「天將降大任於斯人也,必先苦其心志」的原文 出處 作者及其意

2022-02-23 16:04:04 字數 3509 閱讀 7053

1樓:匿名使用者

故天將降大任於是(斯)人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

「天將降大任於斯人也,必先苦其心志」的原文、出處、作者及其意思

2樓:匿名使用者

選自《孟子•告子下》—《生於憂患,死於安樂》。

原文:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間

專,膠鬲屬舉 於魚鹽之中,管夷吾舉於土,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身, 行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過, 然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。

然後知生於憂患而死於安樂也。

意思所以上天將要下達重大的使命在這樣的人身上,一定要先使他的內心痛。

3樓:匿名使用者

天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行必亂其所為,所以動心忍性曾益其所不能。

4樓:明天會更

這個原文屬於孟子。他的意思是一個人。如果有理想大志報復得時間,必須要經過坎坷的路,要受很多的罪才可以實現。

5樓:匿名使用者

將大任於斯人,也必先勞其筋骨,苦其心志,餓其體膚,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂

6樓:黑白啦深山老林

把這段話兩字詞語,或三字詞語表達出來

「天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……」的原文和出處及解釋

7樓:為誰為誰為

出自《孟子二章》

原文:生於憂患 死於安樂

舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過然後能改,困於心衡於慮而後作;徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。

解釋:所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上,一定要道先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。

8樓:光弘電子商務

舜發於畎畝之中,傅說

舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。

——選自《孟子·告子下》的《生於憂患,死於安樂》一文中。

意思是要想成大氣候,必須忍受常人不能忍受的一切,從精神到物質,都要經受一般人不能忍受的磨難,甚至要忍受侮辱和親朋好友的誤解。但是這一切,不是為自己的名利,應該至少是為了某個團體的利益,而且不要傷害他人的正常利益。

天將降大任於斯人也必先苦其心志全文是什麼意思

9樓:水月林風

上天將要下達重大責任給這樣的人,一定先要使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他身受貧困之苦,在他做事時,使他所做的事顛倒錯亂,用這些辦法來使他的心驚動,使他的性格堅忍起來,增加他過去所沒有的才能。

原文《生於憂患,死於安樂》

舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於是(斯)人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。

然後知生於憂患,而死於安樂也。

天將降大任於斯人也必先苦其心志出自**

10樓:

「天將降大任於斯人也必先苦其心志」出自《生於憂患,死於安樂》 選自《孟子》。

「故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」

意思是:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

11樓:hmm妹妹

「天將降大任於斯人也,必先苦其心志」出自孟子的《生於憂患,死於安樂》。

原文:孟子曰:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之中,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。

然後知生於憂患,而死於安樂也。

孟子(約公元前372年—約公元前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)。漢族,東周鄒國,(今山東省鄒城市,鄒城市為孔子和孟子的誕生地)人,東周戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家、文學家。儒家的主要代表之一。

有人認為鄒國是魯國的附屬國,也有人說孟子是魯國人。是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王、行仁政;在學說上推崇孔子,反對楊朱、墨翟。

12樓:匿名使用者

《孟子·告子下》

舜(shùn)發於畎(quǎn)畝之中,傅說(yuè)舉於版築之間,膠鬲(gé)舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖(áo)舉於海,百里奚舉於市,故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空(kòng)乏其身,行拂(fú)亂其所為,所以動心忍(rěn)性,曾(zēng)益其所不能。

13樓:及情韻

天將降大任必先苦其心志,勞其筋骨,出自孔子的論語,這個你可以從網上找到。

14樓:匿名使用者

出自孟子的《生於憂患,死於安樂》,是孟子儒家代表學說的經典之作。

「天將降大任於斯人也,必先苦其心志」的原文、出處、作者及其意思是什麼?

天將降大任於斯人也 必先苦其心志是什麼意思

15樓:樊從華

翻譯:上天將要下達重大使命給這樣的人,一定要先使他的內心痛苦……出處:《孟子·告子下》,原文:

天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能。

原文翻譯:

上天將要下達重大使命給這樣的人,一定要先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體經受飢餓之苦,使他受到貧窮之苦,使他做事不順,(這樣)來使他用心並使其性格堅強起來,增加他所不具有的能力。

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天降大任於斯人也全文

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