1樓：匿名使用者
可證偽性:指從一個理論推匯出來的結論(解釋、預見)在邏輯上或原則上要有與一個或一組觀察陳述發生衝突或牴觸的可能
第一，科學理論的表達一般為全稱判斷，而經驗的物件是個別的。所以，經驗如果用來證實理論，那麼它將是無法窮盡一般的理論的。比如，再多的白羊也不能證明所有的羊都是白的，而只要一隻黑羊就能證明所有的羊都是白的這個理論是錯誤的。
所以，經驗的真正意義在於可以證偽科學理論。
第二，證偽主義可以避免對錯誤理論的辯護和教條。如果堅持實證主義，那麼一旦出現與理論相悖的經驗，人們便會做出特殊的設定或限制以使得理論能滿足經驗。但實際上這樣的設定往往是極不科學的。
證偽主義使人們相信所有的科學都只是一種猜測和假說，它們不會被最終證實，但卻會被隨時證偽。
2樓：感知理論閱讀分享
感知論第一部：《感知新世界》之《一句話問答錄》。
請解釋一下「可證偽性」的具體含義，為什麼說科學都具有「可證偽性」
3樓：兆蘆雪官娜
falsifiability 指從一個理論推匯出來的結論（解釋、預見）在邏輯上或原則上要有與一個或一組觀察陳述發生衝突或牴觸的可能。 所有科學命題都要有可證偽性，不可能為偽的理論不能成為科學理論。 範疇為自然科學。
這應該是指科學的本身是不斷髮展、完善和進化的。其發展、完善、進化的基本前提就是其缺陷性。科學之所以稱為科學，在於其可檢驗自身。
一旦在某一理論範疇內，無法提出與一個或一組觀察陳述發生衝突或牴觸的可能，則意味則該理論是「完善的」、是「無法進化的」，是無法檢驗自身的，可視為非科學。總之，科學的基本屬性之一就是其科學本身是有缺陷的，而該缺陷是可證明得的。
至於你提出的這個命題應該說不算是「理論」，因此不適用「可證偽性」。
至於在客觀條件下確實可行的理論，理論上是可以判定它具有可證偽性，畢竟「凡事總有例外」。
為什麼科學必須可以被證偽?
4樓：廉恆敖琬
可證偽性:指從一個理論推匯出來的結論(解釋、預見)在邏輯上或原則上要有與一個或一組觀察陳述發生衝突或牴觸的可能
第一，科學理論的表達一般為全稱判斷，而經驗的物件是個別的。所以，經驗如果用來證實理論，那麼它將是無法窮盡一般的理論的。比如，再多的白羊也不能證明所有的羊都是白的，而只要一隻黑羊就能證明所有的羊都是白的這個理論是錯誤的。
所以，經驗的真正意義在於可以證偽科學理論。
第二，證偽主義可以避免對錯誤理論的辯護和教條。如果堅持實證主義，那麼一旦出現與理論相悖的經驗，人們便會做出特殊的設定或限制以使得理論能滿足經驗。但實際上這樣的設定往往是極不科學的。
證偽主義使人們相信所有的科學都只是一種猜測和假說，它們不會被最終證實，但卻會被隨時證偽。
為什麼科學的標準是可證偽性
5樓：love就是不明白
可證偽性:指從一個理論推匯出來的結論(解釋、預見)在邏輯上或原則上要有與一個或一組觀察陳述發生衝突或牴觸的可能
第一，科學理論的表達一般為全稱判斷，而經驗的物件是個別的。所以，經驗如果用來證實理論，那麼它將是無法窮盡一般的理論的。比如，再多的白羊也不能證明所有的羊都是白的，而只要一隻黑羊就能證明所有的羊都是白的這個理論是錯誤的。
所以，經驗的真正意義在於可以證偽科學理論。
第二，證偽主義可以避免對錯誤理論的辯護和教條。如果堅持實證主義，那麼一旦出現與理論相悖的經驗，人們便會做出特殊的設定或限制以使得理論能滿足經驗。但實際上這樣的設定往往是極不科學的。
證偽主義使人們相信所有的科學都只是一種猜測和假說，它們不會被最終證實，但卻會被隨時證偽。
為什麼科學理論需要證偽？
6樓：自報調查
「科學」（science）一詞**於拉丁語，其含義是指「學問」或「知識」。可是到現在為止，對於「科學」概念還是沒有一個公認的定義。不同的國家，不同的學者，對「科學」有著各不相同的理解和解釋。
