1樓：魯步慧巧
詞牌，也稱為詞格、詞調，是填詞用的曲調名。
詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。
詞牌格律有一千多種大致可以分成這三類：原是樂曲的名稱、摘取詞中字為詞牌、本來就是詞的題目
（1）原是樂曲的名稱
現代人所謂的「詩」「詞」都是古時人們的歌曲，每一種詞牌都代表一支曲子，一般的詞人只負責「填詞」就行了。樂曲名字的來歷，例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩，《菩薩蠻》因此得名。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。
據說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《卜運算元》《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類來自民間的曲調。
（2）摘取詞中字為詞牌
例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》，但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南？」，所以詞牌又叫《憶江南》。
《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。
（3）本來就是詞的題目
《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《欸乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
2樓：比佛
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩不同，律詩只有四種格式，而詞則總共有
兩千多種格式（按欽定詞譜）。詞的這些格式稱為詞譜。
關於詞牌的**，大概有下面三種情況：
（1）本來是樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等
。這些有的來自於民間，有的來自於宮廷或官方。
（2）摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的
最早一首詞的開頭兩句是「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫
《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，因為白居易的一首詠「江南好」的詞，最後
一句是「能不憶江南」，所以又叫《憶江南》。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這由於
蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是「大江東去」；又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞的最
後三個字是「酹江月」。
（3）本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠夜，《拋球樂
》詠拋球，等等。這是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時是
詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般在詞牌
下面或後面註明詞題。這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯絡。一首《浪淘沙》可以完
全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的
3樓：衣峰
古人的「詩」、或者「詞」都是古時候的歌曲，每一種詞牌就是一首曲子，也就是類似我們今天的樂譜，想同的樂譜下，不同的人填詞，然後再吟唱出來。比如我們今天很多流行歌曲都有共同的樂譜，卻被分成了「國語演唱」、「粵語演唱」以及其他國家的語言演唱，但是曲調還是那個曲調。我們記得有一年**電視臺春節聯歡晚會上，《吉祥三寶》分別被用國語和蒙古語演唱，各有各的風味，但是曲調一樣，那麼這個曲調就是我們今天認識詞牌名。
不同的詞牌名來自不同的朝代和歷史時期，也來自不同的地方，又的來自宮廷，又的來自民間，這就是我們今天所說的**大師和民間民歌的意思。比如《菩薩蠻》這就是唐朝初期，由大概雲南、印度一帶僅供到朝廷，後來流傳開來，譜成曲子。什麼《西江月》、《蝶戀花》都是這一類來自民間的曲調。
比喻《憶秦娥》就是偉大詩人李白的詩句「簫聲咽，秦娥夢斷秦月樓」中摘取《憶秦娥》，也叫《秦月樓》。《念奴嬌》為什麼又叫《大江東去》？這就是蘇軾寫下注明的詞「大江東去，浪淘盡」，所以摘取第一句譜成《念奴嬌》，後人寫《念奴嬌》都離不開這種框架，即便是變體，也變化不是很大，即便是偉大的領袖、為人、名人、學者、專家等等寫詞，都要按照這種框架、字數、韻體和平仄變化來寫。
4樓：花戲舞蝶
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。
詞，又稱長短句。人們為了便於記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。
有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌；有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。詞句、句子。
5樓：
也稱為詞格、詞調，是填詞用的曲調名。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。
詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。
古詩當中的詞牌名是什麼意思?
6樓：買波康樂蓉
詞牌名不是題目,是詞的格式,它規定了詞的韻律、曲調、長短句,任何人都可按照詞的詞牌去填詞,所以我們可以看到蘇軾的《浣溪沙》,也可讀到晏殊的《浣溪沙》.
詞牌名只是詞的格式,跟詞的內容沒有關係.
