現了問題，所以只要人品過關，雙方都互相在乎，就可以長久發展。
5樓：花花就是我
因為只有好的人品才能夠對自己的婚姻負責任，也會走得更長久。
6樓：天才人物我無敵
確實是這樣的，再一段婚姻的最後如果兩個人能夠做到好聚好散的話，那麼這兩個人的人品也是非常好的，但如果不是也說明人品有問題。
7樓：忘川河畔遇蘇顏
拼的就是你們雙方的人品，以及你們對家庭的責任感，因為愛情終歸要變成親情，那個時候你們能夠守著這個家庭過一輩子，就是人品不錯了。
如何看待當下網路某些男性仇女以及某些女性仇男的現象？
8樓：專注文化歷史哲學
寫作思路：根據「仇男」、「仇女」現象、價值觀和心理差異的不同來分析。
1、「仇男」、「仇女」現象
在「仇女」事件上，就我們現實生活來說，男性對女性表現出的不滿，婚嫁中「彩禮糾紛」可能是比較的突出的的問題。現實生活中，確實出現了一些類似女方在彩禮上「獅子大開口」的現象，因為這個「彩禮」，有的男方東拼西湊，有的男方「心如死灰」，有的甚至直接「發怒」，放棄結婚。於此看來，許多「仇女」的人，表面是在指責女生「物質」，實際上是在以類似婚嫁彩禮為「依託」，反抗這層依託下的「男女不平等關係」。
我們再來看看「仇男」。關於「仇男」現象，也有一些讓人啼笑皆非的「例子」。比如男方太大男子主義，不顧女方感受且霸道蠻橫、再比如男方自己生活十分邋遢，但對女方要求很多等等。
男方的一些行為在女方眼裡，可能有點「自私」、「無理」。於此，也有不少女生對於自私、無理的男人嗤之以鼻。
2、「仇男」、「仇女」現象的背後，是現代人於物欲上的「價值之爭」
簡單說了說例子，我們分析一下背後的原因，其實仇男也好，仇女也罷，究其根源，背後還是現代人於物欲上的「價值之爭」。「仇女」的導火索是缺乏將心比心的「女高男低」；「仇男」的導火索，亦是缺乏共情心下的「男權主義」。
「女高男低」的矛盾也好，「男權主義」的女性反抗也罷，其實都表達了當代人自我價值實現的「訴求」，最後追求的不是男勝過女，也不是女勝過男，而是「平衡」。但「仇男」、「仇女」現象明顯是在追求「性別上的優越感」，渴求自己以性別為「優勢」，以此證明自己高人一等的「價值」。這是一種極端，源於少數人的「私慾」。
因此，我們可以認為「仇男」、「仇女」現象的背後，更多是現代人於物欲上的「價值之爭」。如何看待當下網路某些男性仇女以及某些女性仇男的現象？
3、「仇男」、「仇女」只是個別現象，將心比心之下，人與人的關係才能和諧
綜上所述，就我個人看來，「仇男」、「仇女」雖然存在，但是也僅僅只是個別現象，不能以偏概全。而導致「仇男」、「仇女」這種現象出現的原因，可能便是自私的人心了。因為這種自私，人無法互相理解，為了索取更多開始互相傷害，最初是「不尊重」，最後甚至敏感地上升到性別差異下「權力」方面的不公平，繼而對異性進行抨擊。
所以，寫到最後，這裡還是呼籲一下，將心比心之下，同性之間、異性相處，可能會更加和諧。
9樓：顏小二述哲文
我們在日常生活中，或多或少可能會與身邊人發生一些矛盾，有時候也會成為他人矛盾的「見證人」。而有些矛盾最開始針對的是個人，最後漸漸由個人衍生到一個群體，於此，男女之間甚至出現「仇男」、「仇女」現象。
到底是什麼原因導致男、女關係越來越「差」？首先，個人覺得，不能以偏概全，「仇男」、「仇女」事件雖有，但是也是少數。其次，「仇男」、「仇女」事件背後，更多可能展現了現代人在物慾中的「價值之爭」，而這種爭鬥的動力源，是人性的「自私」。
人無法做到將心比心，繼而要求過多，以至於最後將「個人偏見」上升為「仇男」、「仇女」，並以「對異性的不尊重」作為主要表現形式，甚至上升到「權力」方面，對異性進行抨擊。
