1樓：愛坐車的王某人
簡單通俗的講，比喻一下哈。
如果你是女神的備胎。那麼你永遠都只是個備胎。而如果，你是一百個女神的備胎。那麼女神就是你的備胎。這就是，量引起的質變。
2樓：匿名使用者
意思是什麼多了就會影響他個體的變化，比如說：一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃就是這個道理！
3樓：匿名使用者
這應該是高中政治裡有說過的.就是細小的發展變化會引也大的結果,如:千里之堤,潰於蟻穴.
4樓：匿名使用者
量 變 與 質 變[/size]
1、量變和質變的含義
「不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。師：」荀子的名言告訴無們一個什麼道理呢？
①「跬步」與「千里」、「小流」與「江海」相比，前者無疑是很小的、不顯著的變化；後者則是巨大的、顯著的變化。②由「跬步」的積累到「千里」的鉅變，由「小流」的積聚到「江海」的鉅變，這是事物性質的根本變化。
可見，任何事物的運動變化，總是先以微小的、不顯著的變化開始，經過逐步積累而達到顯著的、根本性質的變化。在哲學上，就把事物這種逐漸的、不顯著的變化叫做量變；而把事物顯著的、根本性質的變化叫做質變。
誰能聯想到日常生活中一些由量變引起質變的具體事例呢？
如由冰變水，由水變汽；由種子到幼苗，由幼苗到參天大樹；由蛋孵雞，由雞下蛋；由窮到富，由苦變甜；由群眾升為檢察官等等。
從大家所舉的例子可以看出：世界上任何事物都是量變和質變的統一。量變和質變是事物變化發展的兩種狀態。
2、量變引起質變的原因
水從液態變為氣態的演示實驗：大家知道，水從液態到氣態是物理性質的變化。那麼通過對實驗現象的觀察，大家想一想：
水從液態變為氣態的原因是什麼？然後再進一不思考：量變引起質變的原因是什麼？
—— 是加熱。
其實，加熱是引起質變的外部條件（外因），水分子的熱運動才是引起質變的根本原因（內因）。
隨著水溫的升高，水分子的熱運動漸趨激烈，水分子的擴散趨勢最終超過了水分子的凝聚趨勢而上升為矛盾的主要方面，液態的水就變成了氣態的水蒸汽。內因是事物變化發展的根據。事物的量變及量變引起的質變都是由事物內部矛盾雙方的鬥爭引起的，當事物內部矛盾雙方在力量上處於逐漸的、不顯著的變化狀態，矛盾雙方的地位還沒有根本變化時，事物還處於量變狀態；當矛盾雙方主次地位發生根本變化時，事物的量變就引起了質變，事物的性質就發生了變化，一種性質的事物就變為另一種性質的事物。
3、量變和質變關係原理
《飢漢吃餅》的故事：古時候有一個行路人，肚子餓極了就買了一個燒餅吃，吃後覺得不頂事，就又買了一個吃，但肚子還是餓。於是再買再吃，一連吃了6個。
感覺還不多飽，又買了一個，當這個燒餅只吃了一半就很飽了。這時他十分懊惱，狠狠地打了自己一個耳光，並自責道：「我是多麼不會過日子的人呀！
先前6個燒餅都被我白白地浪費啦！早知道這半個燒餅就能吃飽，我為什麼要吃哪6個呢？」聽了這個故事後，大家想想：
這個飢漢的可笑之處何在呢？
飢漢不懂得量變和質變的關係原理。
對！飢漢由餓到飽是量變和質變的統一。飢漢的變化首先是從量變開始的，是經過量的積累而達到質變的。
量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。飢漢沒有吃了一個又一個的量變，就不會發生吃第七個時的質變。質變是量變的結果。
可見，①一切事物的變化發展，首先都是從量變開始的，沒有量變做準備，就不會有質變發生，量變是質變的前提和必要準備；②事物的量變達到一定程度時，必然會引起質變，質變是量變的必然結果。
4、量變引起質變的兩種基本形式
量變引起質變有兩種基本形式，一是事物在數量上的增減會引起質變；二是構成事物的成分在結構和排列次序上的變化也會引起質變。
大家可以自己畫一幅簡筆畫，改變畫面上人的五官結構、哭可變成笑。
—— 事物在總體上數量不變，只是構成事物的成分在結構上發生變化也會引起質變。
澳門即將回歸祖國，一澳門同胞激動地說：2023年12月20日一到，我們就由「澳門的中國人」一躍而變成「中國的澳門人」。請指出材料表達了澳門同胞怎樣的情感？所蘊含的哲理是什麼？