在大多數人認為，科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行**的有序知識體系，是已系統化和公式化了的知識。
但是在大多數情況下，許多科學理論你並沒有辦法去證明它是完全正確的，也無法完全證明它是錯誤的。比如說，熱素說等等。可以說有許多科學理論就是，憑想象的理論胡扯，有好多還是公式化非常好的胡扯！
為了解決這個科學的現實問題，偉大的哲學家卡爾波普爾認為，科學與非科學的區別就是：是否具備「可證偽性」。什麼是證偽性呢？
他認為科學的發展就是不斷作出猜測（假說），不斷遇到反駁（證偽）的過程。現代科學的精神就是批判精神，不斷推翻舊理論，發展新理論；科學和非科學的劃界標準不僅僅是可證實性，而且還要有可證偽性。
為什麼科學理論需要證偽？
這個學說，有許多人不喜歡，它也遭到了很多人的證偽，不過波普最後自己也還是說不清楚。
拉卡託斯是波普爾的學生，他在波普爾和庫恩兩種哲學思想的相互影響下產生精緻證偽主義。拉卡託斯的精緻證偽主義就是經驗不能證偽的理論，經驗也不能淘汰這一理論，因為經驗中滲透著理論觀察也要受到理論本身的影響。所以經驗是可錯的，理論是相互聯絡著的系統，其理論的背景知識，在證偽時無法斷定該理論是錯的，還是背景知識是錯的。
看來用西方的文化方法把這事分析清楚確實不容易，我們試著用中國的邏輯來分析這個問題：
1、知而且識之的我們把它稱之為「科學」
完全知曉的事物，我們可以對它們進行分析、推理和公式化分析並得到知識。因為這類事物有參照物，我們可以對它進行事物分析和學術證偽。這些學科有數學、物理、化學；社會科學和思維科學等等，西方文化曾經為此類學科做出過巨大貢獻。
2、知而不識之的，就是「未解之謎」
這部分就不多說了，當我們的知識豐富時，這類問題可以轉化為科學。這部分越是龐大，說明我們的基礎理論就出現了問題。
3、不知而識之的，那就是**學的範疇了
中國文化在這方面有著很高的造詣，準不準確另當別論；易經就是其中非常典型的一個學科。另外神學、哲學和中國的許多學說也應當歸入於此類範圍；像中醫可以納入此類範圍，不過有句話可以這麼說：「哲學、中醫學當下你看是不是科學，但是你不能阻止它成為科學。
哲學的好多分支現在不是都成為科學了麼？」。
4、不知而不識之的，並且還要在那裡經常認真地討論的學科
這就應該歸屬於瞎扯蛋了，中國的許多民科發表的很多文章都可以歸屬到這類範圍。研究的範圍沒有，結論和研究的物件根本就不著邊際，還要說解決了什麼世界性難題；呵呵，很好玩的。不過西方這樣的理論也很多，就是他們做的比較像那麼回事罷了。
7樓：多維達人
因為科學理論無法窮舉。理論的提出可以被很多例子證實，但只要找出一條不符合的那這個理論就是不成立的，所以證偽比窮舉證實重要。
8樓：勉強的微笑旭
每一個科學的理論不是提出來就是正確的，需要人們去探索發掘，通過證偽而證明其正確性。
9樓：靈魂忍者
每當一個科學理論出現的時候，不能保證完全正確，所以用證偽來明確它的正確性。
10樓：二丁目木木木
因為現在很多科學家都是偽科學家，他們發表言論是為了博眼球，並沒有實際的科研論證資料，所以很多科學理論需要證偽。
如何理解 所有科學命題都要有可證偽性，不可證偽的理論不能成為科學理論
11樓：厭澤走
所有的科學命題都要有可證偽性,就是被證明是錯誤的可能性.不可證偽性,就是這個命題不是對的也不是錯的,連錯都算不上,太模糊,不是科學命題,比如每天的星座占卜,白羊座今天的幸運數字是0,這個對錯誰都證明不了,＝.可證偽卻未被證偽,比如外星人是存在的,這個到現在都沒確認外星人存不存在.
