1樓：匿名使用者
某幫你去查了，區立圖書館沒全的史記和漢書，悲劇。所以用了呂思勉的觀點來側面論證。
「漢志所以為略者，何以校書之異其人，非意有所軒輊也。獨列六藝於儒家，則為漢世古文家之私言。。……此以後治學論，固無所不可，然古代學術之源流，則不如是也。」
——《呂思勉史學論著·先秦史·先秦諸子節》
上海古籍出版社 2023年9月首版
這說明，漢朝的罷黜百家獨尊儒術導致當時很多的學者都傾向於儒學。所以，有可能在記錄封存的時候把其他學派的思想也併入，這只是一部分，更重要的是，可能把儒家作為一個大的概念，甚至作為學問的代名詞來講。
《史記》是不是第一部提到焚書坑儒這個詞的書我不知道。不過司馬遷師從董仲舒，也就是獨尊儒術的帶頭人。所以他把那些被坑殺的四百六十餘人中的主要分子——儒學學生作為代表來講也是可以理解的。
比如難道有一百個儒家和一個名家的被殺了，你會說坑名麼？
何況始皇雲：「吾前收天下書，不中用者盡去之，悉召文學方術士甚眾，欲以興太平。」秦**為的不是剷除什麼儒家，而是為了鞏固自己的政權。
當時關於什麼秦朝統治不合理的言論很多，多是儒生所言。但開始的八年裡，雖然始皇採取過些激烈的措施，但他既沒有焚書也沒有坑儒，甚至去找了一群的學者來國家圖書館看這些書，找出不符合其情況的，作為**處理【這還不是焚】。所以這必定不能說全都是秦**的錯。
如果注意到的話，我一直說的是秦**，而非始皇。至於焚書坑儒這個事，主要是李斯那群商人階級鬧的。而他們所餘留的書，也都是符合自己利益的。
所以並非完全都是儒生。
看了下，覺得上面蠻混亂的- -。好吧，我已經去問了倆boss了。。。
但某的歸納能力還不是很好。。。
2樓：爾曹身與名俱滅
據《史記。秦始皇本紀》載，始皇三十四年（前213 ），秦始皇採納丞相李
斯的建議，下令把秦國以外的史書和民間收藏的《詩》、《書》及諸子百家之書，
全部燒燬。次年，一些為秦始皇覓求不死仙藥的方土，因為曠日持久而沒有效驗，
怕騙術被拆穿，就和一些儒生串通，私下誹謗秦始皇「剛戾自用」，「專任獄吏」，
「樂以刑殺為威」，認為始皇既然「貪於權勢至如此，未可為求仙藥」，於是相
繼逃亡。秦始皇聞訊大怒，令御史迅速查辦。方士與儒生遂轉相牽連告發，結果
查出犯禁者四百六十餘人。秦始皇為「使天下知之，以懲後」，將這批人全部坑
殺於咸陽，這就是歷史上「焚書坑儒」的經過。
西漢始元六年（前 81 ），始有桑弘羊提出秦始皇「坑儒」這一說法，這時
距秦始皇去世已有一百多年了。此後，歷代儒家學者為了弘揚孔孟仁義之說，都
把「焚書坑儒」作為反面教材，進行抨擊。即便如此，儒學家中仍不乏持保留態
度者。如唐代韓愈、北宋司馬光，對「坑儒」之說採取迴避態度，而稱「坑殺學
士」，或謂「屠術士」。可見，秦始皇的「坑儒」並不是一樁「鐵案」，也許秦
始皇是白白地擔當了中國學術史上的罪人，承受了二千年的唾罵。
與上述意見相反，有人認為秦始皇不僅「坑儒」，而且還坑了兩次，這一說
法也是有根據的。《漢書。儒林傳》顏師古注引東漢衛巨集《詔定古文尚書序》說
：「秦既焚書，患苦大下不從所改更法，而諸生到者拜為郎，前後七百人，乃密
令冬種瓜於驪山坑谷中溫處，瓜實成，詔博士諸生說之，人人不同，乃命就視之。
為伏機，諸生賢儒皆至焉，方相難不決，因發機，從上填之以土，皆壓，終
乃無聲。「這一次坑儒，規模較第一次更大。手段也更為殘忍毒辣，而且為掩天
下人耳目，做得十分機密，使真相被隱瞞了二百
五、六十年之久，直到漢光武帝
時代，才被衛巨集揭露出來。此說留下了確切的文字資料，但人們不禁要問，第二
次坑儒發生在哪一年？距秦王朝二百多年的衛巨集，是從**掌握這一史料的？這
一說究竟是古人道聽途說，以訛傳訛呢？還是咸陽那次」坑儒「的又一種傳說
3樓：逐月臣
如果是質疑儒生憑什麼代替天下所有讀書人的話，這個問題就非常簡單了。春秋戰國時期，諸子能成為顯學者，只有兩家，墨家和儒家。道家的祖師老子雖然年長於墨孔，但道家本就出世，在注重利益的春秋戰國不可能成為大宗。
