1樓：
博寶寶珍**,這裡是全球最大的藝術品交易平臺.為您提供與銅鏡相關的**,**,欣賞和鑑定資料,包括銅鏡**,銅鏡**,古銅鏡.
銅鏡就是古代用銅做的鏡子.銅鏡,又稱青銅鏡.中國收藏家協會會員周新國先生《武陵藏珍》記載：
遠古時期,人們以水照面,銅器發明以後,以銅盆盛水鑑形照影.《尚書》《國語》《莊子》等先秦著作中,提到過古人「鑑於水」.《說文·金部》釋「鑑」為「盆」,因此可以說盛水的盆（鑑）,就是最早的鏡子.
隨著合金技術的出現,開始了使用銅和錫或銀鉛等製作銅鏡的歷史.銅鏡一般製成圓形或方形,其背面鑄銘文飾圖案,並陪鈕以穿系,正面則以鉛錫磨礪光亮,可清晰照面.齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年曆史的小型銅鏡,造型、裝飾均較原始,應是目前考古資料中所知最早的一面銅鏡.
商、西周和春秋時的銅鏡,都有零星發現,戰國始盛行,產量大增.到漢代,由於日常生活的大量需求,加之西漢中葉後經濟飛速繁榮,銅鏡製作產生了質的飛躍.所制銅鏡工藝精良,質地厚重,鏡背銘文、圖案豐富多樣.
後經唐宋時代兩次發展高峰,到明清時期,隨著近代玻璃的誕生,銅鏡逐漸淡出歷史舞臺.
銅鏡又是精美的工藝品.它製作精良,形態美觀,圖紋華麗,銘文豐富,是我國古代文化遺產中的瑰寶.上古的鏡,就是大盆的意思,它的名字叫監.
《說文》中說：「監可取水於明月,因見其可以照行,故用以為鏡.」在三代之初,監都是用瓦製成的,所以古代的監字是沒有金字旁的.
到商代初年的時候,開始鑄造銅鑑,後來鑑字也有了金字偏旁.商周時期,雖然有銅鑑,但是瓦鑑依然通行.到秦朝時期,才開始鑄造銅鏡,因為鏡的適用優於鑑的方面很多,所以到秦以後,再不用水作鑑了.
秦漢以後,鏡的使用更加廣泛,鏡的製作也更加精良.它的質料包括金、銀、銅、鐵等,以銅最為多,也有鍍金銀的、背面包金銀的、或鑲嵌金銀絲的.隋唐以來,還有帶柄的、四方的,各種花紋應有盡有.
直到明代末期,開始有以玻璃為鏡子的.清代乾隆以後,玻璃開始大興於民間.直至**初年,少數邊遠地區還有以銅為鏡子的.
鏡以秦為較古,然而秦鏡流傳到今天的,都是出土之物,傳世的都不可得到.因為古代,死人用鏡贈於殮者,即用鏡殉葬,取其炤幽冥的意思,時代沿襲成為風氣.因此古代的名鏡大多入土.
可是古鏡銅質好的,入土多年,都不會失去其良美的質地.因此幾千年後,仍可以看到古人的偉器.
批量鑄鏡雖然開始於秦朝.但是真正的秦鏡實際上卻難以得到.因為秦朝短促,產物也有限,而且,殉葬的風氣也不比後朝,所以現在所得到的最古的鏡大多是漢朝的產物.
漢鏡的製作極為精巧,且多有嵌鑲珠寶的.銘文大多為十二辰,大概是取其自我勉勵的意思.尚方的御鏡尤其多,所以出土的古鏡,澤漆光明、花紋明麗、勻淨無疵、字劃清晰、筆勢縱橫.
漢代的銅鏡都有銘文,其銘文都是吉祥語句,如家勢富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等.鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、辟邪鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等,不可盡數.大概都用銘文或者作者為其取的名字.
只有唐代時制有透光鏡,鏡背的字迎著太陽或燈光時,都可以明顯地對映於牆壁之上.
