1樓：檸檬我超萌
秦始皇為了鞏固皇權，罷黜百家，獨尊儒術，焚書坑儒殺了很多人，而且毀了好多書籍
2樓：匿名使用者
因為秦始皇焚書坑儒導致了許多文獻沒有流傳下來，而且他這件事也是有後期的加工的
3樓：匿名使用者
焚書坑儒」其實是歷史冤案，秦始皇被人們錯罵了兩千年。
4樓：
在當時的歷史中，這是一個泯滅人性的暴虐事件，給很多人帶來了傷害
5樓：
因為秦始皇焚書坑儒，使的中國很多歷史文獻因此丟失，痛因此被世人罵了兩千年？
6樓：718來吧
能長生不老練仙呀，這些人，秦始皇一生氣就把這些人給坑了，這些人不冤枉，活該坑。
7樓：邸衣
歷史上分久必合，合久必分。秦始皇統一了中國。不過這個朝代存在特別短
8樓：cherry範
秦始皇在公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺"犯禁者四百六十餘人"。
9樓：煎餅呀樂園
他們當時的飲食還沒有那麼豐富，而且沒有地溝油啊什麼的
白起和項羽坑殺降兵鮮有人罵，為何嬴政焚書坑儒卻被罵了兩千年？
10樓：天枰曌日月凌空
白起和項羽殺了幾十萬降兵，都很少有人罵他們，但嬴政只活埋了一百多個儒生，便被人罵了兩千多年，因為歷史多是有文人書寫的。文人掌握書寫歷史的話語權，我們知道的歷史也多是他們書寫流傳下來的，所以，事不關己高高掛起，白起和項羽殺的都是一些武夫，粗鄙之人，文人記錄就很客觀，而且為了突出他們的勇猛，對人數有些誇張也屬正常。
而嬴政則不同，他統一了六國，建立了中華民族歷史上第一個統一的國家。他很多都是為了統一做的，但是西漢開始罷黜百家獨尊儒術開始，為了證明漢代是歷史必然選擇，描述儒術的高大上，必然會將嬴政描繪成一個暴君，說他是一個扼殺中國歷史的惡魔。
之後的歷朝歷代的歷史也都是由文人來記錄，歷朝歷代的文獻典故也均由文人來傳承，嬴政坑殺儒生，就是對文人墨客自身的否定和誅殺，所以他們一定會一致對外，執筆討伐始嬴政。眾口鑠金積毀銷骨，文學上的批判其威力不亞於真實的炮彈。
在兩千多年的封建歷史傳承中，嬴政對儒生的坑殺，自然引起不少文人墨客的口誅筆伐。在後世兩千多年的封建年代裡，嬴政也就贏得了萬世罵名。眾生平等，但也猶如螻蟻千萬，殺數十萬的平民百姓、士兵，在歷史上形成的震懾力，竟然不如殺幾百個儒生，這就是歷史長河中有趣的一朵浪花。
11樓：匿名使用者
文/文蹤旅跡
對戰爭中的殺人者，歷史上和我們今天的看法不完全相同。
白起坑殺四十萬趙國降兵，項羽坑殺二十萬秦國降兵，令人心生涼意。秦始皇焚書坑儒殺了四百多個讀書人，同樣讓人不寒而慄。
但是，在時間的煙火中，白起和項羽的坑殺行為似乎淹沒在深處，並沒有遭到太多的鞭撻，而秦始皇的殺生行為就不斷被人們提起、被人們唾罵，這到底是為什麼？
在戰爭中坑殺士兵，司馬遷等人認為各為其主。所以，白起坑殺降兵並沒有遭到史學家過多的唾罵。
近代史學家梁啟超研究認為，戰國時代作戰無數，而戰死了兩百多萬人，白起就殺了一百萬。白起作為戰國時代秦國的大將，組織的近八十次戰鬥全是勝仗，這在歷史上絕對數一數二。在伊闕之戰中打敗了韓魏聯軍，開啟了秦軍東征的大門。
打敗楚軍，拿下都城，楚王成為流亡之君，楚國成了一堆爛泥。
秦趙長平之戰很快，而戰爭進入了雙方都不願意的僵持戰。趙國老將廉頗讓秦國心頭堵得慌，怎麼辦？秦國巧施離間計，說秦軍真正畏懼的是年輕有為的趙括。
趙孝成王恰好不滿廉頗的固守戰術，索性換帥，趙括取代廉頗。秦國也順勢換上驍勇善戰的白起，來對付只會「紙上談兵」的趙括。長平之戰，秦軍大獲全勝。
白起猶如牢不可破的繩索把趙軍困死。趙軍走投無路，舉手投降。
白起擔心他們日後反了，便用欺詐的方式殺了四十萬降兵！長平之戰是歷史上規模最大的殲滅戰，也成全了白起一代名將的名聲。
白起的戰功似乎充滿了血性無道。而在那個時代，戰將各為其主，並無罪責，《左傳》《史記》《漢書》中，都有類似例子。