法家可以說是儒家的學生荀子創立的，荀子和孟子同時，孟子繼承了儒家的仁，並發展為義，而荀子繼承了儒家的禮，發展成為法，只是因為孟子是嫡系（子思的再傳**），所以孟子的仁義說名正言順的佔據了儒家學說在戰國時代以及歷史上的正統地位，而持異端的荀子只有另立門戶。而墨子學說在戰國時代已經式微，地主階級已經掌握了國家政權，已不需要手工業者這樣一個曾經並肩與奴隸主階級作鬥爭的同伴，並且墨子的門徒由於以俠聞名，漸漸成為統治者的殺人工具，而且墨子的門徒大多是手工業者，並沒有讀過許多書。其他的小流派更是無足掛齒。
有些是曇花一現，有些是從儒家叛變去的，有些是綜合儒墨道來的。
所以，先秦甚至是秦朝用儒生來替代讀書人，並沒有什麼差錯，想想孔子設帳授徒的盛況，以及他編訂五經的偉業，他的學生不讀書，簡直是「孺子不可教也」。
然後說說秦皇坑儒生的原因。
始皇好長生，而當時的方士，也就是所謂的術士，正好投其所好，其中盧生、侯生最得寵，但是有一次盧侯二人在怨刺秦王時被嬴政得知，始皇極其生氣，認為儒生知道的太多，且用世之心過盛，所以把咸陽的儒生抓了幾百並嚴刑拷打，之後還將他們趕入深谷，以石填谷。是為坑儒。
另一種說法是，秦始皇佈告天下，說驪山在冬天裡居然有西瓜成熟，將天下儒生誆至驪山，之後全部坑殺。
從第一種原因裡，我們就知道了始皇坑殺的一定是儒生，某生這種格式，只會運用在讀書人身上，而且盧侯二人議論國事，怎麼會是術士的作為，完全是儒家的濟世傳統。
而且盧侯二人極有可能是濫竽充數混入了始皇的術士隊伍。
至於某些所謂的學者在不經任何詳細考證，僅憑一時臆測，便妄下判斷，使人心寒。
4樓：華東沙漠
公元前213年至公元前212年,先後發生了"焚書"、「坑儒」時間。焚書坑儒是秦「**」的主要表現之一。秦以焚書和誅殺敢於議論國家政治得失、批評君主**的方士和儒生的暴力手段，開思想**之先河。
「焚書令」規定「史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜等燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。
以古非今者族。吏見知不舉者與其同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。
所不去者，醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。」一直到公元前206年秦朝滅亡，史稱「焚書」。
秦律規定，「敢有挾書者族」，即對收藏違**記的人處以滅族的酷刑，這就是「挾書律」。這與李斯所建議推行的「焚書令」的內容一脈相承。漢惠帝時，廢除「挾書律」。
而在焚書開始的第二年，即公元前212年，秦始皇為了進一步排除不同的政治思想和見解，在當時秦首都咸陽將四百六十餘名儒士和方士坑殺，史稱「坑儒」。
「焚書坑」和「坑儒谷」遺址
另有一說，這件事是由幾個方士的畏罪逃亡引起的。原來，秦始皇十分迷信方術和方術之士，以為他們可以為自己找到神仙真人，求得長生不老之藥。他甚至宣稱：
「吾慕真人，自謂『真人』，不稱『朕』。」而一些方士，如侯生、盧生之徒，也投其所好，極力誑稱自己與神相通，可得奇藥妙方。但時間一長，他們的許諾和種種奇談總是毫無效驗，**即將戳穿。
而秦法規定：「不得兼方，不驗，輒死。」因此，侯生、盧生密謀逃亡，在逃亡之前，還說秦始皇「剛戾自用」，「專任獄吏」，「貪於權勢」，未可為之求仙藥。
始皇知道後大怒道：「盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，是重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首。
」遂下令拷問咸陽400多名書生，欲尋侯生、盧生。事後，將相關460名書生以巨石掩埋。