古代銅做的鏡子需要什麼才能保持光亮
2樓：皇馬飛俠
平時要防潮溼，防碰撞剮蹭。由於銅會自然氧化生鏽，過一段時間就需要打磨，這就是叫磨鏡。
3樓：匿名使用者
不帶同桌的鏡子需要照射才能保持光亮。
4樓：匿名使用者
我…我也不知道哈意思
5樓：匿名使用者
我也不知道。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
古代為什麼用銅做鏡子
6樓：匿名使用者
古代沒那麼先進的技術,沒有平板玻璃就只有用銅了,而且銅也比較便宜,哪些人都買得起
中國古代有銅錫鑄造鏡子，問古代有用生鐵鑄造鏡子的先例嗎?
7樓：一劍封喉
先不考慮你的問題，首先我們考慮一下，鏡子的作用，是為了照容，銅錫合金具有量好的延展性，使用磨具鑄造成型，表面較為光潔且不易鏽蝕，生鐵不具備這些物理條件，鑄造出來也不能使用，至於有沒有先例，這個真不好說，古代人肯定有嘗試過用鐵鑄造鏡子，這樣可以節省成本啊，可能有個別情況出現！
古代銅鏡能當鏡子照麼
8樓：昆莫狼
古代沒有玻璃都是用銅鏡的,只不過她們用的銅鏡都打磨得十分光亮,還是可以看到基本模樣的,當然不夠清晰,比不得玻璃鏡子水晶鏡子,不過沒技術古人也沒辦法啊…博物館的銅鏡是埋藏了很多年,又有很多汙漬,而且沒有打磨,所以我們才會覺得根本看不見,其實好的銅鏡,打磨發亮,能看到隱隱模樣…
漢代放水當鏡子照的銅器叫什麼，就跟現代洗臉盆那麼大。
9樓：陶心齋主
您的問題，這樣的青銅器，真品是「水鑑」，真品收藏價值比較高的；真品可以當一個品種收藏，真品一定要好好儲存！
中國古代為什麼用銅而不用鉛錫做活字
10樓：
中國古代的泥活字和木活字、銅活字等都為手工雕刻,既費人力又費時間。
活字印刷術是在十一世紀中期，中國北宋慶曆年間(1041-2023年)天才工人畢昇所發明的畢昇發明的活字，是先用木、後以泥為原料製成。這是世界上最早的活字，它比谷騰堡應用的活字早四百多年。活字印刷技術最關鍵的問題之一是活字製作材料的選用及其製作的工藝方法。
中國古代勞動人民曾經用粘土、木材、銅、錫、鉛等原料進行過多種試驗，都獲得了成功。畢昇即首先成功地製作出以膠泥為原料的活字。中國古代的活字，以製作材料不同，可以分為兩大類：
第一是非金屬活字，如泥、木、磁所製成的活字。第二是金屬活字，如：錫活字、銅活字、鉛活字等等
早在宋代畢昇時期，已有人試驗以木為原料製作活字，因木字遇水膨脹，效果不佳，而未成功，畢昇才改木為泥發明用泥製作活字。然此後不久，木活字印刷研製成功並得以發展和推廣，西夏文《吉祥遍至口和本續》等木活字本和維吾爾文木活字的出土為此提供了實物證據。元代農學家王禎製作木活字和轉輪排字架獲得成功，並於大德年間用木活字印刷了《旌德縣誌》，但是也已經失傳。
明代之後，木活字印刷逐漸發展起來。
據文獻記載，畢昇首先採用膠泥製成一個個的單字，再用火燒堅硬後成為活字，用這批活字試製印刷書籍獲得了成功。公元十一世紀的四十年代，中國宋朝慶曆年間(1041-2023年)畢昇發明了泥活字印刷。關於這項發明，在宋代科學家沉括著《夢溪筆談》卷十八」技藝」門裡作了如下記載：
」板印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經，後世典籍皆為板本。慶曆中有布衣畢昇又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢脣。
每一字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密佈字印，滿鐵範為一板，持就火煬之藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。
若止印三二本，未為簡易，若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板。一板印刷，一板已自布字。
此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如」之」、」也」等字，每字有二十餘印，以備一板內有重複者。
不用則以紙貼之。每韻為一貼，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取，不若燔土，用訖再火，令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾汙。升死，其印為予群從所得，至今寶藏之。」
試結合司母戊鼎和四羊方尊文物談一談商周青銅器有哪些特色?從中你還能想到什麼？
11樓：匿名使用者
蟠龍饕餮紋銅罍 鳳柱斝 天觚 酗亞方尊 折尊 龍虎尊
流行於新石器時代晚期至秦漢時代,以商周器物最為精美.最初出現的是小型工具或飾物.夏代始有青銅容器和兵器.
