1樓：小寶貝卦淚
其實我覺得回答問題應該結合上下文，像你這樣只問一句沒人能答全面。
但是從字面意思來看，應該是說大自然的一切，都是我們先天的老師，美好的大自然能教會我們很多老師教不到的東西。
2樓：雪萱子
感悟自然，讓其親身體會**的真諦，自學成才....
伯牙學琴
春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：
「我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。」於是師徒兩人備了乾糧，駕船出發。
到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：「你留在這裡練琴，我去尋**。」說罷，就搖船漸漸遠離。
過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之餘，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。
遠望山林，鬱鬱蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成**，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴絃上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：「現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！」伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。
此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。
3樓：匿名使用者
本意是體會自然之美,引申是通過體驗自然,發現自然,而後提高自身的意境,達到自己獨特的境界,
如果只是通過其他方式,總會沿襲到別人的模式和理解中,就好像一副美景,被畫成了畫,你按畫臨摹,再好也是難以擺脫別人的框架,不如自己去看那美景,用自己的理解去描繪.
美的意境大多**於自然體驗,想要更好的瞭解和體會,還是回到自然.
4樓：匿名使用者
如果重在聲音,那應該是**老師吧.
5樓：匿名使用者
因為大自然是人類最好
伯牙恍然大悟,原來這濤聲鳥語就是最好的老師.這句話的意思是什麼?
6樓：聚焦百態生活
伯牙突然明白了，原來大自然中的流水聲、鳥聲就是最好聽的聲音，大自然中的聲音才是最美妙的，是最好的學習物件。
「伯牙恍然大悟,原來這濤聲鳥語就是最好的老師」出自民間流傳的故事《伯牙鼓琴》，歷時並無確切的記載，在古籍中，戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。
《伯牙鼓琴》講述了伯牙學琴期間雖然掌握了技巧，但是卻少了神韻，不能引起欣賞者的共鳴。成連先生帶著伯牙前往東海蓬萊山，然後離去，伯牙獨自面對大海，傾聽大自然的聲音，在這裡恍然大悟，譜寫了一曲《高山流水》。
7樓：木木
春秋時期，伯牙隨成連先生學古琴。掌握了演奏技巧，但演奏少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。成連先生以帶伯牙拜師為名，將伯牙帶到了東海蓬萊山，然後離去。
伯牙十數日不見先生歸來，面對大海，傾聽濤聲。遠望山林，鬱鬱蔥蔥，群鳥啁啾。心曠神怡，浮想翩翩。伯牙把自己的感受譜成**，譜寫了一曲《高山流水》。
成連先生返回後，聽了他感情真切的演奏，高興地說:"現在你已經是天下最出色的琴師了!"伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。
此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。
這個故事反映的是我國古代琴家們已經認識到體察現實對創作及表演的重要性。生活是創作的源泉，生活是我們的老師，要老老實實地向生活學習。
成連先生給俞伯牙介紹的名師是誰,你明白了一個什麼道理
8樓：阿·衡
春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：
「我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。」於是師徒兩人備了乾糧，駕船出發。
到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：「你留在這裡練琴，我去尋**。」說罷，就搖船漸漸遠離。
過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之餘，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。
遠望山林，鬱鬱蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成**，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴絃上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：「現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！」伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。
此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。
這是講，學琴之人，應該全身心地去體會大自然，以大自然為師，並用琴聲來抒發出自己的感受與所得。這比跟人學一些曲子高深得多。
9樓：陰兒得天
一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：
「我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。」於是師徒兩人備了乾糧，駕船出發。
到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：「你留在這裡練琴，我去尋**。」說罷，就搖船漸漸遠離。
過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之餘，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。
遠望山林，鬱鬱蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成**，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴絃上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：「現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！」伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。
此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。
10樓：匿名使用者
成連的老師方子春
俞伯牙很有天賦，其技藝在成連之上
伯牙學琴閱讀答案 急啊~~快點！！！！
11樓：玄___亂
1 在島上每天面對各種景物和聲音，把自己的感受譜成**，創作了【高山流水】
2 大自然是最好的老師，他一直苦苦追尋的就在山野無聲的境界中找到了，他體會到了天然之境，明白其中的奧祕，這是許多人終其一生也無法參透的，他參透了所以成了天下的操琴高手。
12樓：
1.讓人在彈琴的時候把自己的感情融入到大自然中
句子；:: 過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之餘，舉目四眺。
他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠望山林，鬱鬱蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這飢撣觀趕攥非矽石亥將些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。
伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成**，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴絃上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
13樓：匿名使用者
在島上他每天都能聽到濤聲和鳥語，產生了創作激情，要把自己的感受寫成**。
關於伯牙絕弦的問題,急啊!!!
