李白的《蜀道難》寫的背景和樂府詩的特點

2021-06-08 14:44:08 字數 4717 閱讀 6383

1樓:玲聽雨靜

本詩當作於天寶初。大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題,豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川。

當時,唐朝社會表面上尚算安定繁榮,但骨子裡卻矛盾重重,不無危險。一方面,是「法令弛壞」,土地兼併嚴重,一方面,藩鎮擁兵自重,朝廷難以控制。因此,李白此詩第三部分的有些詩句,儘管仍側重於描寫蜀道地勢險要,但也於有意無意之間流露出他對國事危殆的憂慮,流露出了他對國家前途和命運的關心。

對《蜀道難》的寫作背景,從唐代開始人們就多有猜測,主要有四種說法:甲、此詩係為房(王官)、杜甫二人擔憂,希望他們早日離開四川,免遭劍南節度使嚴武的毒手;乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,勸喻他歸返長安,以免受四川地方軍閥挾制,丙、此詩旨在諷刺當時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據,不聽朝廷節制:丁,此詩純粹歌詠山水風光,並無寓意。

這首詩最早見錄於唐人殷(王番)所編的《河嶽英靈集》,該書編成於唐玄宗天寶十二載(公元七五三年),由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應該在《河嶽英靈集》編成之前。而那時,安史之亂尚未發生,唐玄宗安居長安,房(王官)、杜甫也都還未入川,所以,甲、乙兩說顯然錯誤。至於諷刺章仇兼瓊的說法,從一些史書的有關記載來看,也缺乏依據。

章仇兼瓊鎮蜀時,雖然盤剝欺壓百姓,卻不敢反叛朝廷,相反一味巴結朝中權貴,以求到長安去做京官。相對而言,還是最後一種說法比較客觀,接近於作品實際。

現在一般認為,這首詩很可能是李白於天寶一載至天寶三載身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的,目的是規勸王炎不要羈留蜀地,早日迴歸長安。

樂府詩的風格多樣, 有清新明朗, 有深情婉轉, 也有慷慨悲歌, 但都統率於質樸自然的風格下.所謂質樸自然, 表現在詩歌語言上, 矢口成言, 絕無文飾, 故渾樸真摯, 獨擅古今.後世詩人多受漢樂府的影響.

李白在蜀道難之中創造了新樂府的詩歌形式嗎

2樓:藍色妖姬無言痛

對《蜀道難》的寫作背景,從唐代開始人們就多 有猜測,主要有四種說法:甲、此詩係為房琯、杜甫二人擔憂,希望他們早日離開四川,免遭劍南節度使嚴武的毒手;乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,勸喻他歸返長安,以免受四川地方軍閥挾制,丙、此詩旨在諷刺當時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據,不聽朝廷節制:丁,此詩純粹歌詠山水風光,並無寓意。

這首詩最早見錄於唐人殷璠所編的《河嶽英靈集》,該書編成於唐玄宗天寶十二年(753年),由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應該在《河嶽英靈集》編成之前。而那時,安史之亂尚未發生,唐玄宗安居長安,房(琯)、杜甫也都還未入川,所以,甲、乙兩說顯然錯誤。至於諷刺章仇兼瓊的說法,從一些史書的有關記載來看,也缺乏依據。

章仇兼瓊鎮蜀時一直理想去長安做官。相對而言,還是最後一種說法比較客觀,接近於作品實際。

一般認為,這首詩很可能是李白於公元742年至744年(天寶一年至天寶三年)身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的,目的是規勸王炎不要羈留蜀地,早日迴歸長安,避免遭到嫉妒小人不測之手。

李白的樂府、歌行在創作上有何特點?

3樓:地煞

李白(701年2月8日—762年12月) ,字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,漢族。是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」。

其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《樑甫吟》、《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》捲上),就其開創意義及藝術成就而言,「李白詞」享有極為崇高的地位。

4樓:谷底義

李白有感於「大雅久不作,吾衰競誰陳」,對「自從建安來,綺麗不足珍」的詩壇狀況提出批評.因此,繼承漢魏樂府感於哀樂、緣事而發的優良傳統和詩歌風骨,就成為他振起詩道的革新手段,這主要體現在他大力擬作古樂府的創作實踐中.

