1樓：西柚蜜糖來了
壽字起源
中國漢字是沿著象形、指示、會意、形聲、轉註、假借的"六書"造字規範創用的，壽字也是一樣，最初的壽字也是以象形的字態，出現在漢字的寶庫中的，象形字源自於對實物的寫意，但壽字沒有具體形態，所 以很難造出象形字來，壽字的象形是從遠古的傳說中演變而來的。
伏羲氏時期，根據"龍馬馱書出於黃河"，而演八卦，創造了"龍書"；新石器時期的神農氏創造了"穗書"；黃帝時期倉頡創造"鳥跡書"；堯帝時期的"龜書"；高陽氏時期的"蝌蚪文"等等，雖然都是取其實物形態，用以表達壽的含義，但它只是作為一個吉祥的圖案出現，還沒有六書造字的規範特點，只是壽字的雛形。
據考證，壽字的運用，是從商代開始的，但那時還沒有合乎規範的象形字出現，所以，人們便從甲骨文中借來一個"疇"字作為壽字，因為"疇"就是田壟的意思，當時種莊稼都是隨形就勢，田壟是彎彎曲曲的很長，它又有長久長生的意思，於是大家便約定俗成，把"疇"作為壽字的標記，壽字就統一起來了。後來 人們認為壟是在地裡邊，人們就給它加了一個田字旁，一邊取意，一邊取聲，所以又帶有形聲字的意思。因此甲骨文中的壽字，便以"疇"字假借，在此基礎上變化出現了千變萬化的體態。
借用"疇"字畢竟是一字兩意，用起來不便區別，於是又借來一個"老"字會意，古寫的"老"字，從形體上看像一個手扶柺杖的老人，從字意上說老人意味著長壽，於是便取老字頭，再覆蓋在壽字之上，把它倆結合到 一起，上邊形意"老"，下邊形聲"疇"，組成了一個形聲字。
到了周代，形聲字的"壽"得到了廣泛的應用，到春秋戰國，諸侯各自為政，出現了"百里不同風"的文字混雜局面，但壽字的寫法依然大同小異，直到秦統一中國，統一文字，改大篆為小篆，才統一了壽字的寫法，但這時還沒有壽字的讀音，到了兩漢，文字發生了變革，由用筆圓轉為方折，字形也由長變方，逐漸出現 了隸書、楷書等字型。
由此，壽字的發展基本上是按照象形、假借、形聲、轉註的造字順序演化而成的。而且形聲居多，但也不排除少數指示字和會意字。比如畫一圓圈，長四爪，長一頭一尾，就是一個龜的樣子，用這種東西指定它 為壽。
還有一種是會意，，比如一個"千"字一個"秋"字組合在一起也是壽的意義。
壽字雖然不是漢字中最早出現的文字，但由於運用廣泛，在它的發展的歷史長河中，成為多變的字型，可 以說超過了其他任何一個漢字，更是世界上任何一種文字所無法比擬的
2樓：yx陳子昂
最初的壽字也是以象形的字態，從甲骨文中借來一個"疇"字作為壽字，因為"疇"就是田壟的意思，當時種莊稼都是隨形就勢，田壟是彎彎曲曲的很長，它又有長久長生的意思，於是大家便約定俗成，把"疇"作為壽字的標記；借用"疇"字畢竟是一字兩意，用起來不便區別，於是又借來一個"老"字會意，便取老字頭，再覆蓋在壽字之上，把它倆結合到 一起，上邊形意"老"，下邊形聲"疇"，組成了一個形聲字。
壽字的來歷與演化
3樓：文學嘗試
一、壽字的來歷
造字本義：shou，從後從灸從之。引伸為長久。
形容詞，命長，活到很老。《漢字簡化方案》中的簡體楷書依據草書字形將正體楷書字形中的簡化成。長命為「壽」；多籤為「籌」；廣田為「疇」，大浪為「濤」。
二、壽字的字源演變
甲骨文「」是「壽」的本字。，甲骨文（是「卐」的一半，是「卐」的簡寫形式，表示無限延伸）+（夕，即「肉」，借代身體）+（夕，即「肉」，借代身體），表示肉身長久延續。
金文在甲骨文字形基礎上加「老者髮髻」（即老字），表示年老但生命長久持續。有的金文加「口」（道賀），表示向長命老人道賀。有的金文加「又」（操持），表示手奉禮物，為長命老人慶賀。
