1樓:
“囉囉嗦嗦嘴不停,洋洋灑灑特神氣”的動物是八哥。
八哥為鳥綱雀形目椋鳥科八哥屬鳥類的通稱。額羽甚多,形特延長而豎立,與頭頂尖長羽毛形成巾幘;頭側或完全披羽,或區域性裸出。兩性相似。共有6種,主要分佈於亞洲,中國有普通八哥等4種。
1、普通八哥通體黑色,嘴基上羽額聳立,形成羽幘;頭頂、頰、枕和耳羽具綠色金屬光澤;上體餘部沾褐;初級飛羽基部和初級覆羽先端白色,形成大型白色翼斑;尾羽黑色,除**尾羽外,均具白端。**灰黑色,尾下覆羽黑而具白端。
2、八哥是中國南方常見的鳥類。自陝西南部至長江以南各省,以及臺灣和海南省均有分佈。在村寨、田野、山林邊緣的灌叢中都有它們的蹤跡。
3、在樹洞或建築物的裂縫中營巢,有時也利用喜鵲、椋鳥等的舊巢;巢淺盂狀,用稻草、樹葉、羽毛等堆成。每窩產卵4枚。卵淺藍色。
八哥是籠鳥,性溫順易馴,又能模仿人言以及其他鳥類的鳴聲。
2樓:匿名使用者
1、是雞。
2、囉囉嗦嗦嘴不停,雞平時的叫聲是囉囉嗦嗦的。洋洋灑灑特神氣,雞走路的時候,特別是公雞,走得洋洋灑灑的,很神氣。
知識延展:
古時春節在門窗上畫雞。漢人東方朔的《佔書》上說:"歲正月一日佔雞,二日佔狗,三日佔豬,四日佔羊,五日佔牛,六日佔馬,七日佔人。
"六畜日排完了,才輪到初七是人日。為什麼有這麼個排法呢?古時有本叫做《農家雜事》的通俗書上有三種說法:
一種說法是按人類馴六畜的次序排,雞最先馴養成家禽,狗次之,其他依此類推。另一種說法是按牲畜的大小排,小的排在前面,所以雞排在第一,其他依次排後。還有一種說法是按六畜和人的遠近排列,雞、狗養在屋裡,接近人,豬羊次之,牛馬另有欄廄,離居室最遠,所以排在後面。
看來後一說似乎有些道理。為什麼人反而排在六畜之後呢?這問題古書上沒有提及,古人雖不曾發現進化論的道理,但作為能創造工具、有思想的高等動物的人類要比低一等的動物出現的較晚,是合乎生物進化的原理的。
春節人們畫雞可能因為初一是雞日。
3樓:宮本狗魚
蛇肖,得寸直尺那就是很貪心,不滿足,解人心不足蛇吞象。古靈精怪愛耍寶解蛇精病。
“一囉囉嗦嗦嘴不停,洋洋灑灑特神氣”打一動物是什麼?
4樓:智障啊紙張
雞。雞是一種家禽,家雞源出於野生的原雞,其馴化歷史至少約2023年,但直到2023年前後雞肉和雞蛋才成為大量生產的商品。雞的種類有火雞、烏雞、野雞等。
而且雞也是12生肖中的一屬。
古時春節在門窗上畫雞。漢人東方朔的《佔書》上說:"歲正月一日佔雞,二日佔狗,三日佔豬,四日佔羊,五日佔牛,六日佔馬,七日佔人。
"六畜日排完了,才輪到初七是人日。為什麼有這麼個排法呢?古時有本叫做《農家雜事》的通俗書上有三種說法:
一種說法是按人類馴六畜的次序排,雞最先馴養成家禽,狗次之,其他依此類推。另一種說法是按牲畜的大小排,小的排在前面,所以雞排在第一,其他依次排後。還有一種說法是按六畜和人的遠近排列,雞、狗養在屋裡,接近人,豬羊次之,牛馬另有欄廄,離居室最遠,所以排在後面。
看來後一說似乎有些道理。為什麼人反而排在六畜之後呢?這問題古書上沒有提及,古人雖不曾發現進化論的道理,但作為能創造工具、有思想的高等動物的人類要比低一等的動物出現的較晚,是合乎生物進化的原理的。
春節人們畫雞可能因為初一是雞日。
囉嗦造句,顛簸造句,皆大歡喜分別造句啊!!缺一不可啊
他總是有話復要囉嗦。這裡的事制情變得有些複雜,bai所以請允許我du囉嗦一下。船突然上 zhi下dao顛簸,接著就傾覆了。船在波濤洶湧的海面上顛簸著。馬車沿著坎坷不平的道路顛簸前行。最終,兩隊握手言和,皆大歡喜。我希望,針對這個問題,通過協商能找到一個皆大歡喜的解決方案。全球 9月全面上升,亞太地區...
求女主穿越淡定種田經商寵文,文筆不囉嗦,不小白,第三人稱,謝謝親們啦
農女的錦繡商圖 荷香田園 井市貴女 農場貴婦 吹燈耕田 貴女種田記 長姐 隨身莊園在古代 大唐女神醫 女主bai是從du小村莊的生活開始,好窮滴,男zhi主是將軍 天啟dao悠閒生活和明朝五號家庭 版真是逢田必推的權吖 村裡有隻白骨精 還不錯啦,清歌一片的文樓主可以去逛逛看,挺好看的穿越之農婦難為 ...
小號的號嘴拔不下來了怎麼辦,小號的號嘴拔不出來怎麼辦??
往號裡面灑點熱水,拿塊布把號嘴包起來,再拿嵌子夾住,找個結實的臺階,往下磕鉗子,或者拿好了號身用錘子砸鉗子。千萬注意不要碰到號身,要不那時候老師絕對宰了你 不要砸也不要用火燒,最多多用些熱水,實在不好就交給老師 千萬別有損傷,也不要自己去樂器店拔,老師去的話有損傷也就認了。你的話解釋不清更麻煩 把水...