「優待戰俘」的理念在十九世紀中後期，才被普遍認可。在兩千多年前的戰國時代，白起坑殺降兵其實沒有道德約束。
儘管白起在被賜死前感嘆道：「我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡阬之，是足以死。」或許，歷史家已經認識到了濫殺無辜的慘無人道，給白起補了這麼一筆。
到了秦朝末年，西楚霸王項羽銳不可當，在推翻秦朝的過程中，他一路過關斬將，佔領了許多城池。但是，襄城守軍曾經被項羽坑殺，新安二十萬秦軍戰俘也被項羽坑殺。
到了唐代，為了彰顯歷代名將功績，唐玄宗李隆基設定武廟， 白起被供奉在其中。到了唐肅宗李亨時代，白起等十位戰功顯赫的武將被供奉於武成王廟內，時稱「武廟十哲」。宋代皇帝在設立武廟祭祀歷朝名將時，白起仍然忝列其中。
秦始皇的嚴苛治政手段必然遭到包括史學家在內的讀書人的強烈反對。
「及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。」司馬遷在《史記》中記載了秦始皇焚書坑儒的結果——阻斷六藝。坑殺包括術士在內的儒士，秦始皇的目的只有一個，就是為了加強集權統治。
統一度量衡，統一文字，建立了區域性國家標準。但是，經歷漫長的戰爭，百廢待興，秦始皇的政權面臨著方方面面的挑戰。有人主張周朝舊制，實行分封，成為秦始皇推行新政的絆腳石，他索性留下法家主張，對其他學說釜底抽薪。
在漢武帝時代，儒家學說成為主流，秦始皇的做法成為儒子們抹不去的傷痛，他自然逃脫不了歷史的討伐。
歷史對白起、項羽和秦始皇的評價體系不盡相同。
白起作為戰功卓著的名將，自然令人肅然起敬。但是，他們又都把持不了自己的人生，又是人生的失敗者。白起被秦昭襄王賜死，拔劍自刎，長嘆人生無奈。
項羽成就帝業的夢想停滯在烏江邊上，他走投無路，拔劍自刎。
歷史寬容失意者，寬容悲意人生。
而秦始皇作為一代君主，擁有至高無上的權力。他修建長城、尋求長生不老之藥、坑殺儒士。當儒家學說成為主流，評價體系發生變化的時候，對他的醜化汙衊就很容易理解了。
大體上述幾方面的原因，讓秦始皇的形象更加冷酷殘暴。
我覺得有人說得很有道理，把秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的。
12樓：飛雪
當然是因為話語權的問題，白起和項羽坑的降兵沒有一個發生渠道，他們的階層和人群不掌握話語權。但秦始皇焚書坑儒害得都是讀書人，讀書人記錄歷史，教學生，出仕當官，那是話語權和發聲渠道的掌握者，所以只要讀書人不滅絕，焚書坑儒就一直會捱罵。
13樓：這名字好記哦
秦始皇作為一代君主，擁有至高無上的權力。他修建長城、尋求長生不老之藥、坑殺儒士。當儒家學說成為主流，評價體系發生變化的時候，對他的醜化汙衊就很容易理解了。
14樓：
焚書坑儒是道統之爭，失敗者遺臭萬年很正常
15樓：匿名使用者
前者是打仗，打仗就得死人，沒有什麼特別值得罵的地方。再說在當時的資訊條件，而且坑殺也是一過性的，所以大部分老百姓不能知曉。後者坑儒就體現在日常生活中，而且不是一過性的，這樣不僅老百姓常常所見，而且執筆的當時乃至後世文人肯定不會放過。
16樓：蘇博洋
前者是殺人。而後者是毀了文化。
17樓：不出何以笙簫默
秦始皇推行新政的絆腳石，他索性留下法家主張，對其他學說釜底抽薪，在漢武帝時代，儒家學說成為主流，秦始皇的做法成為儒子們抹不去的傷痛，他自然逃脫不了歷史的討伐。
18樓：匿名使用者
生一個人兩個人就夠了，但要出一本書：申報、立項、寫作、校對、修改、編輯、刻版、印刷、裝訂打包、發行很多程式和環節，還要文化部和出版署的幾道審批，成本很高的，嬴政太浪費了，不知道要建設節約型社會嗎?太不符合歷史潮流了，必然被罵的多
