1樓：狼道刀
皇上稱呼皇后為「梓童」。
「梓童」這個稱撥出自《前漢書平話》中呂后的自稱。也有說法表示，這個稱呼源自於《漢武故事》，衛子夫入宮，武帝因夜夢「梓樹」而幸衛子夫，從而得子，並立子夫為皇后。後來，就有了這個稱呼。
更有人認為，之所以皇后會成為「梓童」，是因為皇帝的印章以玉雕成，稱做「玉璽」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」來稱呼皇后。
擴充套件資料
皇后寢宮的稱呼：
1、椒房：漢朝皇后的宮殿多以椒塗壁，用以取暖避邪，也有「多子」之意，因此椒房可別稱皇后、或用以代稱皇后寢宮。漢哀帝寵愛美男子董賢，將董賢之妹冊封為董昭儀，並將之稱為次皇后，又在宮中賜董昭儀宮室名為椒風舍，和皇后所居之椒房相似。
2、中宮、正宮：古代皇后所居的寢宮多位於後宮正**，因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。
皇后原配與否的稱呼：
1、元后、元嫡：皇帝的元配皇后可稱元后，方便和繼位皇后（繼後）有所區別。
2、繼後：皇帝的第二個皇后，區別元后。
皇后的尊稱：
1、天下母、天地母：皆為對皇后的敬稱。
2、坤極：皇后的別稱。
3、慈壺、慈闈：對皇后或皇帝生母（多為皇太后）的尊稱，或是用以代稱這兩者的寢宮
2樓：匿名使用者
不同的皇帝對皇后的稱呼自然也不同，但不用那麼斯文的叫法。
通常就直呼皇后
有的也叫小名，但小名只能讓夫君和婆家知道，外人自然不知道皇帝暗中怎麼叫皇后的了
3樓：匿名使用者
小君細君 最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。
皇后 皇帝的妻子。
梓童 皇帝對皇后的稱呼。
夫人 古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合。
皇帝叫皇后是什麼稱呼
4樓：長纓在手
梓童：也稱之為子童！在《西遊記》也出現過。
梓童一是源自於《漢武故事》，其中曾講到衛子夫入宮，歲餘不得見，涕泣請出。武帝則因夜夢「梓樹」而幸衛子夫，從而得子，並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為「梓童」的開始，
還有一種說法是皇帝的印章以玉雕成，稱做「玉璽」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」來稱呼皇后。
有學者指出，在元雜劇或明代**中，「子童」或「梓童」不僅用於皇后之稱，還用於女仙和女王的自稱。
例如《金安壽》中「（老旦扮王母）子童乃九靈大妙金母是也」。《誤入桃源》中「（二旦扮仙子）子童二人，乃上界紫霄玉女」。《西遊記》中「子童女人國王，俺一國無男子」。
這是因為神權原高於人權，稍高一些級別的神仙均可稱「帝」、「後」，故仙女稱「子童」不足為怪。
梓童（拼音：zǐtóng），原作「子童」最早見於《全相平話五種》：「妲己乃問天子曰：『大王前者行文字天下人進寶，近日進得何寶？將來與子童隨喜看之。』」（《武王伐紂平話》）
「呂后：『子童領旨，九月二十一日未央宮下，斬訖韓信也』。」（《前漢書平話》）
「高祖聖旨言：『..寡人去遊雲夢，交子童權為皇帝，把三人賺人宮中，害其性命』。」（《三國志平話》）
在明代**中，「子童」遂被「梓童」所替用於皇帝或國王對皇后的稱呼。如《西遊記》「那國王急睜眼睛，見皇后的頭光，他連忙爬來道：『梓童，你如何這等。』」）
5樓：蘇納金
梓童，是皇帝對皇后的稱呼。在公共場合裡稱呼皇后。
拓展資料：
據有的專家考證，「梓童」原作「子童」最早見於《全相平話五種》：「妲己乃問天子曰：『大王前者行文字天下人進寶，近日進得何寶？
將來與子童隨喜看之。』」（《武王伐紂平話》） 「呂后：『子童領旨，九月二十一日未央宮下，斬訖韓信也』。
