1樓：煩惱即菩提
獅子吼是一種比喻，比喻佛說法勇猛威嚴。
而不是一種武功。
2樓：匿名使用者
這獅子吼，不是**電影的傳奇武功。這獅子吼本是指佛給眾生說法時，示顯的莊嚴威德相，講經時聲音如大洪鐘一樣，聲音響亮，遍法界的眾生都能聽到佛的說法，這是佛說法的法音，所以佛的蓮花臺也叫師子臺，佛也稱師子王，表示佛德相莊嚴，勇猛健壯，一切眾生見者無不敬恭尊重讚歎，如獅子王威攝一切。獅子吼也作師子吼，它不是武功用能相比的
3樓：匿名使用者
獅子吼泛指佛門聖眾為調伏魔類，莊嚴正法，海傳六道乃至十法界，而出大音聲；這是慈悲心，是喜舍慈悲化成的方便威神力，不是凡夫所認為的破壞力。
阿彌陀佛
4樓：
武俠的話
呵呵九陰真經李裡的鬼域陰風嘯
不過現實中
大獅子吼是一種妙音，代表威力
道教中有個叫風雷咒的可以動天地
5樓：梨漫的冒險島侍
九陰真經裡楊過學的那個用眼睛迷惑人的武功
佛教常說的獅子吼是什麼？
6樓：煙驥
一種武功啊，把內力從口中發出來，有震人心脈的作用，不過天龍八部遊戲裡的少林有個獅子吼的技能，這個技能的效果是拉怪，吼一下週圍的怪全來打少林了
7樓：猴卓雍
看看動物世界就是知道了，獅子吼唄，難道還是老虎叫啊
如來 和 獅子吼 是什麼 道理？
8樓：愛齊號
獅子吼語出《維摩詰所說經.佛國品》，「演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震」，代表的是「如來正聲」，能降服一切魔鬼。
又有[如來獅子吼經]，如來是人，獅子吼是個比喻，意思是說：佛說法的時候有如獅子吼聲那麼雄偉；
9樓：
我們看經書就知道，經書上釋迦佛比喻成獅子，釋迦佛的說法比喻成獅子吼，獅子一吼，百獸驚怖，因為森林中獅子為王。這個百獸驚怖比喻什麼呢？比喻外道。
所以釋迦佛一**，外道就害怕，外道最害怕的就是佛**，闡明真理。
「獅子吼佛」（如：十萬獅子吼佛像）是什麼意思？
10樓：巍巍居士
【獅子吼】
佛被稱為「人中師子」（佛經上的「獅」字多寫作「師」字）。「獅子吼」見於釋迦牟尼佛初誕生時：「太子（指佛出家前為悉達多太子）生時，一手指天，一手之地，作獅子吼，雲：
「天上地下，唯我獨尊。」（《過去現在因果經》卷一）關於「獅子吼」的寓意，可見《普曜經·論降神品》：「譬如獅子吼，諸小蟲怖懼，暢佛獅子吼，降伏外異學。
」佛菩薩演說決定之理，降伏一切外道異說，故稱獅子吼。此外，高僧說法，有時也被譽為獅子吼。如唐·劉禹錫《送鴻舉遊江南》詩：
「與師相見便談空，想得高齋師子吼。」又如《五燈會元》卷九謂：「寂子說禪如師子吼，驚散狐狼野幹之屬。
」如果是獅子吼佛是表示佛尊貴無比具有大威神力,能降服一切煩惱魔障,毒龍惡鬼.
11樓：匿名使用者
「獅子吼」見於釋迦牟尼佛初誕生時：「太子（指佛出家前為悉達多太子）生時，一手指天，一手之地，作獅子吼，雲：「天上地下，唯我獨尊。
」（《過去現在因果經》卷）關於「獅子吼」的寓意，可見《普曜經·論降神品》：「譬如獅子吼，諸小蟲怖懼，暢佛獅子吼，降伏外異學。」
佛菩薩演說決定之理，降伏一切外道異說，故稱獅子吼。此外，高僧說法，有時也被譽為獅子吼。如唐·劉禹錫《送鴻舉遊江南》詩：
「與師相見便談空，想得高齋師子吼。」又如《五燈會元》卷九謂：「寂子說禪如師子吼，驚散狐狼野幹之屬。
」所以『獅子吼佛像』是佛像形態的一種，描繪了佛陀狀如獅吼的威嚴尊貴的形象。
12樓：匿名使用者
普賢菩薩的坐騎,是隻張大著口的獅子.
獅子大開口,在佛經裡是知識淵博的意思.
