1樓：百鶴飛鳴
眼觀鼻指眼簾低垂，僅能見鼻。守住眼根。竅，則色不能入。
鼻觀口指呼吸內斂，鼻息綿綿。
口觀心指外氣內輸，吸納真元。
心觀丹田指引火行** ，使真氣由膻中→鳩尾→中脘 →陰交→入黃庭，引起歸虛。
達到一種「有欲觀竅，無慾觀妙」的境界。
注曰：「有欲者，雜念叢生，六塵之所致；竅者，開竅也，六塵之所由。觀竅者，欲人守六根是也，無慾者致虛守靜，自然妙趣橫生。
」以六根不淨者，是五蘊未空，若要得空，當先存之 以虛其心，次忘之以廓其量，隨處隨時無不自在。」「六根、六塵、五蘊」是佛學的概念。六根指眼、耳、鼻、舌、身、意六根；六塵指色、聲、香、味、觸、法六塵；五蘊指色、受、行、識、想五蘊。
佛家認為，(在練功時)人的慾念是由六塵(外界的色、聲、香、味、觸和內在
的法塵)所致。例如，眼見到光(色)，則欲辨其色；耳聞聲則欲辨其律；鼻吸香、舌觸五味皆起香味的感覺，身受觸則思動，念頭一起則法塵乘入等等。有慾念之人要想致靜，則要守住眼、耳、鼻、舌、身、意六根，以防色、聲、香、味、觸、法六塵乘入。
守住眼根(竅，則色不能入；守住耳根，則觸覺不能感；守住法(意)根，一念不起，則萬念皆絕。守六根而六塵不淨者(雖守六根，六塵卻不能淨絕)是五蘊(色、受、行、識、想五蘊)未空的緣故。即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
由此可見，關於致靜，佛教徒自有一套理論方法，故呂純陽說：「《金剛經》大旨，總是欲人守六根，絕六塵，而六根六塵之不淨者，以五蘊未空也。觀自在菩薩，特為拈出。」
2樓：匿名使用者
其實就是調身，調形，調息，調心
不必在意字面的意思，
練功的時候做到放鬆，入靜，注意吐氣，納氣，做到動作，思想，心態協調即可
3樓：匿名使用者
眼觀鼻，調息
鼻觀口，調身
口觀心，調心
三調是氣功練功的要求，在於自己能調理到什麼境界。至少感覺到已經入靜，因**不同而有更多其它的感受和益處。
三調是在練功者擺好功架之後進行，所以調身是在（調息）調理好呼吸的基礎上、對身體感覺（表裡的涼熱麻癢脹等各種觸動）的調適（忍耐+漠視），是為進一步的調心做準備。
練氣功的關鍵是調心（各種**有不同的意念引導），此前的調息調身又是實現關鍵的必要前提條件，但實際上在調心的過程中需要同時做好調息調身才能成功。所以既分先後步驟、又是不分先後的。
4樓：龍辰宗氏
心無雜念，腦中不可亂想。放鬆身體，意念端正！
5樓：
求我。。。。。。。。。
請問"眼觀鼻,鼻觀口,口觀心"是什麼意思?出處是**?
6樓：趙叔叔哈
意思是：眼觀鼻，即為調息，鼻觀口
，即為調身，對身體的痠麻之感忍耐漠視，口觀心，調心，前兩步為第三步準備。
出自：眼觀鼻,鼻觀口,口觀心出自於武當道家修煉內功的一種**《龜息功》。
原文：眼觀鼻、鼻觀口，口觀心，舌抵上顎，心、神、意守臍部，務使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。
釋義：潛心修煉中，應當調息、調身、對身體的痠麻之感忍耐漠視、調心。舌頭抵住上顎，心境、注意力都集中於肚擠位置，這樣才能讓自己的心神安定，堅定不移。
時間久了就感覺自己的手和頭都已經形同虛設，只絕對的肚擠中一股真氣緩緩進入，在肚子中揮之不去，這時候，第一步就已經成功了。
7樓：匿名使用者
一、出處：
出自修**法的要訣，比如龜息功中要求初學者採用盤膝跌坐，上體正直，務必使全身放鬆自然，鬆則氣順，百脈舒暢。雙手釦子午了扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，釦子午有少生雜念，有助入靜之功效。二目垂簾，眼觀鼻。
鼻觀口，口觀心，舌抵上胯，心、神、意守臍部，務使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。
這叫做潛心 。其他如和尚打坐也有此要求。
二、釋義：