「澳門的中國人」和「中國的澳門人」，同樣是六個漢字，僅僅因為排列順序的不同，卻道出了澳門同胞」喪失主權無限悲哀」、「迴歸祖國無比自豪」的兩種截然不同的情感。這是構成事物的成分在排列次序上的變化也會引起質變的情況。
5、量變和質變迴圈往復以至無窮
事物經歷一次量變到質變的過程，是不是事物變化發展就終結了？
世界上任何事物的變化發展，都是首先從量變開始的。當量的積累達到一定程度，必然會引起質變。但是，一次量變到質變的過程，並不等於事物發展變化的終結，新的事物又開始了新的量變。
新的事物量變到一定程度時，又會引起新的質變，事物就是不斷地經過「量變—質變—新的量變—新的質變……」的不斷迴圈往復，由低階到高階，由簡單到複雜，永不停息地向前發展的。
在這裡，需要指出的是：「一定程度」就是指事物由量變到質變的臨界點（如前面所說0℃和100℃是水變冰或氣的臨界點），事物在兩個臨界點之內的量變不會引起事物的質變，不會改變事物的性質；「必然引起」是指事物內部矛盾雙方在力量上的變化達到一定程度，從而勢必引起矛盾雙方地位的變化，必然引起事物質變的情況。
量變引起質變是什麼意思
5樓：nm牛虻
意思是：事物的量變發展到一定的程度時，事物內部的主要矛盾運動形式發生了改變，進而才能引發質變。
量是事物的規模、程度、速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等可以用數量關係表示的規定性。質是一事物成為其自身並區別於他事物的內在規定性。事物質的規定性是由事物內部矛盾的特殊性所決定的。
量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變不僅可以完成量變，而且為新的量變開闢道路。總的量變中有部分質變，質變中有量變的特徵。
割裂量變質變辯證關係的兩種形而上學：激變論和庸俗進化論。
擴充套件資料
認識事物的量是認識的深化和精確化，只有正確的認識事物的量，才能正確估計事物在實踐中的地位和作用。舉例來講，一根粉筆有它的質即粉筆，有它的量即重量、長度和體積等。所以認識到這是一根粉筆自然就是認識和實踐的起點，而認識到粉筆的量，就是對粉筆的認識的深化。
但問題在於事物的量可以從兩個角度理解，一是單個事物的量，一是同類事物的量，後者就涉及到度的問題，因為很顯然同質的事物因為量的不同作用千差萬別。度是事物保持自己質的數量界限，及事物的範圍、幅度和限度。它的極限叫關節點，超出了關節點，事物就形成了新的質量統一。
度不是關節點，在這點上很多同學會出錯，度是一個範圍，關節點是一個點，是度的極限。認識度才能確切地把握事物的質，不致混淆不同的事物；認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止「過」或「不及」。度不僅是質和量的統一，同時也區分量變和質變。
6樓：保羅科林
「量引發質變」意思是一點點的小改變，積累起來就會引發質的變化，是一種歸納和概括。但是不一定適用於所有事物的發展。
量變向質變轉化，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。這說明量變對於質變既有必要性，又有必然性，沒有量變就沒有質變。
量變的特徵是一種逐漸的、連續性的、不顯著的變化，是事物在發展過程中相對靜止狀態的變化。我們日常生活中見到的統
一、平衡、相對靜止等都是事物處於量變階段所顯示出來的狀態。
質變的特點是一種根本、顯著的變化，是事物漸進過程的中斷。在日常生活中所見到的統一物的分解或是相持、平衡、靜止狀態的破壞，都是事物在質變過程中所體現出來的狀態。
唯物辯證法認為，量變和質變是事物發展變化的兩種基本的狀態。任何事物的發展變化都不可能沒有量變，也不可能沒有質變，而是量變和質變的統一。
量變引發質變涉及到這個世界的發展邏輯：世界不是連續的，是跳躍性的，兩個層級之間的過渡是沒有任何表象的，量變充當了兩個層級之間的連續體，如電子能級的躍遷，寒武紀生物大爆發。
7樓：創作者
1、量變是事物在數量上的增加或減少.\x0d量變的特徵是一種逐漸的、連續性的、不顯著的變化,是事物在發展過程中相對靜止狀態的變化.我們日常生活中見到的統
一、平衡、相對靜止等都是事物處於量變階段所顯示出來的狀態.\x0d2、質變是事物根本性質的變化.\x0d質變的特點是一種根本、顯著的變化,是事物漸進過程的中斷.
