1樓：高音爆唱
仙石生的，他媽媽是仙石不是猴，他只是長的像猴，他不是正常動物中的猴，他是石也不正確，因為石頭成精，本體還是石，所以你說他是妖，他媽是仙石，仙石就是仙。他是天地初開的生靈，天地初開的生靈都可以稱為先天生靈，先天生靈通常稱為神。所以孫悟空經常稱自己為天生聖人！
2樓：卡茲卡茲脆
猴——妖——人——神 樓主懂的！
3樓：匿名使用者
猴演變**的科學猜想
4樓：合成神
孫悟空原型
西域胡僧
「猢猻」為「胡僧」的訛稱。當時，西域普遍信仰佛教，唐僧在西域碰到幾個胡僧是不稀奇的。中國老百姓向來有把一些名字喊轉的習慣，比如，當年「韓國人」硬是給喊成「寒苦人」；照此推理，把「胡僧」喊成「猢猻」，也是可以理解的。
在中原人眼裡，胡人體毛髮達，基本上屬於進化不完全型別，把他們看成猴子，即為「猢猻」。而且，胡人性格直爽，跟「悟空」也很象。綜上所述，孫悟空原型為胡僧。
研究學術，有時候不能鑽書本，西遊記作為市民話本**，本身就是個通俗的東西。
唐代高僧
釋悟空的俗家姓名叫車奉朝，公元751年隨張光韜出使西域，因病在犍陀羅國出家，公元789年回到京師。釋悟空較玄奘晚了40多年，但是他的出境地點也始自西安，回來時在西域從事翻譯和傳教活動多年，留下了許多事蹟和傳說。有學者認為，在「取經」故事漫長的流變過程中，人們逐漸將釋悟空的名字與傳說中陪同唐僧取經的「猴行者」的名字聯絡並捏合在一起，逐漸形成了「孫悟空」的藝術形象。
大鬧天宮實際上有「兩鬧」。緣於天廷的兩次招安都不遂他之意願，因而有「大鬧」之舉。
一鬧天宮是一次招安騙他當了「弼馬溫」，而「弼馬溫」（未入流）即不入天神之流，孫悟空一氣之下打出南天門。「
二鬧」天宮是二次招安「齊天大聖」之職有名無實，連參加蟠桃大會的資格都沒有，於是他「攪亂蟠桃大會」，「偷御酒」，「竊仙丹」把他的滿腔憤恨盡情發洩。與天廷的「神兵神將」進行了正面交鋒，其場面之激烈可以想象。然而，縱有十萬「神兵天將」也難敵「齊天大聖」之手。
「打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形」（第7回）。
縱觀「二鬧天宮」，「一鬧」遠不如「二鬧」，一鬧其實是為「二鬧」作鋪墊，是「二鬧」的預演，從而把孫悟空的反抗性層層深入地推進。「皇帝輪流坐，明年到我家」（第7回）更是把他那反抗精神推向了一個光輝的頂點。
石磐陀哈爾濱師範大學中文系教授張錦池在研究取經故事流變過程後得出結論，認為孫悟空的現實原型為《三藏法師傳》所載玄奘西行最困難時所收胡人**石磐陀。
理由是：孫悟空之於唐僧和石磐陀之於玄奘，
(1)嚮導作用相類；
(2)解決危難作用相若；
(3)行者身份相同；
(4)師徒間微妙關係相似；
(5)石磐陀乃胡僧，胡僧與「猢猻」音近。
在宗教思想指引下，「唐僧取經，胡僧幫忙」易傳為「唐僧取經，猢猻幫忙」，從而為玄奘取經故事的神魔化提供了契機。
2023年10月29日，在山西稷山縣青龍寺內發現的「玄奘取經圖」，其繪製時間比《西遊記》成書時間早近百年。 大名鼎鼎的齊天大聖孫悟空「誕生」於東勝神洲傲來國花果山山頂一塊仙石之中。關於它的身世原本在《西遊記》中「歷歷可考」。
可是卻有**報道，專家通過對甘肅榆林石窟中的壁畫《唐僧取經圖》進行研究後發現，壁畫中一位緊隨唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孫悟空的原型。 此文提出，敦煌研究院名譽院長段文傑先生曾撰文指出，圖中的猴形人即孫悟空原型，名叫石磐陀，其家鄉在今甘肅省安西縣鎖陽城一帶，所以孫悟空應該是甘肅人。