有的金文加「口」、加「又」。
擴充套件資料「壽」的釋義及組詞
一、 年歲，生命：～命。～終。～險（人壽保險）。～終正寢。延年益～。
二、活得長久：～考（指長壽）。～民。～星。
三、 生日：～辰。～禮。～序（祝壽文章）。～筵。
四、祝人長壽：「起為太上皇～」。
五、婉辭，指為死後作準備，或死後才用的：～衣。～穴。～材。
六、姓。
4樓：匿名使用者
形聲加會意，「壽」原是彎彎曲曲的田埂小路上留下先人的足跡，表示經歷長，演化成歷經歲月的長命之意。
福字的起源和演變
5樓：
「福」字的起源：在甲骨文中，「福」字為「雙手舉酒祭天」的象形文字，意思是會意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻，求得神主保佑。
古代祭祀是為求得上帝或神祖的保佑，祭祀後要把祭品分別送人叫「致福」、「歸福」。
古書中常說人的「五福」是：長壽、富裕、康寧、修好品德、考終命。
「福」字的演變之路
「福」字，最早見於甲骨文。早期文字具有圖畫性的特點，象形性很強。甲骨文中的「福」字為合體會意字，與祭祀祈禱有關。
此時的字形設計中，「示」為「祭祀」，「酉」表「酒罈」，而類似雙手的構型，則代表巫師向祭壇獻酒。
與甲骨文相比，金文時期，「福」字的圖繪成分相對減弱，構字方式較為統一。此時的「福」字，均省去了雙手，但主要表意的「示」和「酉」仍得以保留。
篆字初期，「福」字的結構進一步簡化和穩固，筆畫也變得圓潤，「方塊字」的結構更為明顯。從此開始，「酉」字訛傳為「畐」字，同時，「畐」有「滿」之意，與「示」字合起來，就是盛滿貢品供奉祖先或神靈，祈求得到庇護之意。
隸書時期，相對於小篆體而言，漢隸的「福」子結構不變，在書寫方便會略有不同，字形變得方正平直。在「福」字中，「畐」裡的「口」和「田」的方直化比較明顯，而「示」略有變形，同時為楷體的「福」字奠定了基礎。
楷體對漢隸的改進表現在波挑收斂、折角圓轉。楷體的「福」字的「畐」承襲了隸書的形狀，只是將「口」和「田」原本分兩筆寫的上方一橫和右側一豎連在了一起寫，變成了橫豎勾。「示」字的變化較大，表現在上的一橫變成了一點，並且整體「福」字來說，左邊比右邊要窄，更利於書寫。
在這個「福」字上，寄託了古人祈求得到田地，以滿足溫飽需求和得到神靈保佑的願望。後世則以「貼福」、「祈福」來表達對平安、幸福的渴望，祈求生活順意安康。
擴充套件資料
傳說中，貼福字在周朝時就已經有了，姜太公封神時封妻葉氏為窮神，並且告知她不能去有福字的地方，於是人們為了防窮神，就會貼福字。
倒貼福字在中國也有很久的歷史，而關於這個，也有很多傳說。
說是朱元璋有關，說是朱元璋讓人貼上福字，有家人不認字貼反了，於是朱元璋大怒，這個時候馬皇后就說這樣倒著貼是指「福到了」，於是那家人不但免罪還得了賞賜。
根據作家馮驥才的考證，民俗傳統中，倒貼福字主要出現在兩個地方。一個是水缸和土箱子上，土箱子也就是裝垃圾的箱子。這兩個地方的東西要從裡面倒出來，為了避諱把福氣倒掉，於是倒貼福字寓意「福到了。
」另一個地方是在屋內的櫃子上，櫃子是存放東西物品的地方，倒則福字，表示福氣（也是財氣）一直來到家裡、屋裡和櫃子裡。
大門上的福字，禁忌倒貼，大門上的福字有「迎福」和「納福」之意，而且大門是家庭的出入口，是一個莊重和恭敬的地方，所貼的福字，須鄭重不阿，端莊大方，故應正貼。把大門上的福字翻倒過來，則必頭重腳輕，不恭不正。
6樓：匿名使用者
福」字的演變之路