在日常生活中所見到的統一物的分解或是相持、平衡、靜止狀態的破壞,都是事物在質變過程中所體現出來的狀態.\x0d唯物辯證法認為,量變和質變是事物發展變化的兩種基本的狀態.任何事物的發展變化都不可能沒有量變,也不可能沒有質變,而是量變和質變的統一.
\x0d1、 量變是質變的準備\x0d任何事物的變化都是從量變開始的,量變是質變的必要準備,只有當量的積累達到一定程度時,才會引起質變.\x0d2、 質變是量變的必然結果\x0d量變不會永遠維持下去,當量的積累達到一定程度時,就必然會引起質變,變為另一種性質的事物.\x0d量變和質變的相互轉化\x0d一方面,量變向質變轉化,量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果.
這說明量變對於質變既有必要性,又有必然性,沒有量變就沒有質變.\x0d另一方面,質變向量變轉化,質變不僅可以完成量變,體現和鞏固量變的成果,而且可以為新的量變開闢道路.這說明質變對於量變既有必然性,又有必要性,而且只有質變才有新事物的產生和世界的發展.
因此,承認不承認質變,是區分辯證法和形而上學兩種發展觀的重要標誌之一.辯證法的發展觀既與只承認質變、否認量變的"激變論"不同,又與只承認量變、否認質變的庸俗進化論相區別.
8樓：童子軍文化
質量互變規律揭示了事物因矛盾引起的發展過程和狀態、發展變化形式上具有的特點，從量變開始，質變是量變的終結。
涵義編輯
①質――一事物區別於他事物的規定性；質通過屬性表現；把握質是認識的基礎、實踐的起點。
②量――事物的規模、程度、運動速度的快慢、顏色深淺等可量化的規定性；把握量是認識的深化和精確化。
③度――事物保持其質的量的界限。適度原則是實踐活動的正確準則。
④量變――事物數量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。
⑤質變――事物根本性質的變化，是漸進過程的中斷。
⑥量變和質變的區分標誌――是否超出度。
辨析編輯
「並不是量變就能引起質變，而是量變發展到一定的程度時，事物內部的主要矛盾運動形式發生了改變，進而才能引發質變。就像水從液態變為氣態，加熱提高溫度只是引起質變的外部條件（外因），水分子的主要熱運動形式發生了改變才是引起質變的根本原因（內因），小於1標準大氣壓時，低於100攝氏度的水照樣可以沸騰。因此說，並不是生產力發展了（外因），就能導致社會的變遷，導致社會從公有制到私有制、再到公有制的不同社會形態的交替，生產力的發展與這種社會形態的交替變化之間並不存在必然的聯絡，而是生產力發展到一定程度後，基於此種程度的生產力水平，人類創造的消費產品數量相對於人類需求而言發生了質變，從而導致人類的主要需求矛盾發生了變化（內因），進而導致人類為滿足新的主導性需求而產生不同的認知態度、行為方式和意識形態。
[1] 」
相關典故編輯
量變引起質變，水從液態變為氣態。加熱是引起質變的外部條件（外因），水分子的熱運動才是引起質變的根本原因（內因）。
關係原理編輯
①量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。
②質變不僅可以完成量變，而且為新的量變開闢道路。
③總的量變中有部分質變，質變中有量變的特徵。
④割裂量變質變辯證關係的兩種形而上學：「激變論」和「庸俗進化論」。
「激變論」――只承認質變，否認量變；
「庸俗進化論」――只承認量變，否認質變。
它們割裂了量變質變的辯證關係，否認了事物的發展。
論意義編輯
⑴、要堅持適度原則
