1樓：匿名使用者
后羿射日的傳說出自《山海經》、《書·堯典》、《十州記》、《淮南子》、《天問》等著作，故事內容：遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘乾了大地，晒乾了禾苗草木。
原來，帝俊和羲生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。
為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下一個太陽。
歷史上有一個大羿，一個后羿，前者是帝堯時人物，後者是夏太康時期人物。
后羿射日
傳說蚩尤被殺之後，東方各部落方國又陷於長期的內戰之中，烽火連天，民不聊生。大羿就是在這樣的情況下，臨危受命，擔負起統一東方各部族的歷史使命。《山海經·海內經》記載：
「帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱」。今本《山海經》不見大羿射日的故事，但古本中有記載。唐人成玄英《山海經·秋水》疏引《山海經》雲：
「羿射九日，落為沃焦」。該九日當為九黎或多個部落方國的代名詞。宋代類書《錦繡萬花谷》前集卷一引《山海經》雲：
「堯時十日並出，堯使羿射十日，落沃焦」。說明古本《山海經》中有大羿射日的故事，但在後來失落了。
以《山海經》為藍本，《淮南子·本經訓》將大羿射日的故事做了總結：「逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿
山海經據史料記載，大羿統一了東方各部落方國，組成了一個強大的國家。由於該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成，在《山海經》中被稱為「十日國」。
大羿和她的妻子死後就葬在日照湯谷太陽文化源旅遊風景區內的天台山上。當地人稱之為大羿陵（詳見大羿射日）。
因此，儘管二人均善射，射日神話中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。讀者在讀下面的內容時需要注意。
2樓：百小度
逮至堯之時，十日並出。
焦禾稼，殺草木，而民無所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。
堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。
萬民皆喜，置堯以為天子。
后羿射日 文言文翻譯
3樓：夜璇宸
一、等到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。灼熱的陽光晒焦了莊稼，花草樹木枯死，老百姓連吃的東西也沒有。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇都來禍害人民。
於是堯派大羿去為民除害，在南方的澤地荒野殺死鑿齒，在北方的凶水殺滅九嬰，在東方的大湖青邱用 繫著絲繩的箭來射大風，射太陽，接著又殺死猰貐，在洞庭湖砍斷修蛇，在中原一帶桑林擒獲封豨。大羿把那些災害一一清，除民眾都非常歡喜，並推舉堯為天子。
二、原文：《淮南子》西漢 劉安
帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豖希於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。
」擴充套件資料
1、本文賞析
這則神話塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力極為豐富，他想象天上有十個太陽。十個太陽一起出現在天上時的景象：
草木莊稼枯死，百姓無食可吃，猛獸禍害人間……百姓們遭受著天災人禍，悽慘之狀難以盡述。
就在這時，救星大羿出現了！作者把他想象得神勇非凡：他下殺猛獸，上射太陽，救萬民於水火。
大羿射日的壯舉，千百年來為人們所稱道。這反映了我國古代勞動人民想要戰勝自然、改造自然的美好願望。
2、后羿之死
戰國時思想家孟子所著《孟子》和西漢初年劉安（前179-前222）編成的《淮南子》都說他是被恩將仇報的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說是用桃木大棒打死的，有的說是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手裡。
有的傳說裡還說，后羿死後英魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說法是我國著名史學家顧頡剛(1893-2023年)根據《淮南子》等古書的記載考證出來的。這種說法，實際上反映了我國古代人民對這位不幸死去的英雄的無限懷念。
4樓：匿名使用者
詞語解釋
焦：使禾苗莊家變焦
木：林木
食：吃的
盡：全部
句子翻譯：
天下人民都很高興，擁戴堯，推舉堯為天子
內容理解：
因為堯推舉賢能，政績卓著。
5樓：匿名使用者
《水經注》是公元6世紀北魏時酈道元所著，是我國古代較完整的一部以記載河道水系為專主的綜合性地理著作屬，在我國長期歷史發展程序中有過深遠影響，自明清以後不少學者從各方面對它進行了深入細緻的專門研究，形成了一門內容廣泛的「酈學」。
中國古代四大神話是什麼?
6樓：卸下偽裝忘勒傷
中國的四大神話故事分別是：女媧補天，共工觸山，后羿射日和嫦娥奔月
1.女媧補天：遠古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水氾濫不止，凶猛的野獸吃掉善良的百姓，凶猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。
女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。
2.共工觸山：共工，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水。
在中國古書《淮南子》中記載，傳說共工素來與顓頊（zhuān xū，上古帝王，傳說中的「五帝」之一）不合，發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。
3.后羿射日：古時候天上有十個太陽，人們難耐高溫。后羿向天皇要箭，射掉了九個太陽，剩下現在的一個太陽，使溫度適宜人們居住。
4.嫦娥奔月：講述了嫦娥被逼無奈吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死藥之後飛到了月宮的事情。
7樓：u愛浪的浪子
中國四大神話：
1，女媧造人 ：
中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西 ，開世造物，因此被稱為大地之母 。她是古老相傳的大母神。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
2，盤古開天：
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。有一天，盤古突然醒了。
他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。
輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。
這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他撥出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露。
3，牛郎織女：
牛郎織女是一個非常古老的神話故事，它的流傳早於七夕節的形成。早在遠古時代，古人就對牛郎織女的天象有所認識。有現存文字記載的牛郎織女天文星區對應地理地域分野最早見於漢代史籍，《漢書·地理志》：
「粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也。
4，后羿射日：
遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘乾了大地，晒乾了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。
10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去
8樓：顏以沫
西遊記 寶蓮燈。封神演義。搜神記。
9樓：awm98k的老巢
女媧補天，盤古開天闢地，后羿射日，嫦娥奔月
10樓：匿名使用者
據說是四大神話**：明代許仲琳的《封神演義》、清代李汝珍著的《鏡花緣》、清代郭小亭著的《濟公傳》、清代無垢道人著的《八仙傳》。
不過個人認為蒲松齡的《聊齋》應該可以比得過《濟公傳》吧。
古籍中對后羿射日的記載
后羿射日是成語嗎，解析后羿射日是成語嗎
是成語，但是屬於神話成語，神話成語 后羿射日 夸父追日 含沙射影 夸父逐日 八仙 內過海 嫦娥奔月容 后羿射日 牛郎織女 精衛填海 葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫 涸轍之魚 女媧補天 海市蜃樓 太公釣魚 女媧造人 夸父逐日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫 涸轍之魚 ...
后羿射日和女媧補天是不是成語，后羿射日,女媧補天,夸父逐日,愚公移山,精衛填海,打禹治水故事搞笑串聯
歷史成語 1.草木皆兵2.臥薪嚐膽3.三顧茅廬4.負荊請罪,5.背水一戰6.百發百中7.半途而廢8.杯弓蛇影 9.完璧歸趙10.網開三面11.味如雞肋12.未能免俗13.先發制人14.笑裡藏刀15.胸有成竹16.因勢利導17.飲水思源18.有備無患19.有恃無恐20.愚公移山21.欲速不達 22.月...
古文「后羿射日」的原文和翻譯，后羿射日 文言文翻譯
逮至堯之時,十日並出.焦禾稼,殺草木,而民無所食.猰貐 鑿齒 九嬰 大風 封豨 脩蛇皆為民害.堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野,殺九嬰於凶水之上,繳大風於青邱之澤,上射九日,而下殺猰貐,斷脩蛇於洞庭,擒封豨於桑林.萬民皆喜,置堯以為天子.淮南子 本經訓 后羿射日 前言 試圖戰勝乾旱 洪水及其它自然災害，是我...