李白的樂府詩大量地沿用樂府古題,或用其本意,或翻案另出新意,能曲盡擬佔之妙.其創新之處主要表現在兩個方面:一方面是借古題寫現事,具有鮮明的時代精神.

如《出自薊北門行》、《俠客行》等,均屬於緣事而發之作,表達的j士作者對現實生活的感受,具有深刻的寓意和寄託.再一方面,則是用古題寫己懷,因舊題樂府蘊含的主題和曲名本事,在某一點引發了作者的感觸和聯想,用它來抒寫自己的情懷.

李白用古題寫己懷的樂府詩,因偏重於主觀抒情,更能體現李白詩歌創作發必無端、氣勢壯大的個性特色,其妙處常在可解與不可解之間,既可以說它有寄託,也可以說它只是抒寫感慨,想落天外,奇之又奇.如《蜀道難》的古辭寓有功業難成之意,這觸動了李白初入長安追求功業末成時的悲憤,於是他用這一古題抒發自己的感慨,再三嗟嘆「蜀道難難於上青天」.再如《將進酒》,此詩的樂府舊題,含有以飲酒放歌為言之意,李白由此引發,抒發「天生我材必有用」的豪壯氣概,具有大河奔流的氣勢和力量,不僅把原曲的主題發揮到淋漓盡致,還充分展示出詩人狂放自信的人格風采.

李白的這一類樂府詩,雖說是擬古,卻處處有「我」在,呈現出他人無法摹似的個性特色.如《行路難》,從語調到氣勢,都是李白式的,以第一人稱的抒懷和議論表達主觀感受,完全打破了傳統樂府用賦體敘事的寫法.詩人在選擇樂府舊題抒寫己懷時,常根據這個題目在古辭中的寓意和情感傾向,進行創造性的生髮和聯想,運用大膽的誇張和巧妙的比喻突出主觀感受,以縱橫恣肆的文筆形成磅礴的氣勢.

李白將自己的浪漫氣質帶進樂府,從而使古題樂府獲得了新的生命,把樂府詩創作推向了無與倫比的高峰.

李白把自己的個性氣質融入樂府詩的創作中,便形成了行雲流水的抒情方式,有一種奔騰迴旋的動感.這種動感,見諸於字句音節時,常表現為句式的參差錯落和韻律的跌宕舒展,在雜言體的樂府中尤為明顯.李白樂府的代表作,如《蜀道難》、《將進酒》、《樑甫吟》等,大都是以

五、七言為主的雜言體.這種雜言體樂府,在體制和格調方面,與唐代盛行的歌行體幾乎沒有什麼實質性的差別.李門的樂府詩創作,實已完成了從漢魏古體到唐體的根本性轉變.

《蜀道難》既不是律詩也不是絕句,它這樣的算唐詩嗎?

5樓:小白自我

《蜀道難》是唐代大詩人李白的代表作,這首詩運用了樂府和浪漫主義的古老主題,拓展了豐富的想象力。它既不是押韻,也不是四行詩。這不是唐詩。

「蜀道難」是古詩詞的一種混合用法,也是唐詩的一種。如李白的《去喝酒》、杜甫的《三官三離》、白居易的《長恨歌》等,謝謝您的邀請!古詩詞有很多,如著名的絕句王維的《鹿海》、長七字韻的《白雪歌送武則天回北京》、三五七字混用的《蜀道難》等,古詩幾乎是古代的自由詩。