14樓：西北的箭
伯牙鼓琴，志
在輕煙，鍾子期曰:「善哉，嫋嫋兮若炊煙！」
伯牙鼓琴，志在楊柳，鍾子期曰:「善哉，依依兮若楊柳！」
伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰:「善哉，皎皎兮若明月！」
伯牙鼓琴，志在白雪，種子期曰:「善哉，皚皚兮若白雪！」
伯牙鼓琴，志在清風，鍾子期曰:「善哉，飄飄兮若清風！」
伯牙鼓琴，志在春雨，鍾子期曰：「善哉，綿綿兮若春雨！」
伯牙鼓琴！志在炊煙，鍾子期曰：「善哉，嫋嫋兮若炊煙。」
伯牙鼓琴！志在楊柳，鍾子期曰：「善哉，柔柔兮若楊柳伯牙鼓琴！志在天空，鍾子期曰：「善哉，悠悠兮如白雲。」
伯牙鼓琴！志在大地，鍾子期曰：「善哉，蒼蒼兮若大地。」
15樓：薰◎憶
伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：「善哉，皎皎兮若明月！」
伯牙鼓琴，志在清風，鍾子期曰：「善哉，徐徐兮若清風！」
伯牙鼓琴，志在楊柳，鍾子期曰：「善哉，依依兮若楊柳！」
伯牙鼓琴，志在春雨，鍾子期曰：「善哉，綿綿兮若春雨！」
......
16樓：紫雲閒舞
高山就是高山~~
善哉,峨峨兮若泰山:好啊!高峻的樣子像泰山!
17樓：tiao七
清風 徐徐兮若清風明月 皎皎兮若明月炊煙 嫋嫋兮若炊煙春雨 綿綿兮若春雨楊柳 依依兮若楊柳雲霧 濛濛兮若雲霧
18樓：匿名使用者
綠水 奇哉 潺潺乎如江水
關於俞伯牙的故事
19樓：喵喵喵
在春秋時期的楚國，有一對知音，他們就是俞伯牙與鍾子期。俞伯牙善於彈琴，是個**高手，鍾子期善於傾聽。
有一天，俞伯牙來到一個小樹林裡彈琴，心想：泰山是多麼高啊！我要彈奏一首屬於泰山的歌曲。
於是，他一邊想一邊彈……一曲終了，一個聲音從樹林裡傳出：「是誰彈的曲子啊？氣勢雄偉，就像是高高的泰山一樣。
」伯牙一聽，心中高興無比，說：「剛才是誰在說話？」從樹林裡走出一個樵夫，說：「是我。」俞伯牙快步走過去，握住那個樵夫的手，說：「你真是我的知音，你叫什麼名字？」
那個樵夫說：「我是鍾子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日可以與你相見，真是我的榮幸！」俞伯牙說：「我倆真是有緣啊！我再彈一首曲子給你聽吧。」
俞伯牙又開始彈奏第二首曲子，心想：那奔騰不息的江河是多麼美妙，我也要為江河彈奏一首曲子。想著，彈著……伯牙剛剛彈完，鍾子期大聲叫好：「伯牙，你彈奏的曲子是多麼美妙啊！
就像那廣大奔騰不息的江河，多好啊！」伯牙哈哈大笑，說：「子期，我們可真是知音啊！」說完，兩人相視而笑……俞伯牙與鍾子期是知音，伯牙不管在想著什麼，鍾子期都能準確地說出他的心意。
可好景不長，伯牙與鍾子期待在一起的時間並不久，鍾子期便逝世了。伯牙知道這個訊息後萬分悲痛，伯牙認為這個世界上再也沒有他的知音了，於是就將自己心愛的琴摔破，永遠不再彈琴。伯牙為了記念自己的知音——鍾子期，將自己心愛的琴摔破，這種行為是多麼讓人感動啊！
擴充套件資料
伯牙是當時著名的琴師，善彈七絃琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。最早見於《列子·湯問》篇。
《荀子·勸學篇》亦曾講「伯牙鼓琴而六馬仰斜」，可見他彈琴技術之高超。
《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鍾子期領會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，於是他有感而作《水仙操》。
琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。後人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創作了琴歌《伯牙吊子期》。
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