眼鼻心不必解釋，主要在於「觀」字:「眼觀鼻」毫無疑問是用眼睛盯住鼻尖不要移神，而「鼻觀心」的「觀」字似乎用得有些兀突，鼻子怎麼能夠看到心呢！其實這裡是在強調神守丹田，不要他移，即用意念這種無形的眼睛去養神煉性。
8樓：匿名使用者
佛曰:眼觀鼻,鼻觀口,口觀心,即可獲得內心的安寧。
9樓：匿名使用者
眼睛觀鼻端，不可東張西望。所謂「眼觀鼻，鼻觀口，口觀心」，這樣才能攝持身心，將心猿意馬拴住，不令它們向外賓士。所謂「專一則靈，分歧則弊」，要端然正坐，就是腰要直，頭要正，不可前俯，不可後仰；不要向左歪，不要向右斜，好像大鐘一樣，四平八穩，不動不搖。
不可像鐘擺那樣，東搖西晃。雙跏趺坐才合乎坐禪的姿勢
10樓：後起之秀
練氣功的人 打坐要做到第一部"眼觀鼻,鼻觀口,口觀心" 為了讓自己心無雜念
眼觀鼻 鼻觀口 口觀心 後面接的是什麼？
11樓：大雷人
眼觀鼻,鼻觀口,口觀心，心觀自在 雜談 分類：太極物理在東方修持術中，素有「眼觀鼻、鼻觀口、口觀心、心觀丹田（自在）」之說，在禪宗門稱其為返觀內照，其實亦為心法之一。千古以來，通過此路修持者之眾，直如過江之蟻，多如牛毛。
然由此路而了聖超凡，或說盡性了命，或說圓覺（佛滅度）者，卻又廖若晨星，究其原因，不過在於知其然而不知其所以然之故，這正如禪宗聖祖釋迦牟尼，坐於菩提樹下，望北斗七星，忽覺泥丸之中，一物急旋，下牽氣海，上衝鬥牛，於是豁然開朗（貫通）而知玄微之妙。後人宗此，演為鍛鍊之法，數千年來，卻無一人再由此路圓覺。其原因不過仍在於知其然而不知其所以然。
「眼鼻心田」之說究竟何意，值得鍛鍊界如此重視而千年不捨其途呢？為解說此中道理，我們不妨先回顧一下**時的感受。大凡練功之人，在堅持一段時間修持之後，都會出現這樣一種感覺。
印堂部位發緊，有時有蹦跳感（指印堂處似有細物蹦蹦跳彈）。繼而，覺得外力內攻（此時稱為玄關設竅）如圖一（略），印堂處用f表示，圖中面、背指體前、體後之位置示意圖。同時，鼻入眼處，卻俗稱山根之處，極內緊，似有力內提。
如圖一鼻處用n表示。既而立覺膻中、印堂一帶如虛，亦覺有內緊之意，很多人練功時，稱有胸悶感，即此，如圖中心處f所示。圖一實為物理學的圖示方法，中國古人的譬喻型描述如圖二所示（略）。
而圖二所描述的恰為古代對秤的象形形式寫照。圖三所示之物（略），普遍流行於當今社會之中，無論何人均知此物為秤。俗稱秤砣之物，即圖三所示之權。
而秤鉤或秤盤及所鉤掛之物，即所示之衡，論及此，人們當明權衡論的真正含義。在**修持中，宗人天本一之理，故而衡所鉤掛之物，必為天。其大乎哉若重。
而人不信，則初時以山根為索，取其近衡之勢，而總體平衡得以維持，是以物理學中力矩平衡原理（此處雖為場運化感覺，但根據力學中柔性體剛化原理可以很容易理解）。在中學生的物理教程中，其表述為動力與支點主作用線垂直距離的乘積等於阻力與支點阻力作用線垂直距離的乘積。須說明的是，圖四所示之f與g方向相反（略），其物理原因在於，圖一所示為功修之自我體感（物理學中稱為自我度量），而圖四所示則為觀察者對稱的物力圖象的一種外在觀察。
此外，在中學物理學習中，可能遇到這樣一個試驗，兩個小球自然放於一個水平滑槽中，並分別在於滑槽轉軸的兩邊，當兩球質量和距離關係滿足力矩平衡時候，即使滑槽以多高角速度高速旋轉，兩球相對於轉軸的距離保持不變，就象固定在滑槽中一樣，這個例子也很有啟發。
請問打坐中的「眼觀口，口觀鼻，鼻觀心」具體是什麼意思？如何入靜？
12樓：手機使用者
你的提法有誤，眼觀鼻，是兩眼垂簾，目不邪視在調整身姿的範疇內。鼻觀口，是注重呼吸，在調息範疇。口關心，是問心無愧，不打妄想在調心範疇。
每一句裡面都貫穿著三調，三調又是統一不可分割的，因為身口意本來就是一體的，只是各有側重，具體落實到位，更有利於入靜。
13樓：雲浮
眼觀鼻，調息 鼻觀口，調身 口觀心，調心 三調是氣功練功的要求，在於自己能調理到什麼境界。至少感覺到已經入靜，因**不同而有更多其它的感受和益處。 三調是在練功者擺好功架之後進行，所以調身是在（調息）調理好呼吸的基礎上、對身體感覺（表裡的涼熱麻癢脹等各種觸動）的調適（忍耐+漠視），是為進一步的調心做準備。