佛教入門：「獅子吼」是什麼意思
13樓：aaa**王
佛教經典中記載佛陀說法時："演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震"。語出《維摩詰所說經.佛國品》。
形容佛陀說法時的氣勢和狀態，這種氣勢具有無比強大的威懾力、感染力和影響力。
要說氣勢是表現於外的、可見的狀態，如果沒有內在的強大和力量作為支撐，這種外在表相就是虛的，猶如紙老虎。所以說獅子吼不是簡簡單單發出的某種聲音。
獅子是勇猛和力量的象徵，真正獅子吼是內在的智慧和境界，表現於外在的是強大氣勢和影響力。這種氣勢，不論是有聲，還是無聲，都可以產生振聾發聵的效果。是蘊於內而發於外，而不是簡單的表面強大和虛張聲勢。
有人把用特定形式發的音錄下來叫獅子吼，這不是佛法的真諦，而是曲解佛陀教義，這樣會使信眾執著於形和相，音和聲，這也是末法的表現，末法是宗教文化真義和精髓失傳。如果簡簡單單地用人體發聲作獅子吼，還不如直接錄獅子的吼聲更直接，更逼真。這樣解讀佛法，實為誤導。
佛陀說：不能音聲見如來。老子說：
大音希聲,大象無形。都不是簡單從人體發出，用耳能聽到的音。但這種內在的智慧和力量表現於外的時候，就要藉助人身由思想來翻譯、傳達和體現。
14樓：心靈解放軍
獅子吼，是對宣傳真理者的比喻。是說講解真理，能驚醒迷人，可謂道破天機，拯救群迷，石破天驚！
15樓：匿名使用者
）。「獅子吼」見於釋迦牟尼佛初誕生時：「太子（指佛出家前為悉達多太子）生時，一手指天，一手之地，作獅子吼，雲：
「天上地下，唯我獨尊。」（《過去現在因果經》卷一）關於「獅子吼」的寓意，可見《普曜經·論降神品》：「譬如獅子吼，諸小蟲怖懼，暢佛獅子吼，降伏外異學。
」佛菩薩演說決定之理，降伏一切外道異說，故稱獅子吼。此外，高僧說法，有時也被譽為獅子吼。如唐·劉禹錫《送鴻舉遊江南》詩：
「與師相見便談空，想得高齋師子吼。」又如《五燈會元》卷九謂：「寂子說禪如師子吼，驚散狐狼野幹之屬。
」如果是獅子吼佛是表示佛尊貴無比具有大威神力,能降服一切煩惱魔障,毒龍惡鬼.
16樓：莫文靈雲南
佛**之譬喻。形容佛（或菩薩）**如獅子威服眾獸一般，能調伏一切眾生（包括外道）。
在佛經中，眾獸用來比喻種種業。象、牛、馬這些對人有益的動物用來形容能帶來福報的業；而鬣狗等一些惡獸用來形容能帶來惡果報的不善業。
如《地藏菩薩本願經》裡關於地獄苦海的描述：「忽見自身，到一海邊。其水湧沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。」譬喻有情在墮入地獄之前都曾於苦海中行極頑固之惡業。
佛經中關於獅子吼的記載：
《佛說大乘菩薩藏正法經》：「如來由具四無畏故了知勝處。於大眾中能獅子吼轉妙梵輪。
《佛說如來不思議祕密大乘經》：「菩薩今詣大菩提場。欲證阿耨多羅三藐三菩提果。
降諸魔軍。為令圓滿如來十力。四無所畏。
十八不共佛法。普為一切轉**輪。作獅子吼。
於諸眾生廣行法施。令諸眾生法眼清淨。以其正法。
攝伏一切邪異外論。」
《方廣大莊嚴經》：「如來**音外道悉摧伏譬如師子吼百獸鹹驚怖。
求一些佛教和道教的特有詞彙
17樓：匿名使用者
佛教的：佛的名號：如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
我們的世界：娑婆世界、閻浮提洲、大七寶震旦。諸多眾生的名稱：
天人、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人，龍王等天龍八部 藥叉、羅剎、部多那、毗舍遮 果位：須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、菩提薩埵、辟支佛道、聲聞、緣覺許多名稱，和佛菩薩的名字：拘留孫佛、迦那伽牟尼佛、迦葉佛，彌勒尊佛、賢劫千佛、過去莊嚴劫、未來星宿劫、華嚴海會、大方廣佛華嚴經、僧伽吒經。
本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師琉璃光如來、寶生如來、不空成就如來、毗羅遮那佛、盧舍那佛。寶相如來、寶上如來、獅子吼如來、袈裟幢如來、大通山王如來、無邊身如來，妙色身如來、離怖畏如來、甘露王如來、龍尊王佛、精進軍佛、精進喜佛、寶火佛、寶月光佛、現無愚佛、旃檀功德佛、無量鞠光佛、光德佛、無憂德佛、那羅延佛、鬥戰勝佛、寶蓮華善住娑羅樹王佛、燃燈古佛。內德豐嚴王如來，普光正見如來。