5樓：歡樂的毛毛蟲
是儒生，當時的大多數儒生很看不起秦始皇，對秦始皇的旨意不予理睬。總之是對所有的事都評頭論足，導致嬴政大怒，作出坑儒的決定。
這其實是掃清障礙的一種做法，就像*****時打造反派一樣。
術士和儒生本為一家，兩個王八術士把所有的儒生都連累了，於是儒生們後來就與術士決裂了。術士於是轉投道家。
儒家開始的時候就靠主持喪葬婚禮的儀式混飯吃，和乞丐差不多，整天神呀鬼的打交道，賣弄玄虛，所以儒生**很多都是所謂的術士。
不過記載肯定有誇大的地方
6樓：匿名使用者
就是儒生！因為儒生術士根本就是一家。
先要分開兩個概念，就是儒和儒家。孔子之前稱為儒，孔子後稱為儒家。
儒開始的時候就靠主持喪葬婚禮的儀式混飯吃，和乞丐差不多，整天神呀鬼的打交道，所以儒生**很多都是所謂的術士。
孔子因為厭惡這種定位，刻意的和傳統的儒拉開距離，提出敬鬼神而遠之，努力轉型走政治和學術路線。形成了新的儒家。
後世儒家**，要洗清自己的底子，就把術士單獨摘出來。而術士沒有了儒家的殼，轉而投奔道家了。
所以那時候坑的儒，也就是方士，畢竟是後世儒家們的前輩。所以他們當然站出來痛罵了。
7樓：劉史君
其實是兩個以術士為職業儒生惹了禍，使儒生的形象遭到毀滅性打擊，結果秦始皇坑了儒生。
8樓：匿名使用者
秦始皇焚書坑儒，主要儒學教人君子之道是；「以天下之任為己任」就是天下大事君子有責，有人人都是皇帝的嫌疑。這是帝國專治所不允許的，這才下令燒書坑儒。使《樂經》失傳、要不就《四書六經》了。
後生愚見，望且笑納…
9樓：匿名使用者
這種東西主流觀點就是儒生，王立群好多觀點都是錯的，畢竟學術明星，為了標新立異，必然有很多誇張，比如他的品三國老是那郭嘉和諸葛亮比
10樓：匿名使用者
是兩個為首的人：他們是儒生——其它人思想和他們兩個相近——當然說儒生，有什麼錯呢？！
11樓：犬陽白勺
術士比儒生廣泛些 當然是術士啦 儒生淳于越只不過是拿來開刀而已
12樓：匿名使用者
始皇三十四年（公元前213年），採納李斯的意見，規定：「史官非秦紀，皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏詩書百家語者，悉詣守尉雜燒之。有敢偶語詩書，棄市。
以古非今者，族。若欲有學法令，以吏為師。」第二年，以盧生等***，坑儒生四百六十餘人於咸陽。
13樓：鬱家子弟
這裡說以一下，秦始皇焚書坑儒中，
就是除了法學家、農學家和術士方士之外全坑殺，除了法書、農書和占卜之類的書籍之外，理論上是全燒燬，更不用說史書了。但是總會有漏網之魚的。
27秦始皇為什麼要焚書坑儒，秦始皇為什麼要焚書坑儒？
加強 集權,為了鞏固他的政權.秦始皇通過戰爭征服六國而統一中國。通過頒佈政策法規來統一文字，貨幣 通過焚書坑儒來統一文化。而他所做的一切一切都是為了鞏固自身的政權，維護自己的利益。電視劇 尋秦記 說法 消除歷史對項少龍的記載，哈哈哈哈，秦始皇為什麼要焚書坑儒？秦朝不許學者們對朝廷的政治 經濟等問題提...
秦始皇為什麼要焚書坑儒呢？
秦朝不許學者們對朝廷的政治 經濟等問題提出意見和批評，把很多書燒了，有談論 詩 書 的人全都要處死，奉命求仙問藥找不到還亂說話，秦始皇就將460多名方士和儒生在咸陽活埋在坑里了。因為秦始皇想要保持文化思想的統一。當時不僅儒家各類思想活躍，對於秦朝統治是不利的。秦始皇焚書坑儒就是為了維護政權的穩定。而...
焚書坑儒和焚書坑術士哪個對，焚書坑儒原來不是焚書坑術士嗎 怎嗎成了焚書坑儒
1全部焚書坑術士才對，秦始皇只是殺了幾個煉丹的神棍方士罷了，只是秦朝亡得太快，後來劉邦為了體現出秦朝的殘暴 自己起義的正義性，故意讓手下的儒生抹黑秦始皇的，而這些人大都是六國的餘孽，所以才會把焚書坑術士說成焚書坑儒.以後的人蔘照漢史，所以都誤為焚書坑儒 對與不對要看站在誰的角度來說了 秦朝大一統的社...