可證偽且已被證偽,比如亞里斯多德認為物體的重量和它做自由落體運動的速度成正比.這一理論統治了上千年,後來被伽利略的兩個銅球同時落地的試驗擊破.
為什麼可證偽性是區分科學與非科學的標誌？
12樓：ck包不同
因為波普爾反抄對馬氏襲,而馬氏是我朝不容置疑的宗教領袖,所以我朝各種不靠譜的對波普爾的質疑就特別多.
此文就是一例:
通過觀察,我們可以做事實判斷
例如:存在一隻白天鵝,存在兩隻白天鵝.......這叫做單稱命題但是,科學理論它是個全稱命題
例如:所有的天鵝都是白的.
這樣我們的邏輯三段論才能發揮作用:
某個動物是天鵝,所有的天鵝都是白的,所個某個動物是白的.
全稱命題和單稱命題的區別在於:全稱命題是不可數的,單稱命題是可數的.
。可證偽性是科學與非科學的劃界標準，
這是個非常清晰的表述
「如果一個理論是具有可證偽性得，那麼它就是科學」這才叫不嚴謹的表述好麼
。。。。
太多了，懶得吐槽
為什麼科學理論只能被證偽而不是證實
13樓：果果ai媽咪
1、可證偽性也叫可否證性，即否證一個理論的可能性。其基本觀點是一個理論的科學性標準並不取決於它的可證實性，而是它的可否證性，不能為任何可想象的事件所否證的理論（如上帝存在等命題）是非科學的。波普爾同時指出，由於一個理論的資訊量、
14樓：
指從一個理論推匯出來的結論（解釋、預見）在邏輯上或原則上要有與一個或一組觀察陳述發生衝突或牴觸的可能。所有科學命題都要有可證偽性，不可能為偽的理論不能成為科學理論。
範疇為自然科學。這是著名科學哲學家卡爾·波普爾的著作《猜想與反駁》中提出的概念。
他認為判斷理論（命題）是否科學的標準是：flasifiability（經常被譯成「可證偽性」）。
證偽，應理解為「理論存在被證偽的可能」。
在證偽主義創立者波普看來，這是恰恰是理論的可貴之處。
人的靈魂不死。這個理論不存在被證偽的可能。所以它不是真理。
證偽主義告訴我們，很多「永遠不錯」的說法，實際不是真理。
現實生活中，各種理論，有一個「能夠在多大程度上被證偽」的問題。
例如：「天要下雨。」「明天要下雨。」「明天亞洲要下雨。」「明天下午武漢地區要下暴雨。」這幾句話，越往後的越容易被證偽，越往後的越具有科學價值。
如果不用證偽主義，而用證實主義，那麼，傻子都會說「天要下雨。」
它幾乎總是能得到證實，明天不下後天會下，21世紀不下22世紀會下，亞洲不下歐洲會下。只要下了，傻子就會說：「瞧，我說的是真理，比氣象專家說得還準！」
其實，量變質量、否定之否定，都是類似「天要下雨」的話。您仔細琢磨一下就知道了。因此，證偽主義是能批判某些哲學理論的。
我覺得，
判別一個命題必然正確（科學與否），要比判別這個命題偶然正確與否困難得多。
所以，要得到某一種科學的結論，需要在不斷的探索實踐的基礎上歸納、推理和證明。
因此，科學沒有捷徑，只有那些沿著崎嶇的小路不斷攀登的人，才能到達科學的頂峰。
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