民俗專家考證：福字貼**
春節期間門窗上貼福字一直是中國的一個習俗。
民俗專家馮驥才考證，民俗傳統中，倒貼福字主要在兩種地方。
第一種地方是在水缸和垃圾箱上，由於水缸和垃圾箱裡的東西要從裡邊倒出來。為了避諱把家裡的福氣倒掉，便倒貼福字。這種作法是巧妙地利用「倒」字的同音字「到」，用「福至」來抵消「福去」，用來表達對美好生活的嚮往。
另一種地方是在屋內的櫃子上。櫃子是存放物品的地方。倒貼福字，表示福氣（也是財氣）會一直來到家裡、屋裡和櫃子裡。
別倒貼「福」字
中國各地的民俗年畫，哪張畫大門上的福字是倒著貼的？基本沒有！大門上的福字，從來都是正貼。
大門上的福字有「迎福」和「納福」之意，而且大門是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的福字，須鄭重不阿，端莊大方，故應正貼。
把大門上的福字翻倒過來，則必頭重腳輕，不恭不正，有悖中國「門文化」與「年文化」的精神。倘以隨意倒貼為趣事，豈不過於輕率和粗糙地對待我們自己的民俗文化了。
「福」字什麼時候貼
在大年三十的下午，把事先準備好的年畫、對聯、福字貼上，這叫「新桃換舊符」。
7樓：
「福」字起源：
福是最古老的文字之一，約有三千年歷史。漢字造字基本有四法：即象形、指事、會意、形聲。
右邊的「畐」象形，是「腹」字的初文，上象人首，「田」象腹部之形，腹中的「十」符，表示充滿之義，則「畐」有「腹滿」義；古容器的象形字。
在周代金文中代「酒」字，酒是當時的珍貴飲料，祭祀時必用；左邊的「示」字祭臺象形，表示「天垂象，見吉凶，所以示人也」，「神事也」。《說文》）「示」與「畐」合起來成一「福」字，就是「指事」了。
福字有「祈」、「敬」、「祝」的意義，是先人祈求並祭祀上天時所作供奉的形式。人們在向天地、向神靈祈禱，希冀自己能夠實現美好的願望，即能夠得到「福」。由此可看出，人類社會這種最初的最本能的嚮往和追求，就是「福」。
從漢字的起源和構造中，我們不難領悟福文化的最初含義。
「福」字演變：
對於福字的解讀是隨著時代的變遷而不同。封建社會中，不同階層、地位的人對「福」的理解也不盡相同：對於農民來說，有自己的土地，春種秋收，風調雨順，豐衣足食就是福；而平民百姓常年遭遇苛政、戰爭或災荒的境地，能閤家平安，生存下來就是福；商人卻往往算盤**萬兩、財源茂盛達三江才是福；文人學士的「福」又有不同，十年寒窗苦，一朝人上人，「金榜題名」是最大的「福」；老年人把健康、長壽、有子孫膝下承歡看作是最大的「福」。
隨著社會文明程序的發展，隨著民俗文化的豐厚，福的內容也愈加豐富。福寄託著人民大眾所有的美好憧憬。
自福字的形成以來，據專家考證，至今發現整理了近一千餘種寫法之多，其中以篆體字寫法最多。一個字，之所以有如此多的寫法，筆者認為主要是由於福字不同於其它多數文字，有較為固定的筆畫形成，因其字的形成是「指事」而不在於具象，意在字外；又因中國書法藝術的特殊表現形式，因此形成了多種多樣的字型、寫法以及符合福字本身寓意和大眾喜聞樂見的表現形式。
在古今多種多樣的福字寫法中，最有代表性的莫屬 清代康熙皇帝所寫的福字，在寫法上暗含「子、田、才、壽、福」 五種字形，寓意「多子、多田、多才、多壽、多福」，康熙所書的這個「福」字，不同於民間常用的飽滿方正，字形窄而狹長，為瘦（音諧「壽」），民間稱之「長瘦福」，它又被稱為「天下第一福」。
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