1樓：留下一片林
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍佈中國各地的19種考古學文化的100多個遺址裡出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。
然而情況並不那麼簡單，除了已有鄭州**遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先後發現10餘例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景複雜。
漢字型系正式形成於中原地區
王蘊智認為，漢字型系的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字型系，不依存於任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字元號系統，在那個時代，漢字型系較快地成熟起來。
據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字資訊迄今仍然稀少。
2樓：
漢字亦稱中文字、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，是目前世界上僅存仍被廣泛使用的高度發展語素文字[1]。
廣義的漢字指從甲骨文、籀文、金文（前三者泛稱大篆）、小篆，至隸書、草書、楷書（以及衍生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」，少數民族為區別而稱「漢字」，指漢人使用的文字。
漢字為上古時代的華夏族人所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前2023年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸變，至唐代楷化為今日所用的手寫字型標準——正楷。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字型系中唯一傳承至今的文字，期間東亞諸國都有一定程度地自行創制漢字。
相較而言，古埃及、古巴比倫、古印度文字都早已消亡，所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一，亦有學者將漢字列為中國第五大發明。
中國曆代皆以漢字為主要官方文字，現時中國定為國家規範用字。漢字在古代已發展至高度完備的水平，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際交流文字，二十世紀前都是日本、朝鮮半島、越南等國家官方的書面規範文字。
現代漢字，在中文體系大致分成繁體中文與簡體中文兩個體系。前者主要用於香港、澳門以及臺灣，而後者主要用於中國大陸以及新加坡、馬來西亞等東南亞國家，一般來講，繁簡兩個體系的使用者都能在短期內適應並能看懂另一體系的文字，並無太大的溝通障礙。日本和韓國則是另行各自制定了官方的漢字使用規範，而漢字在越南、朝鮮和蒙古國已不再具有官方規範地位
漢字的來歷和起源 。急！！！！！！（200字左右）!!!
3樓：匿名使用者
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
4樓：匿名使用者
問我幹啥？哎呦我去！
5樓：匿名使用者
去查中國的漢字就ok了
漢字的演變小故事 55
6樓：陌上花開痴紅顏
傳說上古時期有一個部族首領名為倉頡，二目重瞳，出生的時候睜著眼睛，大家都稱奇事。 小時候的倉頡非常聰明，擅於描摹繪畫。
某一天，倉頡和小夥伴在河邊玩耍，忽然從河水中游出一隻巨龜，同伴們都嚇跑了，唯獨倉頡還在沙地上畫巨龜的樣子。巨龜睜開眼睛看倉頡，說道：「你天生貴人之像，必有一番成就。
當世有一賢君，名為黃帝，你將來去投奔他，定成大器。」說完，就飄走了。
後來河水氾濫，部落村民四散逃亡，倉頡便投奔了黃帝。黃帝讓他負責結繩記事，倉頡就把大事在繩上打一個大結，小事打個一小結，做的特別細緻。有一年，蚩尤掀起狂風暴雨困住了黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。
黃帝不服，讓倉頡帶上結繩前去評理。但蚩尤為人狡詐狡猾，不承認搶走了牛羊和人，倉頡上前理論，蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。但是結繩記事簡單，無法記得那樣詳細，結果黃帝與倉頡失敗而歸。
此後，倉頡便決心研究出能詳細記事的辦法。倉頡在河邊忽然看見一隻大龜託著一丹書過來，倉頡上前相拜，認出是曾經點化他投奔黃帝的那隻靈龜。倉頡便訴說，為創制詳細記事的辦法而苦惱。
靈龜就把丹書賜給了倉頡。丹書文字深奧，凡人看不懂。得到丹書後的倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，歷經九千九百九十九日，方成文字。
黃帝得知文字造成，召見倉頡問道：「聽說你借靈龜神書，方成文字，可否一觀神書？」倉頡把丹書呈上。
黃帝**了半天，也看不懂寫些什麼，就讓倉頡解說其中的原故。倉頡說：「此乃六體六字之式。
一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。二是假借，是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號標出事物的特徵。
