1樓：
逮至堯之時,十日並出.
焦禾稼,殺草木,而民無所食.
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、脩蛇皆為民害.
堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野,殺九嬰於凶水之上,繳大風於青邱之澤,上射九日,而下殺猰貐,斷脩蛇於洞庭,擒封豨於桑林.
萬民皆喜,置堯以為天子.
——《淮南子·本經訓》
2樓：匿名使用者
后羿射日
【前言】
試圖戰勝乾旱、洪水及其它自然災害，是我國和世界各民族所流傳下來的遠古神話的共同主題之一。我國古代神話之一的「后羿射日」，其主題就是黃帝、堯統治時期的先民，對乾旱所作的反應——把箭對著太陽，瘋狂地進行「射日」。而且，本傳說還說明先民們已經大功告成，射殺了九個太陽，只有當今我們所看到的這唯一的一個，不知是什麼原因，竟然得到了倖免。
【原文】
逮至堯之時，十日並出。
焦禾稼，殺草木，而民無所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。
堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。
萬民皆喜，置堯以為天子。
——《淮南子·本經訓》
后羿射日
傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯乾了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
后羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
古文「后羿射日」的原文和翻譯
3樓：
后羿射日
【前言】
試圖戰勝乾旱、洪水及其它自然災害，是我國和世界各民族所流傳下來的遠古神話的共同主題之一。我國古代神話之一的「后羿射日」，其主題就是黃帝、堯統治時期的先民，對乾旱所作的反應——把箭對著太陽，瘋狂地進行「射日」。而且，本傳說還說明先民們已經大功告成，射殺了九個太陽，只有當今我們所看到的這唯一的一個，不知是什麼原因，竟然得到了倖免。
【原文】
逮至堯之時，十日並出。
焦禾稼，殺草木，而民無所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。
堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。
萬民皆喜，置堯以為天子。
——《淮南子·本經訓》
后羿射日
傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯乾了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
后羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
后羿射日 文言文翻譯
4樓：夜璇宸
一、等到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。灼熱的陽光晒焦了莊稼，花草樹木枯死，老百姓連吃的東西也沒有。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇都來禍害人民。
於是堯派大羿去為民除害，在南方的澤地荒野殺死鑿齒，在北方的凶水殺滅九嬰，在東方的大湖青邱用 繫著絲繩的箭來射大風，射太陽，接著又殺死猰貐，在洞庭湖砍斷修蛇，在中原一帶桑林擒獲封豨。大羿把那些災害一一清，除民眾都非常歡喜，並推舉堯為天子。
二、原文：《淮南子》西漢 劉安
帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豖希於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。
」擴充套件資料
1、本文賞析
這則神話塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力極為豐富，他想象天上有十個太陽。十個太陽一起出現在天上時的景象：
草木莊稼枯死，百姓無食可吃，猛獸禍害人間……百姓們遭受著天災人禍，悽慘之狀難以盡述。
就在這時，救星大羿出現了！作者把他想象得神勇非凡：他下殺猛獸，上射太陽，救萬民於水火。
大羿射日的壯舉，千百年來為人們所稱道。這反映了我國古代勞動人民想要戰勝自然、改造自然的美好願望。
2、后羿之死
戰國時思想家孟子所著《孟子》和西漢初年劉安（前179-前222）編成的《淮南子》都說他是被恩將仇報的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說是用桃木大棒打死的，有的說是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手裡。
有的傳說裡還說，后羿死後英魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說法是我國著名史學家顧頡剛(1893-2023年)根據《淮南子》等古書的記載考證出來的。這種說法，實際上反映了我國古代人民對這位不幸死去的英雄的無限懷念。
5樓：匿名使用者
詞語解釋
焦：使禾苗莊家變焦
木：林木
食：吃的
盡：全部
句子翻譯：
天下人民都很高興，擁戴堯，推舉堯為天子
內容理解：
因為堯推舉賢能，政績卓著。
6樓：匿名使用者
《水經注》是公元6世紀北魏時酈道元所著，是我國古代較完整的一部以記載河道水系為專主的綜合性地理著作屬，在我國長期歷史發展程序中有過深遠影響，自明清以後不少學者從各方面對它進行了深入細緻的專門研究，形成了一門內容廣泛的「酈學」。
后羿射日文言文的翻譯 5
7樓：匿名使用者
后羿射日
【前言】
試圖戰勝乾旱、洪水及其它自然災害，是我國和世界各民族所流傳下來的遠古神話的共同主題之一。我國古代神話之一的「后羿射日」，其主題就是黃帝、堯統治時期的先民，對乾旱所作的反應——把箭對著太陽，瘋狂地進行「射日」。而且，本傳說還說明先民們已經大功告成，射殺了九個太陽，只有當今我們所看到的這唯一的一個，不知是什麼原因，竟然得到了倖免。
【原文】
逮至堯之時，十日並出。
焦禾稼，殺草木，而民無所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。
堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。
萬民皆喜，置堯以為天子。
——《淮南子·本經訓》
逮至堯之時，十日並出。 【等到了堯的時代，有十個太陽一起出現在空中。】
焦禾稼，殺草木，而民無所食。【晒焦了莊稼，晒死了草木，因而民眾沒有了吃的東西。】
猰貐（一種跑得快、要吃人，叫聲如嬰兒啼哭的醜惡可怕的怪獸）、鑿齒（野獸，有露出口外狀如鑿子長三尺的牙齒。）、九嬰（有9個頭的怪獸）、大風（一種大猛禽，飛時伴有能毀壞建築的狂風）、封豨（大野豬）、修蛇（一種能吞食大象的長蛇）皆為民害。【還有猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等怪獸出現，都是危害民眾的災害。
】堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。【於是堯就派后羿在疇華的野外殺死了鑿齒，在凶水上打死了九嬰，在青邱這一水澤地區射殺了大風，后羿還向天射下過多的太陽，並在地面獵殺了猰貐，在洞庭湖斬斷了修蛇，在桑林捕獲了封豨。】
萬民皆喜，置堯以為天子【眾百姓都非常高興，把堯推舉到天子的地位上。】
8樓：我是付容非芙蓉
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文言文后羿射日原文和翻譯
文言文翻譯《后羿射日》
后羿射日文言文翻譯
后羿射日文言文翻譯
9樓：南芒的可樂
到了堯的時代，十個太陽一起出現，烤焦了莊稼，毀壞了草木，因此人們沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇也開始危害百姓。堯便命令后羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰殺死在凶水上，將大風絞殺於青邱之澤，射下十個太陽，殺死猰貐，將修蛇斬於洞庭，在桑林擒住封希。
天下百姓們都大喜，設立堯為天子。
初三語文 《后羿射日》翻譯及原文
10樓：匿名使用者
堯的時候，天上有十個太陽同時出來，把草木都晒到焦了，堯命令羿去把十個太陽射下來，（羿）射中了九個太陽，九個太陽中的九個金烏都死了，羽毛和翅膀掉了下來，就留下了一個太陽。
11樓：
堯在位的時候，天上有十個太陽一起出來了，草木都枯萎了，堯命令后羿去射那十個太陽，命中了其中的九個，命中的九個金烏都死了，它們的羽翼都墜落下來，就留下了一個太陽。
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后羿射日最早在古書是怎樣記載的，后羿射日 文言文翻譯
后羿射日的傳說出自 山海經 書 堯典 十州記 淮南子 天問 等著作，故事內容 遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘乾了大地，晒乾了禾苗草木。原來，帝俊和羲生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，...