無支祁中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象。
《太平廣記》卷四六七引《戎幕閒談》中有詳細的無支祁的傳說。無支祁的故事，至少流傳了五百多年以後，才出現了唐僧取經的故事，其中最早寫唐僧取經故事的，是明初蒙古族戲曲作家楊訥（字景賢，號汝齋），所作雜劇今知有十八種，現存《劉行首》和《西遊記》兩種。楊訥的雜劇《西遊記》，寫民間傳說唐僧取經的故事。
元代戲曲作家吳昌齡的雜劇《唐三藏西天取經》中，出現了孫悟空的形象，且有「無支祁是他姊妹」語。可見孫悟空的人物塑造，已經借鑑了無支祁的形象。
無支祁的故事，廣泛流傳八百年以後，吳承恩才加工整理《西遊記》，象《太平廣記》這樣的大書，喜採民間傳說的吳承恩，不可能不讀，正象魯迅先生說的，「明吳承恩演《西遊記》，又移其神變奮迅之狀於孫悟空。」宋元以來，禹伏無支祁的故事，在民間廣為流傳，家喻戶曉，吳承恩的《西遊記》問世以後，無支祁的形象，逐漸為孫悟空替代。
如果說，元雜劇中的孫悟空形象是受無支祁影響，吳承恩筆下的孫悟空則是無支祁的化身。無支祁被大禹鎖在龜山足下，孫悟空被如來佛壓在五行山下；無支祁形若猿猴，孫悟空本來就是猴像，其「搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽」之狀亦無異。
印度神猴
魯迅認為孫悟空源自淮渦水神無支祁，胡適卻認為其原型是印度神猴哈奴曼。
胡研究員介紹，《西遊記》成書後，雖流傳數百年，但普通讀者對於其中人物故事的**演變一直不甚了了，活像它本來就是「石頭縫裡蹦出來個孫猴子」一樣。直到魯迅的《中國**史略》開一代先河，「孫悟空」究竟是何方神聖，才作為一個嚴肅的學術問題擺在桌面上。
魯迅認為，魏晉以來，佛教典籍的翻譯漸多，所以印度的故事也在民間廣泛流傳，文人們喜歡其新穎奇異，於是有意或無意中使用，於是這些故事慢慢變得中國化。具體到孫悟空的人物形象，魯迅則認為應當來自中國民間傳說，他舉唐朝人李公佐**中的怪獸———淮渦水神無支祁為證，認為孫悟空是由此演變而來的，從而認定孫悟空的原型來自中國本土。
胡適對此看法不同，他說：「我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。
」他在印度最古老的史詩《羅摩衍那》中找到一個神猴哈奴曼，認為這才是孫悟空最早的原型。 陳寅恪論證孫悟空原型確係哈奴曼，甘肅壁畫中的圖案卻表明《西遊記》故事在唐代已有流傳。 史學大家陳寅恪由於對佛經極為熟悉，不僅驗證孫悟空的原型即《羅摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《賢愚經》作為復證，他發現「大鬧天宮」的故事，本**自兩個絕不相干的印度民間故事，傳入中國後，佛經傳播者在講說時有意無意將二者合一。
上世紀初敦煌學的建立，為《西遊記》人物故事的流變又增添了一些新的形象史料，主要是壁畫，既有單人徒步，身背背架的影象，又有類似「猴行者」的胡人牽馬隨行的影象，可見人物故事是經過歷代增益的。 近幾年日本有些學者又提出孫悟空形象源於佛典的說法。他們在一些佛教典籍中找出有關獼猴、猿猴或猴屬**神將的記述，認為它們才是孫悟空的原型。
敦煌研究院名譽院長段文傑發表《新發現玄奘取經圖**》，重點對甘肅現存的六組西夏時期的《玄奘取經圖》進行了**，並介紹說類似故事在唐代已在民間流傳。五代後周時期，揚州壽寧寺藏經院內還儲存著一壁畫《玄奘取經圖》，當時人們嘆為「絕筆」。這幅壁畫最晚是後周作品，惜寺院已毀，壁畫無存。