普光功德山王如來、善住珍寶山王如來、妙住得法光如來、金剛薩埵世尊、普賢王如來、千光王靜住如來、多摩羅跋旃檀香佛、觀世燈佛、慧威燈王佛，日月燈明佛、降伏眾魔王佛、師子吼自在力王佛、優曇缽羅華殊勝王佛、一切法常滿王佛……文殊師利菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、大勢至菩薩、金剛手菩薩、無盡意菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、藥上菩薩、藥師菩薩、蓮花生大士……大白傘蓋佛母神咒、一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼，大悲心陀羅尼、楞嚴咒 各層天的名稱：四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天，非想非非想處天 大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚嘆光明雲。
檀波羅蜜音、屍波羅蜜音、羼提波羅蜜音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、雲雷音、大雲雷音 道教的：無極、道法自然、六甲、符籙、奇門遁甲、五雷正法、奪舍、梅花易數、紫微斗數、太乙八門、
什麼是獅吼佛
18樓：寂寞火箭
獅吼佛是藏傳佛教著名寺院塔爾寺。座落在青海省。
塔爾寺是紀念黃教創立者宗喀巴的寺院。宗喀巴2023年出生於現在的塔爾寺的地方。16歲由青海去往**學經，但是有感於撒加教派教規鬆弛，在群眾中日益失去人心，宗喀巴遂立志改革，創立教規嚴格的格魯派（俗稱黃教）。
宗喀巴去**一去不返，其母斯兒心切，多次捎信讓他回家看看。宗喀巴遂給他母親寫信一封，並附帶上自畫像和一尊「獅子吼」佛像。請其母在他誕生之地建一塔，並裝上「獅子吼」佛像。
從此，這座塔和那座佛像成為藏傳佛教信徒的爭相朝拜之地。
19樓：匿名使用者
【獅子吼】
佛被稱為「人中師子」（佛經上的「獅」字多寫作「師」字）。「獅子吼」見於釋迦牟尼佛初誕生時：「太子（指佛出家前為悉達多太子）生時，一手指天，一手之地，作獅子吼，雲：
「天上地下，唯我獨尊。」（《過去現在因果經》卷一）關於「獅子吼」的寓意，可見《普曜經·論降神品》：「譬如獅子吼，諸小蟲怖懼，暢佛獅子吼，降伏外異學。
」佛菩薩演說決定之理，降伏一切外道異說，故稱獅子吼。此外，高僧說法，有時也被譽為獅子吼。如唐·劉禹錫《送鴻舉遊江南》詩：
「與師相見便談空，想得高齋師子吼。」又如《五燈會元》卷九謂：「寂子說禪如師子吼，驚散狐狼野幹之屬。
」如果是獅子吼佛是表示佛尊貴無比具有大威神力,能降服一切煩惱魔障,毒龍惡鬼.
獅子吼有什麼用，獅子吼有什麼用啊
這個技能基本沒什麼用 就是拿給你打怪還有點用 看見沒什麼血了獅子吼一下跑出來加點血 打怪時相當於麻痺戒指 跟道士單pk 可以麻狗 獅子吼有什麼用啊 麻痺怪物的，戰士技能，現在仙劍版本的技能 但是對於玩家沒用，要麻痺玩家就用火焰冰 用真氣將敵人鼓開，只能鼓比你等級低的，道士很好用的一個技能，pk時對比...
道教符咒和佛教符咒有什麼區別，道教和佛教的區別是什麼
佛教沒有符咒，主要憑藉經咒真言。道教採用符咒呢 佛教沒有符咒，他們現在用的符咒是偷師道教的，一般佛教設壇都要設兩個壇，一個外壇一個內壇，外壇供佛，內壇在屋子裡，才是真正供道教神仙而念道教咒施法起作用的關鍵。道教和佛教的區別是什麼 張道陵在東漢安元年 142 感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術...
佛教跟道教的區別是什麼，佛教與道教有什麼區別
一 對待生和死的態度 佛教追求的目標是 涅磐 脫離生死輪迴。佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。而且這種苦是沒有盡頭的，是在一個迴圈往復 不到頭的生死輪迴中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪迴。那麼怎樣實現涅磐呢?就是人要 覺悟 佛者，覺也。說到底，就是對人生是苦的覺悟。佛教認為，當你真正認識到人生是苦...