1樓：燕子老師課堂
是女為悅己者容。
女為悅己者容該語出自《戰國策·趙策一》:"豫讓遁逃山中曰:嗟乎!
士為知己者死，女為悅己者容。吾其報智氏之讎矣。"(翻譯:
這時豫讓逃到山裡嘆道:"唉!志士為了解自己的人而犧牲，女子為使自己高興的人而打扮，所以我一定要替智伯復仇。
")司馬遷的《報任安書》也說:"士為知己者用，女為悅己者容。"
"悅己者"和"容"字。"悅"是高興的意思，這裡形容詞作動詞用，指使自己高興，"容"是名詞作動詞用，是說梳妝打扮的意思。女子會為那些通過稱讚或欣賞使得自己愉快高興的人打扮， 因為值得這樣。
"悅己者"即可以解釋為:
2樓：月似當時
從古到今，我們都說：女為悅己者容。女人本來就比男人更注重外表。戀愛中的女人總是臉色紅潤，神采飛揚，更加註重自己的打扮和形象。
可是彼此的關係從熱戀期到結婚，再到習慣彼此，然後到激情磨滅在柴米油鹽中，撫養兒女，經營一份感情一個家庭。10年、20年、40年，再靚麗的容顏都會老去，皺紋遲早會爬上鬢角，曾經的麗人也會在歲月的車輪裡蹉跎。女人都擔心如果有一天自己容顏不再，身邊的那一位是否仍然不離不棄。
3樓：匿名使用者
語出《戰國策·趙策》：「晉陽之孫豫讓事知伯，知伯寵之，及趙襄子殺知伯，豫讓逃山中，曰：『嗟呼！
士為知己者用，女為悅己者容，吾其報智氏矣。』」後來，他變易姓名，漆身吞炭，使人認為不出自己，但幾次刺趙襄子，都被趙襄子發現了，趙襄子因為他是義士而沒有殺他。最後一次刺殺趙襄子，趙襄子說：
「子不嘗事範、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？
」豫讓說：「臣事範、中行氏範、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。
」原來範、中行氏並不是豫讓的知己，只有知伯，把他看作國士，才是他的真正知己，所以他要用死來報答。
這句話，成為我國古代人民的傳統信條，它反映了因為知音難得，人們為了報答知己，雖萬死不辭的精神。尤其是知識分子，一方面是潔身自好，「鳳非梧桐不棲」；一方面是士為知己者死，如諸葛亮為了報答劉備的「三顧」之恩，輔佐後主，鞠躬盡瘁，成為古代知識分子嚮往、傾慕的典範。
4樓：雲山霧海
不是「悅為知己者容」，而是「女為悅己者容」。
悅：喜歡。
容：容妝，打扮。
女為悅己者容：女人打扮自己,是為了給喜歡自己的男人看。
語出《戰國策·趙策》中一個人物豫讓說的話：「嗟呼！士為知己者用，女為悅己者容，吾其報智氏矣。」
「士為知己者用，女為悅己者容」這句話，成為我國古代人民的傳統信條，它反映了因為知音難得，人們為了報答知己，雖萬死不辭的精神。
5樓：匿名使用者
女為悅己者容吧? 女人總是為逗自己喜歡的人而去打扮
6樓：木顏希
女人為了欣賞自己的人而去打扮
為知己者容,為知己者悅是什麼意思？ 是男士說的
7樓：龍龍
士為知己者死，女為知己者容。說的是男人為知己可以去死，女人可以為知己者而改變容妝，就是打扮了。
8樓：匿名使用者
為自己喜歡的人注重形象，因為自己喜歡的人而感到高興
士為知己者死，女為悅己者容。這是什麼意思
士為知己者死，女為悅己者容 的意思是 男人願意為賞識自己 瞭解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己 喜歡自己的人精心妝扮。士為知己者死，女為悅己者容 出自東周四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁 吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了 士為知己者死，女為悅...
士為知己者死，女為悅己者容的意思及出處
士為知copy己者死，女為悅己者容出處 西漢 劉向 戰國策 趙策一 士為知己者死，女為悅己者容 出自東周四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁 吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了 士為知己者死，女為悅己者容 的千古絕唱。詞語解釋為 男人願意為賞識自己...
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