商中期,青銅器品種已很豐富,並出現了銘文和精細的花紋.商晚期至西周早期,是青銅器發展的鼎盛時期,器型多種多樣,渾厚凝重,銘文逐漸加長,花紋繁褥富麗.隨後,青銅器胎體開始變薄,紋飾逐漸簡化.
春秋晚期至戰國,由於鐵器的推廣使用,銅製工具越來越少.奏漢時期,隨著瓷器和漆器進入日常生活,銅製容器品種減少,裝飾簡單,多為素面,胎體也更為輕薄.中國古代銅器,是我們的祖先對人類物質文明的巨大貢獻,雖然從目前的考古資料來看,我國銅器的出現,晚於世界上其他一些地方,但是就銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及品種而言,世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬.
這也是中國古代銅器在世界藝術史上佔有獨特地位並引起普遍重視的原因之一.
西周青銅器從器形之間看,由於西周時期的青銅器製作方法同夏、商時期一樣,沒有太大的變化,都是陶範製作,且一器一範,手工製作,這樣就不能鑄造出相同的陶範,所以,在西周時期也是沒有完全相同的青銅器造型,如果有,肯定有一件是偽器,或二者皆偽.
從紋飾之間看,由於同夏、商時代一樣為陶範鑄成,一範一器,幾乎沒有完全相同紋飾或刻痕的青銅器,除了個別用單範鑄造成器的有相同的紋飾,不過這樣的紋飾在西周時期很少見.
從銅鐵合鑄上看,近年來的考古發現新材料證明,在商代晚期和西周早、中期,這類銅鐵合鑄器所使用的鐵都是隕鐵,那麼究竟什麼時候出現人工冶鐵?這是一個相當重要的時間推定問題,因為,只要這個時間鉚定了,我們才可以知道從商代晚期到什麼時候屬於隕鐵和銅材料結合成器存在的時間?而什麼時候又是人工冶鐵和銅結合器存在的時間.
2023年,河南三門峽西周晚期虢國貴族墓地出土了一把玉莖銅芯柄鐵劍,為銅鐵合鑄的典型器物,且是人工冶鐵,被稱之為「中華第一劍」,是我國迄今發現最早的人工冶鐵實物,由此我們可以推定,中國歷史上銅和隕鐵合鑄的時代是從商代晚期到西周晚期.而人工冶鐵與銅合鑄成器的時代至遲在西周晚期技術上已經成熟.
用途：鬲
古代煮飯用的炊器.銅鬲最初是依照新石器時代已有的陶鬲製成的.其形狀一般為侈口（口沿外傾）,有三個中空的足,便於炊煮加熱.
銅鬲流行於商代至春秋時期.商代前期的鬲多無耳,後期口沿上一般兩個直耳.西周前期的鬲多為高領,短足,常有附耳.西周後期至春秋的鬲大多數為折沿折足弧襠,無耳；有的在腹部飾以觚稜.
西周時還有方鬲,體為長方形,下部有門可以開合,由門內放入木炭.故宮博物院收藏的一件,門前還表現出刖刑奴隸守門的形象.
商尊容酒器.商代晚期鑄品.清宮舊物,現藏故宮博物院.
原器通高45.5釐米,寬38釐米.大敞口,寬折肩,高圈足.
