1樓：
伯牙斷絕琴絃
伯牙善於（鼓）彈琴，鍾子期善於聽。伯牙（鼓）彈琴，（志在高山）心裡想到高山，鍾子期（曰）說，【感嘆】（善哉）太好了，（峨峨兮諾泰山）高的像泰山。（志在流水）心裡先到流水，鍾子期（曰）說，（善哉）太好了，（洋洋兮諾江河）宛如奔騰不息的江河，伯牙所（念）想，（鍾子期必得之）鍾子期一定知道他的心意。
子期死，（伯牙謂世再無知音）伯牙覺得世上再難找到知音，（乃破琴絕弦）於是摔破琴、弦，（終身不復鼓）再也不彈琴、弦。
2樓：
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「你彈得太好了！
簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！」伯牙心裡想到流水，鍾子期如痴如醉，擊掌稱快道：「妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！
」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也找不到比鍾子期更瞭解他的知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
3樓：匿名使用者
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，
想的。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
4樓：綄鎂の茴憶
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，終生不再彈琴了。
譯文俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！
」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
小學六年級上冊語文第25課意義是什麼？急急急啊！！！！！！！！！！！！！！！ 10
5樓：qq小貓
伯牙絕弦」是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準，說它是東方文化的瑰寶也當之無愧。人們用此感嘆知音難覓。
本文通過講述了楚國俞伯牙與鍾子期的故事，可以體會到朋友之間相互理解和欣賞的真摯友情，告訴我們純真友誼的基礎是理解。「伯牙絕弦」是交朋結友的千古楷模啊！
6樓：浙
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，終生不再彈琴了。
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉！
子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」（俞）伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
伯牙鼓琴，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！」少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：
「善哉乎鼓琴，乎若流水！」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。——《呂氏春秋·本味》
註譯：絕 ：斷絕
善 ：擅長，長於。
鼓 ：彈。
志在高山 :心裡想到高山。
哉 :語氣詞,表示感嘆。
峨峨 :高
之：他。
若 ：像。
乃 ：就。
洋洋 ：廣大。
謂 ：認為。
復：再,又。
念 ：心裡所想的。
必 ：一定，必定。
兮 :語氣詞，相當於「啊」。
知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。
譯文：俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：
「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：
「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。
於是，他把自己最心愛的琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。
每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：「好啊，好啊！
你能聽出我的心意，想象出的景象就像我的心中的景象。我到**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
朗讀停頓：
注：「/"為停頓處
伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮/若/泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮/若/江河 ！」伯牙/所念，鍾子期/必得之。
子期/死，伯牙/謂/世/再無/知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
7樓：i想象
你那25課是什麼 說個題目啊
8樓：汪承瑞泡泡堂
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是知道六年級上冊語文25課伯牙絕弦的意思
9樓：匿名使用者
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。
初為《霖雨》之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：
「善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？
」註譯絕 ：斷絕 善 ：擅長，長於。
伯牙絕弦(3張) 鼓 ：彈。 志在高山 :
心裡想到高山。 哉 :語氣詞,表示感嘆。
峨峨 :高 兮 :語氣詞，相當於「啊」。
若 ：像。 洋洋 ：
廣大。 念 ：心裡所想的。
必 ：一定，必定。 之：
他。 謂 ：認為。
知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。 乃 ：
就。復：再,又。
譯文俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！
」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「好啊，好啊！你能聽出我的心意，想象出的景象就像我的心中的景象。
我到**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
小學課文：
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山。
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之！
」子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕怰。終身不復鼓。
鼓:彈。 兮:
語氣詞，相當於「啊」。 曰：說。
志在高山:心裡想到高山。 哉:
語氣詞,表示感嘆。 峨峨:高。
洋洋:廣大。 謂：
認為。 之：他。
[1] 必：知道。 知音：
理解自己心意，有共同語言的人。 乃：就。
善：擅長。 念：
心裡。 復：再。
絕：斷，斷絕。 若：
像譯文俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞琴藝。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期，說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河流過我的心中！
」不管俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了，於是，他把自己最心愛的琴絃撥斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
這樣可以嗎？
六年級上冊第25課伯牙絕弦這篇課文是什麼意思
10樓：來自西黃寺惜玉憐香 的諸葛亮
俞伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長聽琴．伯牙彈琴時,心裡想到要表現高山,鍾子期聽了,讚歎到：」太好了,我彷彿看見了巍峨的泰山!」伯牙心裡想要表達流水,鍾子期就說：
」太好了,宛如奔騰不息的江河!」不管伯牙心裡想表現什麼,鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後,伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了,於是他把心愛的琴摔碎,終身不復彈琴
11樓：匿名使用者
伯牙彈琴的時候,心裡想到高山,鍾子期聽了（讚歎）道：「你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山（屹立在我面前）!
」伯牙心裡想到流水,鍾子期聽了（如醉如痴）稱讚：「妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的河水（從我心中流過）!
」伯牙心裡想到的,鍾子期都能準確地說出來他的心意.鍾子期去世後,伯牙覺得世界上再也找不到（比鍾子期更瞭解自己的）知音了,於是他就把心愛的琴摔碎,把弦弄斷,終身不再彈琴.
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