1樓:可能偏有意
出自《論語·里仁》中,子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方。」
詳細釋義:
父母在世的時候,不出遠門去求學、做官,萬一要出遠門,必須有一定的去處。這裡「方」指一定的去處,不讓父母擔心的去處。
辨析:孔子所著重的,是子女對父母的責任:不遠遊的前提是「父母在」。
對孔子而言,父母健在時,子女的義務,便是在家陪伴父母,與父母共同生活。這裡的在家或不遠遊可以有多重意義:或是以農耕贍養父母,或是照顧父母的起居,或是避免父母因子女遠遊而擔心,等等。
如果子女出遠門而又沒有一定的去處,那麼父母的牽掛之情勢必更甚,所以孔子特別強調「遊必有方」。其重點是對父母盡責。
也可表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母(遠遊就做不到了),但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
2樓:施潔雅念鈺
「父母在,不遠遊,遊必有方」的「方」字是「方向,處所」的意思,就是要讓父母知道自己在哪兒的意思。
3樓:匿名使用者
方字在這一句話裡面的意思就是,計劃、規劃,整句話的大致意思就是:父母還健在,就不要走遠了,經常在家予以照顧,若是要出行也要有計劃,便於及時回來。
4樓:清清散散
註釋:如果要出遠門,必須要有一定的去處。方:在這裡是指方向、地方、處所。
出處《論語·里仁》:「父母在,不遠遊,遊必有方。」
譯義「父母在世,不出遠門。如果要出遠門,必須要有一定的去處。」
5樓:河南新鄭三劉
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6樓:使命踐行者焦竣
詳解:三人都把「方」解釋成「方向、方位、處所」之類,但這裡的「方」通假「謗」,這在《論語》中並不是孤例,例如「子貢方人」這句也是這個意思;「遠」,不是指距離遠,而是指偏遠險惡之地;「遊」,這裡指的是「遊學」。
該句意思是,當父母還健在時,即使像「遊學」這樣有意義的事情,如果要以身赴險,孔子也是不贊成的,如果一定要去,那麼就會有「謗」,也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒,可能是旁人的,也可能是命運的,所謂多行不義必自斃,這也是一種詛咒。
孔子在這裡說得很平實,對於一個家庭,家族的傳承是很重要的,別以為這是封建思想,試想,所有人都斷子絕孫,那人類還存在嗎?唯一需要糾正的,就是家族傳承並不一定以男性為基礎,女性也一樣。而古代人的壽命都比較短,父母在,對於家族來說,最重要的是抓緊時間延續其香火,任何以身赴險的事情,必不可取。
即使香火已延續,一旦以身赴險使得白髮送黑髮,那就是天底下最大的不孝了。這點,對男性女性都是一樣的。
子曰:父母在,不遠遊,遊必有方。
孔子說:「當父母健在時,即使是遊學也不能到偏遠險惡之地,否則一定招致旁人或命運的詛咒。」
子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方。」的意思。
7樓:姬覓晴
「子曰:父母在,
不遠遊,遊必有方」的意思是:孔子說,父母在世內,不出遠門,如容果要出遠門,必須告知自己所去的地方。
"方"指"一定的去處、方向,更重要的是指「方法」。意思是父母身體健康時外出,要讓父母知道你的去處是安全的。如果父母的身體需要照顧,而自己又需要外出就「必須」安排好照顧好父母的「方法」,以盡孝道遊「必」有「方」。
孔子所著重的,是子女對父母的責任:不遠遊的前提是「父母在」。對孔子而言,父母健在時,子女的義務,便是在家陪伴父母,與父母共同生活。
8樓:匿名使用者
「子曰:父母在bai,不遠遊,遊必有方」的意思是du:孔子zhi說,內父母在世,不出遠門,dao如果要出遠門,必須告知自容己所去的地方。
"方"指"一定的去處、方向,更重要的是指「方法」。意思是父母身體健康時外出,要讓父母知道你的去處是安全的。如果父母的身體需要照顧,而自己又需要外出就「必須」安排好照顧好父母的「方法」,以盡孝道遊「必」有「方」。
孔子所著重的,是子女對父母的責任:不遠遊的前提是「父母在」。對孔子而言,父母健在時,子女的義務,便是在家陪伴父母,與父母共同生活。
擴充套件資料:
這裡的在家或不遠遊可以有多重意義:或是以農耕贍養父母,或是照顧父母的起居,或是避免父母因子女遠遊而擔心,等等。
如果子女出遠門而又沒有一定的去處,那麼父母的牽掛之情勢必更甚,所以孔子特別強調「遊必有方」。
其重點是對父母盡責。 也可表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母(遠遊就做不到了),但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
9樓:你好修女
「父母在bai,不遠遊,遊必有方」的
du「方」字zhi,是方向的方,這裡是指dao一定的地方。亦專即你去東西南北必須讓父屬母知道。實際上這句話的整個意思是:
當父母雙親還健在的時候,不要外出。實在非要外出不可的話,你將要去的地點也要讓父母知道.否則父母會擔心.