宋詞的詞牌名到底是什麼意思？
7樓：北境陌上子
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。
詞，又稱長短句。人們為了便於記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌；
有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。
8樓：竹士
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩不同，律詩只有四種格式，而詞則總共有 兩千多種格式（按欽定詞譜）。詞的這些格式稱為詞譜。
關於詞牌的**，大概有下面三種情況：
（1）本來是樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等
。這些有的來自於民間，有的來自於宮廷或官方。
（2）摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的
最早一首詞的開頭兩句是「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫
《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，因為白居易的一首詠「江南好」的詞，最後
一句是「能不憶江南」，所以又叫《憶江南》。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這由於
蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是「大江東去」；又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞的最
後三個字是「酹江月」。
（3）本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠夜，《拋球樂》詠拋球，等等。這是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時是
詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般在詞牌
下面或後面註明詞題。這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯絡。一首《浪淘沙》可以完
全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的
代號罷了。
詞牌名的來歷
漁歌子：又名《漁父》。唐教坊曲名，詞調由張志和創制。
瀟湘神：又名《瀟湘曲》。唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。
長相思：調名取自南朝樂府「上言長相思，下言久離別」，原唐教坊曲名。
望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有「能不憶江南」，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。
謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有「得謁金門朝帝廷」句，疑為此詞調本意。
蒼梧謠：通稱《十六字令》。
如夢令：後唐莊宗李存勖創制，因詞中有「如夢，如夢」而定名。
青玉案：調名出自漢張衡《四愁詩》：「美人贈我錦繡段，何以報之青玉案」。
八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲。
念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。
天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫鬆詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。
水調歌頭：唐大麴有《水調歌》，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調是擷取其開頭一段另制的新曲。
菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片雲》等。據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》。
釵頭鳳：取無名氏《擷芳詞》「可憐孤似釵頭鳳」為調名。
西江月：調名取自李白《蘇臺覽古》「只今唯有西江月，曾照吳王宮裡人」。
臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的。
南歌子：原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》「坐南歌兮起鄭舞」。
一剪梅：因周邦彥詞「一剪梅花萬樣嬌」而定名。
水龍吟：調名取自李白詩句「笛奏水龍吟」。
沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園。
蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句「翻階峽蝶戀花情」，又名「鵲踏枝」「鳳棲梧」。
破陣子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》。
參考資料
9樓：鴻揚
詞，是中國詩歌的一種，又別稱樂府、長短句、詩餘、琴趣等。約始於南朝，定形於中晚唐，盛行於宋代。原指合樂歌唱的歌詞，故亦稱為曲或曲子詞等。
後依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞」，或稱「倚聲」。再後，則依前人作品的字數、句數、聲律、韻律而填寫。自此，方與**分離。
成為一種句子長短不齊的格律詩。
詞有許多不同的詞調，每種詞調各有特定的名稱，叫做「詞牌」，如《西江月》《如夢令》等。不同的詞調，其段數、句數、韻律，每句的字數、句式、聲律，均有各自不同的規格。填詞時要求嚴格遵守。
按句數、字數的多少，詞又有小令、中調、長調之分。前人以五十八字以內為小令，以五十九字至九十字為中調，以九十一字以上為長調，雖無根據，亦多沿用。又體式短小的散曲，亦稱小令。
（以上引自《文學詞典》湖北人民出版社，2023年4月第一版，主編：孫家富，張廣明。）
簡單的說，由於開始詞是有譜子的，用來演唱，所以寫詞基本就是根據現成的格式，往裡面填詞，在下感覺很象根據人家寫好的樂譜來一個翻唱歌詞版，只不過格律要嚴格的多！比律詩還有過之而無不及。而詞牌就是翻唱版的根據。
據說過去文人雅士將所有現成樂譜的名字，寫在小竹牌兒或者木牌兒上，放入錦袋，隨便抽出一個，根據詞牌所代表的已定格式就地填詞（大家都知道譜子的），然後將墨跡未乾的新詞傳於歌伎演唱。這就是「詞牌」的「牌」的來歷吧。詞人大多數與歌伎關係甚密，柳永寫的詞就在坊間流傳很廣，歌伎以唱柳詞為榮。
但是詞牌多為固定，只有頗通音律的詞人才能自創新律，如姜夔就經常創作新詞牌。自我感覺象是懂用韻寫詩的人就能根據現成的譜子改寫歌詞，但是隻有作曲家和樂人們才能寫譜子。詞牌就是這些古人們作曲家寫的曲子的名字。
在開始，初創的詞牌與詞內容或來歷等有關，但是發展到後來，詞牌的名字就與其本身字意沒有聯絡了，比如蘇軾依《江城子》詞牌創作的詞有《江城子·密州出獵》和《江城子》「十年生死兩茫茫」兩闋比較有名，前者寫出獵，後者悼亡妻，都與詞牌名——江城子沒有直接的關係。關於「密州出獵」，是詞人自己再創作時根據自己所寫詞的內容加的小標題，而「十年生死兩茫茫」，則是這首沒有標題的詞的首句，根據慣例以首句稱呼之。
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一,詞牌 兩字 丁兒 八歸 八塞 入塞九日 三臺 大有 大椿 大酺 個儂 子夜 無悶 無怨 天香 不見 木笡 五拍 六醜 比梅 白萱 白雪 月慢 犯花 古記 東仙 樂正 樂令 樂世 長春 西子 西河 西湖 西施 多麗 導引 尋梅 竹枝 合歡 防露 紅情 出塞 花犯 芳草 步月 別怨 杜宇 陽春 河傳...
各種詞牌名的格式問題，宋詞常見詞牌名，及各自的格式和要求
詞牌名，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩不同，律詩只有四種格式，而詞則總共有 兩千多種格式 按欽定詞譜 詞的這些格式稱為詞譜。詞牌名有 長相思 浣溪沙 卜運算元 烏夜啼 如夢令 等 長相思 長相思 亦稱 長相思令 相思令 吳山青 詞牌要求 雙調三十六字，前後闋格式相同,各三平韻,一疊韻,一韻到底。...
什麼詞牌名的詞是字字字字字字,什麼詞牌名的詞是六個字六個字七個字六個字七個字六個字
浣溪沙都是6字，你這種情況恕我孤陋寡聞。想寫詞不一定要恨制你的思維，宮調之類，長短之類，我一向不認為是合理的。哪個詞牌名第一句七個字第二句六個字 畫堂春 7674 6674 臨江仙 76755 76755 摸魚兒 76763374545 544546343憶帝京 765555 34344475 尋只...