」（《前漢書平話》） 「高祖聖旨言：『..寡人去遊雲夢，交子童權為皇帝，把三人賺人宮 中，害其性命』。
」（《三國志平話》）
6樓：暴走少女
1、椒房：漢朝皇后的宮殿多以椒塗壁，用以取暖避邪，也有「多子」之意，因此椒房可別稱皇后、或用以代稱皇后寢宮。
漢哀帝寵愛美男子董賢，將董賢之妹冊封為董昭儀，並將之稱為次皇后，又在宮中賜董昭儀宮室名為椒風舍，和皇后所居之椒房相似。
2、中宮、正宮：古代皇后所居的寢宮多位於後宮正**，因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。
3、元后、元嫡：皇帝的元配皇后可稱元后，方便和繼位皇后（繼後）有所區別。
4、繼後：皇帝的第二個皇后，區別元后。
5、梓童：皇帝對皇后的稱呼，等同於現代語中所說的「老婆」。梓童一是源自於《漢武故事》，其中曾講到衛子夫入宮，歲餘不得見，涕泣請出。
武帝則因夜夢「梓樹」而幸衛子夫，從而得子，並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為「梓童」的開始。
6、天下母、天地母：皆為對皇后的敬稱。
7、坤極：皇后的別稱。
8、慈壺、慈闈：對皇后或皇帝生母（多為皇太后）的尊稱，或是用以代稱這兩者的寢宮。
擴充套件資料：
皇后歷史起源：
皇后，皇帝的正妻。《史記·孝文字紀》：「三月，有司請立皇后。薄太后曰：『諸侯皆同姓，立太子母為皇后。』」漢蔡邕《獨斷》卷下：「帝嫡妃曰皇后。」
《宋史·仁宗紀二》：「﹝景祐元年﹞十一月己丑，冊立曹氏為皇后。」《隋唐演義》第六八回：
「太宗與皇后各自一案坐了，徐惠妃坐在皇后旁邊。」劉成禺《洪憲紀事詩》之一七九：「寄言來日聾皇后，勝卻徐妃半面粧。
」在甲骨文裡，「後」人在左下方是一口字，右上方是一攏起的手，但自金文將字型成映象般翻轉，攏起的手移到左上方，便一直沿用至今。《說文解字》上載：後，繼體君也，像人之形，施以告四方，發號者，君後也。
因為在上古氏族部落中，一般發號施令者為女性的權威，所以「後」的意思為有權威的女性長輩。在甲骨文的卜辭中，「後」還經常被用來代指氏族中的女性首領。所以，也因而引申為帝王的正妻等涵義。
「後」原為君主之意。在《詩經》上載：「商之先後，受命不殆，在武丁孫子。」鄭玄各項箋曰：「後，君也。」如大禹的兒子啟稱為「夏后氏」，還有傳說中射日的后羿。
周朝以前，天子之妻皆稱為「妃」，周朝開始則稱為「後」。如《禮記·曲禮下》：「天子之妃曰後。」
秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。但較完備的后妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行。
《漢書·高帝紀下》：「尊王后曰皇后，太子曰皇太子。」還有《三國志·魏書·后妃傳》中有：「太祖建國，始命王后，其下五等：有夫人，有昭儀，有婕妤，有容華，有美人。」
皇后在後宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。如《周禮·天宮內宰》曰：「王后帥六宮之人。」
古代時中國的皇后被嬪妃、侍女等稱為娘娘（殿下） 。在西方稱呼為陛下。
少數民族建立的王朝中，出現有多位皇后並立的現象。但其中只有中宮才有真正後宮之主的權利，換言之少數民族的其他皇后實際等於妃嬪的意思，只是叫法不同。
7樓：メ小怪
叫梓童,在公共場合裡才叫皇后
古代君王為什麼稱皇后是梓童呢
有兩種說法：
一種源自於《漢武故事》,其中曾講到衛子夫入宮,歲餘不得見,涕泣請出.武帝則因夜夢「梓樹」而幸衛子夫,從而得子,並立子夫為皇后.這或許就是帝稱後為「梓童」的開始,
還有一種說法是皇帝的印章以玉雕成,稱做「玉璽」；皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」來稱呼皇后.