1、「仇男」、「仇女」現象關於「仇男」、「仇女」現象，個人覺得舉些例子可能更直接點。
在「仇女」事件上，就我們現實生活來說，男性對女性表現出的不滿，婚嫁中「彩禮糾紛」可能是比較的突出的的問題。現實生活中，確實出現了一些類似女方在彩禮上「獅子大開口」的現象，因為這個「彩禮」，有的男方東拼西湊，有的男方「心如死灰」，有的甚至直接「發怒」，放棄結婚。
於此看來，許多「仇女」的人，表面是在指責女生「物質」，實際上是在以類似婚嫁彩禮為「依託」，反抗這層依託下的「男女不平等關係」。
我們再來看看「仇男」。
關於「仇男」現象，也有一些讓人啼笑皆非的「例子」。
比如男方太大男子主義，不顧女方感受且霸道蠻橫、再比如男方自己生活十分邋遢，但對女方要求很多等等。男方的一些行為在女方眼裡，可能有點「自私」、「無理」。於此，也有不少女生對於自私、無理的男人嗤之以鼻。
當然，上面只是一些比較突出的例子，大家當個參考。
2、「仇男」、「仇女」現象的背後，是現代人於物欲上的「價值之爭」簡單說了說例子，我們分析一下背後的原因，其實仇男也好，仇女也罷，究其根源，背後還是現代人於物欲上的「價值之爭」。
「仇女」的導火索是缺乏將心比心的「女高男低」；「仇男」的導火索，亦是缺乏共情心下的「男權主義」。
其實個人覺得，「女高男低」的矛盾也好，「男權主義」的女性反抗也罷，其實都表達了當代人自我價值實現的「訴求」，最後追求的不是男勝過女，也不是女勝過男，而是「平衡」。
但「仇男」、「仇女」現象明顯是在追求「性別上的優越感」，渴求自己以性別為「優勢」，以此證明自己高人一等的「價值」。這是一種極端，源於少數人的「私慾」。
因此，我們可以認為「仇男」、「仇女」現象的背後，更多是現代人於物欲上的「價值之爭」。
3、「仇男」、「仇女」只是個別現象，將心比心之下，人與人的關係才能和諧綜上所述，就我個人看來，「仇男」、「仇女」雖然存在，但是也僅僅只是個別現象，不能以偏概全。而導致「仇男」、「仇女」這種現象出現的原因，可能便是自私的人心了。因為這種自私，人無法互相理解，為了索取更多開始互相傷害，最初是「不尊重」，最後甚至敏感地上升到性別差異下「權力」方面的不公平，繼而對異性進行抨擊。
所以，寫到最後，這裡還是呼籲一下，將心比心之下，同性之間、異性相處，可能會更加和諧。
為什麼說好的婚姻一定要談錢，為什麼說一段好的婚姻一定要談錢？
良好的物質基礎保證婚姻的長久 最好的婚姻觀就是既要有愛情，也要有面包。對於選擇愛情，有人寧願在單車後面笑，也不要在寶馬車裡哭。物質至上者說 選擇麵包。錢可以 一切不開心。不開心的時候可以美美地泡在溫泉裡敷著 喝著紅酒。沒錢的話你只能在路邊攤擼串喝啤酒還得想著晚上住 還有一種人選擇了愛情卻抱怨貧窮，選...
一段婚姻結束考慮的問題太多了，一段婚姻的開始步入教堂那一刻，就註定會是白頭到老嗎
那不復一定。如果是守誓言，制承諾的 人，一定會白頭到老的。但是，不信守誓言，承諾的，無誠信可言的，只是唯利是圖的小人，怎麼可能同甘苦共患難呢？若是，原配白頭到老的話，對身體健康，精神各個方面，也都很好。矛盾也可以吵吵鬧鬧一輩子熱熱鬧鬧。如果，都結婚有孩子了，要離婚的話，必須要慎重考慮，不為自己也得為...
一段婚姻的本質是什麼，婚姻的本質是什麼？
在荷爾蒙的推動下步入了婚姻的殿堂 過後，就是互相忍讓，告訴自己自己選的。是責任，當然也源於愛。婚姻的本質，是兩個人互為夥伴，然後一起升級打怪。也許可以跟你看煙花的人，不一定可以跟你柴米油鹽。可以跟你閒庭信步的人，也不一定能和你同甘共苦。如果非要固執的，去找一個既喜歡的，又要會過生活的，同時還能盡善盡...