四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法。五是會意，是合字表義的造字方法。如：
明，由「日」「月」兩個象形字組合而成，借日月之強光，來表示「明亮」的意思。六是轉註，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓釋的山有之字。如「老」可以訓「考」。
天下禮儀歸於文字，文字必歸於六書類。黃帝聽後高興地說：「你將六書更加詳解，佈教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬世之功也。」
7樓：匿名使用者
相傳，上古時期有一條河名為繁水河（今南樂縣樑村鄉吳村北），依河定居著一個部族，他們靠種植農業和打魚捉蝦繁衍生息。部族首領倉頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱奇事。 少年時代的倉頡聰明過人，且擅於描摹繪畫。
有一天，倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見狀驚慌而去，獨倉頡於沙地上畫巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細看，見倉頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說道：
「天生你大貴之相，必委以重任。今天下有一聖賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來可投奔於他，定成大器。」說罷，那龜飄然而去。
後來繁水河氾濫，部落之民無法棲身，四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長描摹繪畫，而且聰明過人，就封他為史官，負責結繩記事。
倉頡就把大事在繩上打一個大結，小事打個一小結，特別的事情則打一個特別的結，凡事相連就打一個連環之結，甚是細緻。
有一年，蚩尤請出風伯和雨師，縱起狂風暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉頡帶上結繩前去評理。那蚩尤為人狡詐，否認搶走了牛羊和人，倉頡拿出結繩上前理論，蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。
由於結繩記事簡單，無法記得那樣詳細，結果黃帝與倉頡失敗而歸。此後，倉頡決心研究出能詳細記事的辦法。
有一次，倉頡到陽虛山，只見河水濤濤，滾滾東去，忽見一隻大龜揹負一丹書前來，倉頡上前相拜，認出是曾經點化他投奔黃帝的那隻靈龜。倉頡便說，為創制詳細記事的辦法而苦惱。靈龜就把揹負丹書賜給了倉頡。
丹書全用紅色寫成，故稱丹書，文字深奧，凡人不能認讀。得丹書後倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡之象，又旁觀鳥獸魚蟲之跡，草木器具之形，描摹繪寫，造出各種不同的形勢。歷經九千九百九十九日，方成文字。
成字那夜，狂風呼嘯天下粟雨，神鬼亂號。
後來，黃帝得知文字造成，召見倉頡問道：「聽說你借靈龜神書，方成文字，可否一觀神書？」倉頡把丹書呈上。
黃帝**了半天，也看不懂寫些什麼，就讓倉頡解說其中的原故。倉頡說：「此乃六體六字之式。
一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。如日像一輪紅日，月像一彎新月。二是假借。
是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號標出事物的特徵。四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法。
如：「賞」字，「貝」是意符，表示這個字的意義與錢財有關，「尚」是音符，表示這個字的讀音。五是會意，是合字表義的造字方法。
如：明，由「日」「月」兩個象形字組合而成，借日月之強光，來表示「明亮」的意思。六是轉註，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓釋的山有之字。
如「老」可以訓「考」。天下禮儀歸於文字，文字必歸於六書類。黃帝聽後高興地說：
「你將六書更加詳解，佈教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬世之功也。」
8樓：你好啊哈哈
都會變得幾個ve波司登
9樓：匿名使用者
武則天發明的曌字。
王安石發明的雙喜「囍」。
中國結的來歷歷史由來怎麼編織的
中國結始於先民的結繩記事。中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個文化知識 是人類世代繁衍的隱喻 也是數學奧祕的遊戲呈現。它有著複雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。它有著飄逸雅緻的韻味，出自於太初年代人類生活的基本工具。中國結始於先民的結繩記事。結繩記事 人們常常討論的結繩...
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