押韻可以與相鄰押韻結合。李白的《蜀道難》既不是韻文,也不是絕句。

它屬於樂府的古老主題,屬於湘和閣和舍提奧。舊題雖用,但內容豐富,技法空前。這是天寶元年長安的工作。

在唐代,他們和李白、杜甫一樣都是樂府詩的大師例如,李杜的「飲酒」、「道路艱難」、王昌玲的《邊疆之歌》、孟郊的《遊蕩兒詠歎》都是樂府詩。

只有一些可以用來作樂的詩歌,如仿古,才統稱為樂府。從李白的詩《蜀道難,上青天難,望西昌子》中,我們彷彿感受到了詩人對成就難的嘆息。整首詩由294個字組成,詩韻交融,句句不同,筆法豐富奔放,情懷濃厚,一唱三嘆。

詩中有許多意象,如山高、水急、江山改善、樹木荒蕪、峰巒險峻。

一般認為,這首詩是李白公元742年至744年在長安送朋友王豔到四川時寫的,目的是勸說王豔不要滯留蜀中,儘快回長安。避開妒忌的惡棍的意外之手。

6樓:鯊魚辣椒

可以肯定的說,李白的長詩《蜀道難》是唐詩,而且是唐詩中的名篇。《蜀道難》不是律詩,也不是絕句,是句型長短不一的古體詩。李白的詩,大多是古體詩,他那種狂放,奔湧的性格,更適合於寫一些不受拘束的古體詩,這樣的例子還有很多,比如:

《將進酒》,《夢遊天姥吟留別》,《行路難》等,就連《金陵酒肆留別》也是的。

古體詩是相對近體格律詩而言的,像最早的《詩經》裡就記載,如《伐檀》,《碩鼠》等,詩中以長短不一的句型,抒發作者慷慨激昂的情緒。

≤蜀道難》以熱情奔放的筆墨,歌頌了祖國的大好河山,也表現了作者克服困難的決心。全詩沿用樂府舊題,採用浪漫主義的手法,展示了蜀山的突兀崢嶸,強悍崎嶇的奇麗驚險以不可凌越的氣勢,歌頌了蜀地山川的雄壯,峻美,並藉以鼓勵遠去的友人。

全詩249字,採用律體與散文間雜,文句參差,筆意縱橫,豪放灑脫,感情強烈,一唱三嘆,極盡豪邁之致。這樣的風格,這樣的筆法,這樣的構築,充分展示了詩仙的性格。前人曾經評價說:

「李太白神奇超遠,杜少陵沉鬱悲壯」,本詩正是這種風格的印證,也是二位高手詩風的區別所在。

古代的詩歌要按體裁來分,分為古體和近體兩種。古體詩稱為古詩,寫作形式較自由,不受格律束縛。這類詩體代表有《詩經》,《楚辭》,漢樂府等。

近體詩一般要求嚴挌,對押韻,平仄,對仗有一定的要求,字數也有嚴格限制.。近體詩分為律詩和絕句。

隋唐以後,十分盛行用樂府體寫詩。樂府體其形式和古體詩沒有區別,只是要求配樂歌唱。樂府詩,多數出自下層百姓之口。語音樸素自然,通俗易懂。在我國詩歌發展中起著一定重要作用。

李白的這篇《蜀道難》,既不是律詩也不是絕句。屬於樂府舊題,屬《相和歌. 瑟調曲》。

雖用舊題,但內容豐富,技巧藝術,都是空前的。是天寶元年長安之作。在唐朝如李白,杜甫…都是寫樂府詩的高手。

如李白的《將進酒》,《行路難》,王昌齡的《塞上曲》杜甫的《麗人行》以及孟郊的《遊子吟》等等都屬於樂府詩。只不過有的可以入樂配歌,.如舊題仿作.

的不入樂的詩歌統稱為"樂府"。由此看來,唐代李白的《蜀道難》怎麼能不算是唐詩呢?.

7樓:匿名使用者

古代的詩歌要按體裁來分,分為古體和近體兩種。古體詩稱為古詩,寫作形式較自由,不受格律束縛。近體詩一般要求嚴挌,對押韻,平仄,對仗有一定的要求,字數也有嚴格限制。

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