這體現了一種孝道 樓上的說得很對 那是交通不發達 出去一次 要很費周折 沒有飛機沒有火車 就算騎馬也要好久 所以古代不光是父母 就算朋友之間也會很傷離別 而且還沒有** 有什麼事情 也不方便知道
10樓:聆聽憂傷蓂
孔子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方。」(《論語·里仁》)意思是說,父母回
在世的時答候,不出遠門去求學、做官,萬一要出遠門,必須有一定的去處。
在這裡,孔子所著重的,是子女對父母的責任:不遠遊的前提是「父母在」。對孔子而言,父母健在時,子女的義務,便是在家陪伴父母,與父母共同生活。
這裡的在家或不遠遊可以有多重意義:或是以農耕贍養父母,或是照顧父母的起居,或是避免父母因子女遠遊而擔心,等等。如果子女出遠門而又沒有一定的去處,那麼父母的牽掛之情勢必更甚,所以孔子特別強調「遊必有方」。
其重點是對父母盡責。
注:「方」指「一定的去處」,這是不讓父母擔心的去處。
11樓:抗裕慎雪晴
孔子說:「父母健在的話,孩子就不應該離開家去很遠的地方遊歷,就是必須去的話也應該有計劃,儘快回家。」
12樓:匿名使用者
這個意思就是因為父母在,所以你不能走遠,你還要在家照顧父母
13樓:可愛的我們和平
父母在,不遠遊,遊必有方的意思是父親母親在,不要出遠門,如果要去遠方的話,必須告訴父母。
14樓:匿名使用者
孔子說:父母在世,做兒女的要有孝心,不能去太遠的的地方遊蕩或者工作。
15樓:萌萌噠玉傾辭
父母活著的時候,我們一定不要離家太遠了。如果我們一定要離家很遠的話,也要有明確的方向。
16樓:匿名使用者
父母在,不遠遊,與百善孝為先一脈相承。!然子女必青出於藍,遨遊四方,如何平衡這種矛盾,就在後一句遊必有方。這個方不是地方的方而是方法之方,簡而言之,就是近安遠遊,必須把父母安排好、照顧好!
17樓:匿名使用者
孔孑說:父母在世時,不敢遊太太太遠了。如果游泳,必須有方向。
曾子說:我的身體一天走了三個省。
太搞笑了!??搞得我哭笑不得!
18樓:匿名使用者
子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方。」
這句話出自《論語》中的《里仁》這一篇。意思是:
孔子說:「父母在世,不出遠門。如果要出遠門,必須要有一定的去處。」方,在這裡是指方向,地方,處所。
這句話要辯證地理解:表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母(遠遊就做不到了),但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
19樓:命運與夢
詳解:三人都把「方」解釋成「方向、方位、處所」之類,但這裡的「方」通假「謗」,這在《論語》中並不是孤例,例如「子貢方人」這句也是這個意思;「遠」,不是指距離遠,而是指偏遠險惡之地;「遊」,這裡指的是「遊學」。
該句意思是,當父母還健在時,即使像「遊學」這樣有意義的事情,如果要以身赴險,孔子也是不贊成的,如果一定要去,那麼就會有「謗」,也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒,可能是旁人的,也可能是命運的,所謂多行不義必自斃,這也是一種詛咒。
孔子在這裡說得很平實,對於一個家庭,家族的傳承是很重要的,別以為這是封建思想,試想,所有人都斷子絕孫,那人類還存在嗎?唯一需要糾正的,就是家族傳承並不一定以男性為基礎,女性也一樣。而古代人的壽命都比較短,父母在,對於家族來說,最重要的是抓緊時間延續其香火,任何以身赴險的事情,必不可取。
即使香火已延續,一旦以身赴險使得白髮送黑髮,那就是天底下最大的不孝了。這點,對男性女性都是一樣的。
子曰:父母在,不遠遊
,遊必有方。
孔子說:「當父母健在時,即使是遊學也不能到偏遠險惡之地,否則一定招致旁人或命運的詛咒。」
「父母在,不遠遊,遊必有方」的正確解釋
20樓:小愛談國際
子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方。」
這句話出自《論語》中的《里仁》這一篇。意思是:
孔子說:「父母在世,不出遠門。如果要出遠門,必須要有一定的去處。」方,在這裡是指方向,地方,處所。
這句話要辯證地理解:表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母(遠遊就做不到了),但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
21樓:匿名使用者
父母在家,子女不該遠行,若遠行一定是有原因的
22樓:無盡的殤飭
父母健在,不到遠處遊玩,如果去遊玩一定告知父母遊玩的地方
父母在,不遠遊,遊必有方的方何解
23樓:巧千山羅鴻
子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方。」
這句話出自《論語》中的《里仁》這一篇。意思是:
孔子說:「父母在世,不出遠門。如果要出遠門,必須要有一定的去處。」方,在這裡是指方向,地方,處所。
這句話要辯證地理解:表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母(遠遊就做不到了),但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
父母在不遠游,後半句是什麼父母在不遠游,後半句是什麼
子曰 父母在,不遠遊,遊必有方。這句話出自 論語 中的 里仁 這一篇。意思是 孔子說 父母在世,不出遠門。如果要出遠門,必須要有一定的去處。方,在這裡是指方向,地方,處所。詳解 三人都把 方 解釋成 方向 方位 處所 之類,但這裡的 方 通假 謗 這在 論語 中並不是孤例,例如 子貢方人 這句也是這...
父母在,不遠遊,遊必有方怎麼翻譯
意思是說,父母在世的時候,不出遠門去求學 做官,萬一要出遠門,必須有一定的去處。這句 遠 不是指距離遠,而是指偏遠險惡之地 遊 這裡指的是 遊學 該句意思是,當父母還健在時,即使像 遊學 這樣有意義的事情,如果要以身赴險,孔子也是不贊成的,如果一定要去,那麼就會有 謗 也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒...
孔子曰父母在,不遠行對不,父母在不遠行的下一句是什麼?
那你知道不知道下一句是啥?父母在,不遠遊,遊必有方。是告訴我們,父母在,最好不要出遠門,如果要出,必須告訴父母你在 不要讓他們擔心!不孝有三,都知道是什麼麼?1 一味的順著父母,使其陷入不義的境地,視為不孝。2 父母身處貧困,古人講 不能用 俸祿來撫養他們,現在來說,不能讓自己父母過上好日子,視為不...