1樓：e拍
「以德治民，取信於民」是儒家思想。
孔子主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。統治者要愛惜民力，取信於民，正身律己。
孔子生活在西周宗法禮制傳統較深的魯國，這時周王朝的統治權力已經名存實亡，諸侯間相互爭戰不斷，社會矛盾的激化阻礙了生產力的發展，人的精神和信念也發生了前所未有的摧殘。這些共同構成了孔子政治思想產生的歷史淵源和社會條件，「仁」與「禮」是其政治思想的基本精神。
在治國的方略上，他主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種方略把德、禮施之於民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。
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孔子一生中有一大半的時間，是從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了卓有成效的教育、教學方法；總結、倡導了一整套正確的學習原則；形成了比較完整的教學內容體系；提出了一系列有深遠影響的教育思想；樹立了良好的師德典範。
其教育活動大致可以分為三個階段：
第一階段：自開始辦學，到去齊國求仕之前，約
七、八年時間。這一階段他的門徒還不大多，但是辦學有成效，在社會上已經有了較大的名聲。在這一時期，孔子的學生中有比他只小六歲的顏路（顏回之父），有比他只小九歲的子路。
子路幾乎是終生陪伴著 孔子。
第二階段：自三十七歲（魯昭公二十七年，前515年）從齊國返回魯國，到五十五歲（魯定公十三年，前497年）周遊列國之前。這一階段共計十八年的時間。
這十八年中，孔子雖然有四年多的時間在做官從政，但並沒有停止授徒。
這一階段是孔子教育事業大發展的階段，經驗越來越豐富，名氣越來越大，**也越來越多。除了魯國的學生之外，他的學生中還有來自齊、楚、衛、晉、秦、陳、吳、宋等國的求學者。他的一些有名的**，如顏回、子貢、冉求、仲弓等，大都是這一時期進入孔門的。
這些**中的一部分人後來跟隨他周遊了列國，一部分從了政。
第三階段：自六十八歲（魯哀公十一年，前484年）周遊列國結束回到魯國，到他去世，共五年時間。這時，他雖然被季康子派人迎回魯國，但魯哀公、季氏最終並沒有任用他。
他雖然有大夫的身份，有時也發表一些政見，但沒有人聽從他的意見。
他把精力集中到辦教育與整理古代文獻典籍上了。這一時期他的學生也很多，並培養出了子夏、子游、子張、曾參等才華出眾的**。這幾個人後來大都從事了教育事業。
對儒家學派的形成與發展，對孔子思想的傳播起到了重要作用。
2樓：匿名使用者
儒家思想
孔子是春秋時期的魯國人，是我國古代大思想家和大教育家，儒家學派的創始人。
1、孔子的政治思想：他提出「仁」的學說，「仁」包含一切美德。仁，是孔子思想體系的核心，孔子對「仁」有很多解釋，如「仁者，愛人」，「已所不欲，勿施於人」，孔子主張以愛人之心調解和諧社會人際關係，他還主張以德治民，反對苛政和任意刑殺，統治都要愛惜民力，取信於民，成為以後統治者「民本」思想的基礎。
3樓：匿名使用者
是不是也在找社群工作者的參考題阿~
下列孔子的思想中最能體現以民為本的是（ ） a．「仁」和「禮」 b．「仁」和「德治」 c．「克己
4樓：手機使用者
b試題分析：孔復
子的「制仁」最基本的含義是「bai
愛人」，不僅du愛自己的親人還要求愛zhi別人；孔子的「為政以德dao」要求統治者愛惜民力，用「德」教化百姓，體現出樸素的民本思想，故b為正確答案。「禮」是西周的等級名分制度，「克己復禮」是孔子在政治上保守的主張，要求恢復西周的等級秩序，故a，c錯誤。孔子認為要實現「仁」必須遵循「忠恕」之道，也是「仁」的體現，排除d。
為什麼在法治國家還要提倡以德治國
以德治國，就是以馬列主義 思想 理論為指導，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國 愛人民 愛勞動 愛科學 愛社會主義為基本要求，以職業道德 社會道德 家庭美德的建設為落腳點，建立與社會主義市場經濟相適應 與社會主義法律體系相配套的社會主義思想體系，並使之成為全體人民普遍認同和自覺遵守的行為...