練氣功的關鍵是調心（各種**有不同的意念引導），此前的調息調身又是實現關鍵的必要前提條件，但實際上在調心的過程中需要同時做好調息調身才能成功。所以既分先後步驟、又是不分先後的。
佛學中怎樣做到眼觀鼻 鼻觀口 口觀心
14樓：匿名使用者
這是修行的法門，起意為止息、冥想，放下不良心態，得到身心合一的安寧，應合佛陀所說：「我只教導苦與苦的止息」。
15樓：匿名使用者
是內觀而不是真的用眼睛去看，建議你還是先學習一下，現在忙怒的修會走火入魔的。
16樓：持地王子
不是雙眼看鼻尖。你說的這個其實是佛法中的「念息」法門，即心繫呼吸，其目的是得定。
從你的問題來看，你對佛法知之甚少，我不建議你現在就開始修定。
還是多瞭解一下吧，先看一些書，對佛法有個大致的瞭解，然後再慢慢修行。
17樓：匿名使用者
修煉之人必經之路，始於形終於心，心靜為首要。
18樓：匿名使用者
在東方修持術中，素有「眼觀鼻、鼻觀口、口觀心、心觀丹田（自在）」之說，在禪宗門稱其為返觀內照，其實亦為心法之一。千古以來，通過此路修持者...
19樓：愛恨交織
雙眼上眼皮自然下垂。
內功中所說的眼觀鼻鼻觀心是什麼意思？
20樓：匿名使用者
全身就是眼屬陽，又主神，鼻下一方寸處為虛無竅子，通先天一氣，氣運丹田(臍下一點三寸處)，耳聽呼吸，達到精氣神合一。
21樓：匿名使用者
不是內功.是禪定中有的.這是使你心止於一點上,眼觀鼻尖上一點,鼻觀心使心往下一沉,這樣容易心靜下來
眼觀鼻 鼻觀心 是什麼意思
22樓：可愛的zzz聖
眼觀復鼻 鼻觀心 【拼 音】yǎ制n guān bí ，bí guān xīn
【解 釋】bai
1、因害羞﹑慚愧du
等而低頭的樣子zhi
。2、謂精神集中，心不dao旁騖。
2詞語出自編輯
中國古代俗語
近代文學中有所提及的作品為：
《圍城》錢鍾書著（2023年第一版）「老派名士對女人的態度,或者謔浪玩弄,這是對妓女的風流;或者眼觀鼻,鼻觀心,不敢平視,這是對朋友內眷的禮貌」
《兒女英雄傳》第四回：「那 安公子 羞得面紅過耳，眼觀鼻、鼻觀心的答應了一聲。
《花城》2023年第3期：「做丈夫的低著頭，眼觀鼻，鼻觀心，只管抽菸。「
23樓：字曜紅夢桃
眼觀鼻鼻觀心就是兩眼看自己的鼻尖，以藉此集中精神，才能靜下心來，也就是觀心了！
打坐時，眼觀鼻，鼻觀口，口怎麼觀心呢？
24樓：匿名使用者
打坐最好拜明師，不然走錯路完已
25樓：匿名使用者
主要是要眼、鼻、口、心這四點為一線。
眼觀鼻鼻觀心,眼觀鼻鼻觀心是什麼意思
錯了,是眼觀bai鼻,鼻觀口,口觀du心,他是練內功時快速進入zhi放鬆,狀態,凝神的一dao種方法 所謂眼觀鼻 內，鼻觀口，口觀容心是在練習武術和氣功時的凝神 外在狀態就是眼睛微向下底，目光直視，舌尖上抵 內在狀態就是精神集中，是否意守丹田都可以，做深呼吸 腹式呼吸法 使氣息流暢，形鬆意靜，自然合...
景觀的“觀”是什麼意思，奇觀的“觀”是什麼意思？
景觀的 觀 是 可供人蔘觀的自然風光及人文名勝，觀賞的意思，也是 景象或樣子 的意思。中國大百科全書 地理學卷，1990 概括了地理學中對景觀的幾種理解 1 某一區域的綜合特徵，包括自然 經濟 文化諸方面 2 一般自然綜合體 3 區域單位，相當於綜合自然區劃等級系統中最小的一級自然區 4 任何區域單...
三觀什麼意思，三觀是什麼？各是什麼意思？詳細點！
三觀讀音 s n gu n 三觀一般而言是指世界觀 價值觀 人生觀，這是被大多數人所認知的三觀，它們辯證統一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標。老三觀即傳統意義上面的三觀，即是平時網路上使用的毀三觀，三觀不正的說法的三觀，主要包括世界觀，人生觀，價值觀。世界觀世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形...