19樓：樓階上跳舞
寫史書的是儒生，當官，主導社會言論的也是儒生。
儒生：mmp，秦始皇你敢殺我們儒生，黑不死你。
20樓：以潔玉
羸政焚書坑儒傷害天下士族的利益，諸子百家大多代表的是那些有錢的階級，而白起項羽坑殺的都是些士兵，大多都是百姓的子弟，兩者是不同的階層，而書寫歷史的都是那些士族，所以大家都罵羸改而鮮有人罵白起項羽
21樓：又見微風
人只可以影響一代，但是除了儒家之外的幾大家的思想著作，那可是寶貴的財富，會影響幾個世紀呢。
秦始皇焚書坑儒被罵了兩千多年，為什麼考古學家卻說他沒錯？
22樓：那就
其實對於一個領導，他焚書坑儒，可能他是為了整個國家也是有一個思想的變化，所以考古學家非常理解他的心情
23樓：樓上老易
這要看每個人的角度不一樣，他的焚書坑儒可能為世界的發展做出了巨大的貢獻，我們不能片面的考慮。
24樓：
焚書坑儒被罵的原因是大家都知道這個事件的殘暴，但也有很大一部分人，如果不統一思想，秦始皇的統治就不會穩定，還會處於戰爭動盪的深淵，從這一點看是兩權相害取其輕。
25樓：木樨
因為考古學家知道秦始皇焚書坑儒的主要原因是什麼，所以他們是從秦始皇的角度來看待的。
26樓：啊洋
因為對於秦始皇當時的一個政治環境來說，儒家經典確實對他沒有太大的作用，反而會阻礙他統治的一個穩定
27樓：啊罷哈哈哈
秦始皇明面上是統一了六國，底下的百姓卻認知不同，各種思想混雜，整個國家亂的如同一鍋粥，想要實施統一的管理太困難了，正在此時，李斯上書，希望能夠統一出來一個支撐國家的思想，其餘的思想統統廢除。
28樓：小陳閒談文化
因為作為一個統治者來說是沒有錯的，他這樣做是為了更好的統治當時子民的心智。
29樓：和藹的小銘
秦始皇焚書坑儒主要是為了統一人們的思想，讓人們不要被其他的思想所左右，但是每個人的看法是不一樣的
30樓：神在碎碎念
秦始皇並不覺得儒家的思想適合當時的政治局面，再說了信不信儒家他說了算。
31樓：浴火方可重生
我覺得主要是因為秦始皇焚書坑儒的原因是為了讓國家的文化更加的統一，而且更好統治。
為什麼秦始皇焚書坑儒會被罵，但是漢武帝罷黜百家就沒事呢？
32樓：南風知我意
總之漢武帝時期的「罷黜百家獨尊儒術」是對中華民族的發展起了交大的積極作用的，而秦始皇的焚書坑儒卻阻礙了歷史的程序。
33樓：王玉芝
因為秦始皇做的分數坑入太過分了，把我國遺留下的好書都燒了，這就是犯罪，人們是不能容忍的，漢武帝跟他是根本不一樣的，對他還是有好感的，因為他得了民心
34樓：
當年秦始皇由於沒有認識到可以儒學是可以利用的，所以採取了激烈手段。焚書坑儒這種手段是愚蠢而又殘暴的。它毀滅了古代許多典籍，造成文化史上難以彌補的損失。
35樓：
因為秦始皇燃燒的那些書，其實是一個國家在治理的時候會用的上述。他也是一種禮數的表現。可是秦王燒掉的是百姓心中賴以生存的敬仰。
36樓：吹雨打芭蕉扇
因為秦始皇。當皇帝的時候。太暴躁殺人太多。
所以造成了很多人不滿意。而且那時候中國還很大。比現在的中國領土要大的多。
漢武帝。由於他深得民心。所以會沒事。
37樓：銀越
秦始皇修長城百分之二的都是活人修長城2%的都是和人蠻近的。
38樓：飛吧
歷史就是一個小姑娘，都是任人打扮的，說你有錯就有錯。
39樓：麻團油球
「罷黜百家,獨尊儒術」在當時漢武帝那個時期是一種對政治，對統治極為有利的做法。 當時在那個年代是百家爭鳴的時期，人人都各有一套理論，人人都認為自己是對的。這種主張自家反對別的家的觀念在封建時期的是引起對立與矛盾根源。
對統治者在政治上極為不利！所以當時只有「罷黜百家,獨尊儒術」才是對國內最有利的唯一做法！ 但事物都具有兩面性，任何事都有利也有弊！
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