（摘自百科）
5樓：春風化雨時
孫悟空是中國著名的神話角色之一，出自四大名著之《西遊記》。相傳他由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，號稱為 「美猴王」。後來在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞七十二變 、筋斗雲等高超的法術。
神通初成的孫悟空先後大鬧地府與天宮，後被天界招安，封為弼馬溫。因感覺職位低而返回花果山自封為齊天大聖並迫使天庭承認該封號。因醉酒鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。
之後大鬧天宮，十萬天兵天將對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來佛祖的鬥法中失利，被壓在五行山下五百年悔過自新。經觀音菩薩點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經。在歷經九九八十一難後，最後取得真經修成正果，被封為鬥戰勝佛。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在中國民間文化中成為了機智與勇敢的化身，中國人將它奉為神明。
孫悟空是人是神還是妖?
6樓：潑猴快滾
鴻蒙初闢原無姓，打破頑冥須悟空。
天地生出孫悟空。跳出三界外不在五行中。悟空就是悟空。神、妖、仙、佛都不能定義孫悟空。
孫悟空曰：「若天壓我，劈開那天！若地拘我，踏碎那地！我等生來就是自由身，誰敢高高在上！」
什麼樣的才是孫悟空？或許每個人心裡都有一個孫悟空。
7樓：匿名使用者
前身是妖，是由女媧補天剩下的一塊石頭成精的。
**靈臺方寸山學道，被封齊天大聖時是仙。
後被金蟬子轉世之身唐僧帶往西天成佛。
從始至終只有妖，根本不是神。
按《封神榜》所說神是修仙不成，根基不深者成神；而在其他書籍中有記載神是仙佛的最終目標，所以神在仙之上。所以說孫悟空不是神，只能算是是妖或者仙、佛。
印度神猴哈奴曼，中國神猴孫悟空，二者是一樣的嗎
西遊記作為一本家喻戶曉的書籍，其中的孫悟空形象也是讓大眾留下了很多的印象，那麼在印度的神話當中神猴哈奴曼也是和中國的孫悟空相同的存在嗎？首先我們要知道孫悟空是出自西遊記這本書籍，所以在神話當中也是被虛構的一種成分。孫悟空是天生石猴在經過一系列磨難之後才學會了他的本領，72變，筋斗雲等一些高超的武藝，...
耶和華是人還是神，耶和華是人還是神？
上帝是自有永有的，是永始永在的，他本來就有，沒有誰造了他。生命源於生命，智慧源於智慧。茫茫宇宙巨大無比，廣闊無垠，且存在著一種神聖的力量，這力量絕不會遷就人的意願而轉移。由此，人類必然對這神聖的力量常懷敬畏之心。上帝是創造宇宙萬物三位一體的，自有永有的獨一真神。神所造的宇宙如此絢麗 奇妙 而有秩序，...
為什麼菩提祖師不讓孫悟空對外人說悟空是自己的徒弟
菩提祖師其實是佛教二教主之一的準提教主，因算到悟空是佛道之爭中佛教大興傳道東土的重要棋子，而悟空是補天石所化，相當於聖人女媧的孩子，遂點化悟空，既可交好女媧，分化道教氣運，又可大興佛教，實乃一石二鳥。因要掩人耳目，不讓道教三清算到並破壞，於是不讓悟空說是自己徒弟。為什麼菩提祖師不讓孫悟空對外人說悟空...