1樓：匿名使用者
應該是出自《孟子·告子下》「生於憂患，死於安樂」只是後人編寫時加上的題目。
2樓：匿名使用者
《生於憂患，死於安樂》 選自《孟子》。
盧叔武的文言文翻譯
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志」的原文、出處、作者及其意思是什麼？
天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身，全文是什麼 ，出自**啊
3樓：老陳蘭
出處：《孟子·告子下》
全文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
拓展資料：孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居。按：
車，古文；輿，今字。車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也）。漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔。
孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。
4樓：匿名使用者
全文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於
魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
5樓：匿名使用者
出自《生於安樂，死於憂患》全文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益
6樓：131456最炫
天將降大任於斯人也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身。行，拂為亂其所為。
7樓：匿名使用者
全文裡面有錯別字！！！
「天降大任於斯人也……」翻譯及賞析
8樓：章彧
翻譯：孟子說，上天要將重大的使命給這樣的人，一定要先讓他內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他性格堅定起來，以不斷增長才幹。
包含的意義是：人生在成就大業之前，一定要經歷一番磨難，這是成功的必要條件，因此說，只有敢於面對人生風雨和接受命運挑戰的人，才會獲得成功，增長才幹，綻放生命光彩！
個人的一點不成熟的看法，希望有所幫助。
9樓：做人應實話實說
小時候的我在父母的關愛下無憂無慮的成長！沒有付出任何的艱辛和苦難！少年和青年時代更是在父母和師長的愛護下順風順水！
…原本豐衣足食的我經過像過山車式人生轉變和近十三年困苦煎熬！每每在山窮水盡！困惑不堪的時候我都把會這句孟老夫子的警世名言背誦幾遍！！！
想擔當大任就要嚐盡這人世間的各種苦難煎熬！！！就拿著這些苦難煎熬當成自己人生學習歷練的教程！逼自己成長！
逼自己堅忍！逼自己學習！逼自己奮鬥！
增強自己的各種能力！現在的我沒有成功！可能是我經歷的苦難煎熬還不夠！
世上沒有失敗的事業！只有失敗的人！…他敗給的不是別人！
是敗給了自己！…偉大的復興之路更需要千百萬的同年一起歷練！一起奮鬥！
10樓：匿名使用者
文言文翻譯
11樓：子房志亡秦
蕃 釋義 fán
①<形>草木生長茂盛。《周易?坤》：「天地變化，草木～。」
②<動>繁殖；生息。《漢書?公孫弘傳》：「陰陽和，五穀登，六畜～。」
③《形》眾多。《愛蓮說》：「水陸草木之花，可愛者甚～。」
fān①《名》通「藩」，屏障。《詩經?大雅?崧高》：「四國於～，四方於宣。」
②《名》通「番」，古代對漢族以外各族及異國的通稱。《周禮?秋官?大行人》：「九州之外，謂之～國。」
12樓：匿名使用者
方法指導
（一）遵循三條原則：
13樓：獵狐者
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
(求採納、、、、、、）
天降大任於斯人也之出處，天降大任於斯人也意思
生於憂患，死於安樂 選自 孟子 戰國 原文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於...
天降大任於斯人也全文
選自 孟子 戰國 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士...
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志」的原文 出處 作者及其意
故天將降大任於是 斯 人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。天將降大任於斯人也，必先苦其心志 的原文 出處 作者及其意思 選自 孟子 告子下 生於憂患，死於安樂 原文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間 專，膠鬲屬舉 於魚鹽之中，管夷吾舉於土，孫叔...