由於量變只有在一定的範圍和限度之內，事物才能保持其原有的性質，所以，當我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把量變控制在一定的限度之內。做事情要注意分寸，掌握火候，堅持適度的原則。
⑵、要不失時機地促成飛躍
事物的發展最終是要通過質變來實現的，沒有質變就沒有發展。所以，在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展，我們就要果斷地不失時機地突破其範圍和限度，積極促成質變，實現事
物的飛躍和發展。
⑶、要重視量的積累
任何事物的發展都必須首先從量變開始，沒有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質的變化，就不可能實現事物的飛躍和發展。
既然量變是質變的必要準備，質變依賴於量變，那麼在學習和實踐中就必須首先作艱苦的量的積累工作，要有腳踏實際，埋頭苦幹的精神，要一點一滴地做細小的事情，反對急於 求成，立竿見影，拔苗助長，須知欲速則不達的道理。就好像開門，猛力推門門會**回來關上，只有徐徐用力門才能開一樣。李澤厚說中國實現民主的途徑就和開門是一個道理，不 能急躁，這就是適用了量變是質變必要準備的哲學道理。
老子說：「為學日益，為道日損」 。「日益」、「日損」都是量變的過程。
我們建設有中國特色社會主義，也必須重視量的積累，有步驟、分階段地一步一步地去實現現代化建設的目標。正確處理改革、發展、穩定的關係。
⑷.既然質變是量變的必然結果，是規律性的，不依人的意志為轉移的趨勢，那麼，在進行量的積累時就要充滿必勝的信心和信念，不能因量變的漫長和艱辛而放棄或失去信心，要相 信規律、相信質變必然會發生。勞其筋骨，苦其心志的量變過程不是任何人都能堅持下來的，沒有信念、毅力常常會半途而廢，所以成功者畢竟不是多數。
不僅量變的終點是有意義的，而且量變的過程也是有意義的，這意義的**之一是質變的回溯。質變目標的回溯使量變過程的艱難困苦具有意義。
⑸既然質變能體現和鞏固量變的成果，併為新的量變開闢道路，那麼，在學習和實踐中就要高度重視質變，在量變達到能夠引起質變時要有敢於突破的勇氣，敢於破舊立新的精神， 把工作和事業推向一個新的階段。不要做滿足於微小進步的庸人。
客觀是什麼意思，舉例，還有主觀是什麼意思，舉例
比方自己考試成績不好，就說天氣冷，沒休息好，或者吃飯吃得不舒服，或者怪父母叫我起床遲了，等等一些原因。都屬於客觀原因。如果說我沒考好就是因為自己沒認真學，沒認真複習，或者老師講時沒認真聽，從自己找原因，都屬於主觀原因。例如，阿門王身高1.8米，這是客觀 阿門王是高是矮？這是主觀。在普通人看來是高，在...
災難是什麼意思，生態災難是什麼意思，舉例子，說生態災難給人的威脅
災難bai 由於人為或自然的原因,造成信du息系統執行嚴zhi重故障或癱dao 瘓,使資訊系統回支援的業務功能答停頓或服務水平不可接受 達到特定的時間的突發性事件.這個定義不僅給出了災難的範圍,也給出了災難的判斷標準.災難不只包括自然災難,也包括人為的災難.一場災難是影響一個自然或人為製造的危險產生...
音序是什麼意思舉例？什麼是音序啊！？最好能舉個例子
1 音序指音節的第一個字母的大寫，就是以漢語拼音為順序，它通常用於字典上的字詞排列，它的順序為 a,b,c,d,e,f,g,h,i,j,k,l,m,n,o,p,q,r,s,t,u,w,x,y,z。2 比如 啊，寶，白，崩，本，不，補。這幾個字按音序排列 音節排序及聲調排序，就是啊 a 白 bai，b...