肩四隅有四立體有角象首,肩中部有四雙角分叉龍首.頸飾蕉葉紋,肩及圈足飾鳥紋.腹部與圈足有曲折角型大獸面紋,圈足曲折角雕成龍形.
器四隅及每壁中心線皆設有稜脊,上端侈出器口,形象莊嚴.
簠 fǔ
簠是古代祭祀和宴饗時盛放黍、稷、粱、稻等飯食的器具,《周禮•舍人》："凡祭祀共簠簋." 簠的基本形制為長方形器,蓋和器身形狀相同,大小一樣,上下對稱,合則一體,分則為兩個器皿.
簠出現於西周早期,主要盛行於西周末春秋初,戰國晚期以後消失.
獸面紋扁足鼎
獸面紋扁足鼎是一件商朝青銅禮器.它通高31.1釐米,口徑24.2釐米,重4850克.鑄造於公元前14～前11世紀,現藏於上海博物館.
鼎是青銅禮器中的大類,在古代社會裡曾被用來「明尊卑,別上下」,是統治階級劃分等級和權力的標誌.鼎有烹煮肉食,實牲祭祀和宴享等各種用途.
扁足鼎,傳世和出土均很少.足有龍形和鳥形兩種,而以龍形為多；器形大小各異,而以小型居多.獸面紋扁足鼎為較大者,立耳、方脣、淺腹、圜底,下置三個龍形的扁足.
每一個扁足既薄又寬的兩面都有繁密而遒勁的龍紋,除了重點顯示龍的頭部特點以外,在體軀中有鱗紋,象徵著龍鱗,龍尾斜捲成落地的支撐點,使整個鼎有穩定感,從而增強了造型的氣勢.
獸面紋扁足鼎的紋飾極為精美,它腹部飾長鼻獸紋,獸目處於圖案的中間,省略了頭部的其它特徵,前面有一個長卷鼻,後部的尾和長鼻一樣,相應地向下捲曲.這種卷鼻和卷尾的對稱形式,在獸類中是不可能存在的,但從圖案的結構來看,卻又相當調和,反映了設計者對圖案規律的熟諳.
此鼎立耳,耳框很細而中間孔隙較大,口沿外折而較薄.腹部的長鼻獸紋,主紋和地紋的分界不甚明確,這一些都是殷墟中期青銅器的特點.這件鼎從整體到區域性的設計都很和諧,沒有其它不必要的裝飾堆砌,具有相當高超的工藝水平,是一件不可多得的青銅藝術珍品.
為什麼古代的青銅器很值錢,古代大量青銅器,為什麼銅還值錢和金銀一樣去做鑄幣
因為那是古代文物，古代文物保持下來就不容易，所以是值錢的。如果你現在儲存個一角錢，讓你子孫後代都儲存，儲存個上百年就算是文物了！是中國早期重要的歷史文物，同時也是珍貴的藝術品。古代大量青銅器,為什麼銅還值錢和金銀一樣去做鑄幣?古代生產力低下，青銅 提煉非常困難，大量的青銅器存世也不是普通人能用的，在...
古代青銅器是什麼，中國古代青銅器中的青銅酒器分別是什麼形狀的？
青銅器是由青銅 紅銅和錫的合金 製成的各種器具，誕生於人類文明的青銅時代。由於青銅器在世界各地均有出現，所以也是一種世界性文明的象徵。最早的青銅器出現於約5000年到6000年間的西亞兩河流域地區。蘇美爾文明時期的雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。中國...
為什麼古代觀音會由男而逐漸女性化
最初的男子相，是因佛教中以大丈夫來讚美修行人的大無畏。後來逐漸轉化女子相，乃觀世音菩薩慈悲心重，猶如人之慈母，而菩薩也多化身為女性，所以如此流傳了。根據了觀世音菩薩的前後事蹟，這問題不難迎刃而解。因為觀世音憫念眾生，隨緣普護，曾經三十三度化身，到各處去點化眾生，到處都現化著不同的莊巖寶相 或者化為菩...