8樓：完美假知己
皇后是一國之母，地位尊崇，與妃嬪不同，皇帝也要稱呼為：皇后。而皇后面對皇帝自稱梓童，對下自稱本宮。
皇后（huáng hòu）簡稱為後，是皇帝正配的稱號。皇后的別稱：
椒房：漢朝皇后的宮殿多以椒塗壁，用以取暖避邪，也有「多子」之意，因此椒房可別稱皇后、或用以代稱皇后寢宮。漢哀帝寵愛美男子董賢，將董賢之妹冊封為董昭儀，並將之稱為次皇后，又在宮中賜董昭儀宮室名為椒風舍，和皇后所居之椒房相似。
中宮、正宮：古代皇后所居的寢宮多位於後宮正**，因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。
元后、元嫡：皇帝的元配皇后可稱元后，方便和繼位皇后（繼後）有所區別。
繼後：皇帝的第二個皇后，區別元后。
梓童：皇帝對皇后的稱呼，等同於現代語中所說的「老婆」。
天下母、天地母：皆為對皇后的敬稱。
坤極：皇后的別稱。
慈壺、慈闈：對皇后或皇帝生母（多為皇太后）的尊稱，或是用以代稱這兩者的寢宮。
9樓：
正式點的叫皇后 親暱點的叫梓同；
1，梓為木中之貴者，古人以梓為有子的象徵，皇帝立皇后，不僅是為了母儀天下，更重要的是為了建子嗣，承大統，以延續和維持王朝的長久統治，這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓同，也正迎合了封建統治者的這種心理。
2，皇后，簡稱為後，是世界歷史上帝國最高統治者（皇帝）正配的稱號。「後」與「後」，古已有之。「後」字原指君主，以前的夏啟就稱作夏啟後，後引申指「君主的妻妾」，這是一個位份、稱謂，而不僅僅是」皇帝后面的女人「；
3，皇后的別稱：
椒房：漢朝皇后的宮殿多以椒塗壁，用以取暖避邪，也有「多子」之意，因此椒房可別稱皇后、或用以代稱皇后寢宮。漢哀帝寵愛美男子董賢，將董賢之妹冊封為董昭儀，並將之稱為次皇后，又在宮中賜董昭儀宮室名為椒風舍，和皇后所居之椒房相似。
[1]中宮、正宮：古代皇后所居的寢宮多位於後宮正**，因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。
元后、元嫡：皇帝的元配皇后可稱元后，方便和繼位皇后（繼後）有所區別。
繼後：皇帝的第二個皇后，區別元后。
梓童：皇帝對皇后的稱呼，等同於現代語中所說的「老婆」。
天下母、天地母：皆為對皇后的敬稱。
坤極：皇后的別稱。
慈壺、慈闈：對皇后或皇帝生母（多為皇太后）的尊稱，或是用以代稱這兩者的寢宮。
3，皇帝，是中國帝制時期最高統治者的稱號。上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王，僅為部落首領或部落聯盟首領，其「皇」或「帝」號，為後人所追加。
10樓：凵一路向北
不同的皇帝對皇后的稱呼自然也不同，但不用那麼斯文的叫法。
通常就直呼皇后
有的也叫小名，但小名只能讓夫君和婆家知道，外人自然不知道皇帝暗中怎麼叫皇后的了
11樓：泡沫vs神話
當然是皇后啦，，古代等級制度比較嚴，皇后就是皇后，貴妃，妃子比較寵幸的叫愛妃，
12樓：汗凱安
梓童梓為木中之貴者，古人以梓為有子的象徵，皇帝立皇后，不僅是為了母儀天下，更重要的是為了建子嗣，承大統，以延續和維持王朝的長久統治，這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓童，也正迎合了封建統治者的這種心理。
皇帝叫皇后是什麼稱呼，皇上叫皇后什麼
梓童 也稱之為子童！在 西遊記 也出現過。梓童一是源自於 漢武故事 其中曾講到衛子夫入宮，歲餘不得見，涕泣請出。武帝則因夜夢 梓樹 而幸衛子夫，從而得子，並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為 梓童 的開始，還有一種說法是皇帝的印章以玉雕成，稱做 玉璽 皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以 梓童 來稱呼皇后...
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