1樓：接燕
九州 荊州（佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩广部分，河南，貴州一帶） 兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部） 雍州（今陝西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶） 青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶） 冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地） 徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部） 豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部） 揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地） 梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陝西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方） 九鼎 按張守節《史記正義》：「禹貢金九牧，鑄鼎於荊山下，各象九州之物，故言九鼎。歷殷至周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飛入泗水，餘八入於秦中。
周初亡。」 九鼎這名字，是國家權力的象徵，取於九州。 中原 歷史上指包括河南省中北部，山西省南部，陝西省及山東省各一部分在內的黃河中下游地區，這裡是中華文明的發源地，是華夏民族的搖籃。
有學者認為，中原最初是指山西南部，因為史書記載：堯都平陽（今臨汾）,舜都蒲阪(今永濟),禹都安邑(今夏縣)，都在山西南部。後來中原所指範圍逐步擴大，廣義上指黃河中下游地區，或指整個黃河流域。
2樓：唯愛一萌
九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。後來又有十二州說，即從冀州分出幷州，從青州分出營州，從雍州分出梁州。一般地說，「九州」泛指中國。
例如：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可悲。（《己亥雜詩》）
在古代中國被稱為九州，九州又是指什麼地方？
3樓：來看看最真實的歷史
在古代，九州就是我國的代稱，九州大地也就是後來人們所說的神州大地。到了晉朝的時候，就成為了漢族的代稱。九州在古代指的是：
冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、涼州和雍州。
傳說在大禹治水的時候，就把天下分成了九州，從此九州也就成了我國古代的名稱。三皇五帝在不同的古籍中也有著不同的記載，九州也是一樣，在不同的時期也就有著不同得範圍。在後來九州也被稱為十二州，因為冀州分出了三個州，加上原來的九個州就成了十二州。
開始的時候九州也只是泛指，後來才慢慢的有了具體的劃分，據記載九州的大型版圖可能是出現在春秋戰國的時期。
九州最主要的劃分有三種，一種劃分是豫州屬於中原，在黃河的下游，在河南，山東等地。徐州是從黃海，泰山，淮河也到了如今的河南，山東，江蘇和安徽等地。冀州是起自黃河壺口，兗州是起自黃河的下游，青州是起自渤海，揚州是淮河，荊州是荊山，涼州是華山，雍州是黑水和西河等地。
另一種劃分冀州，豫州是屬於河南的大部分，還有山東得西部和安徽的北部還有河北的西南部。
第三種劃分是豫州佔據著九州中的首要位置，起於河南。青州則是東方的代表，東嶽的泰山是五嶽之首，青州是在山東半島，和黃河以南的地方。徐州是在泰山以南，淮河一北，揚州是淮河以南，荊州是湖北和長江的中游，涼州是陝西和秦嶺以南和四川盆地，雍州是甘肅和青海一帶，寧夏河內蒙古的西北，冀州是河北到陝西和遼河。
兗州是黃河和濟水之間。
4樓：大明山的臭蟲
大禹把天下分為九個部分，稱九州，冀州青州兗州徐州揚州幷州豫州雍州荊州梁州。大概就是今河北山東江蘇河南湖北陝西甘肅的部分或大部分。
5樓：雨兒念念
古代的中國九州指的是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、涼州和雍州。其實九州的劃分是一個巨大的九宮格，在我們中國的版圖上，橫著畫是兩條線，豎著畫兩條線，形成了一個井字，正好劃分成為九個區域，所以稱之為九州。
6樓：鯨瀚
其實中華民族的九州區域指的是，冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、涼州和雍州。其實九州的劃分是一個巨大的九宮格，在我們中國的版圖上，橫著畫是兩條線，豎著畫兩條線，形成了一個井字，正好劃分成為九份，稱之為九州，其中天子居中，八方朝貢。
7樓：生活達人嫻姐兒
在戰爭時代，九州或者神州都是中國的代名詞，到了現代中國的九州主要指的就是中國的一些區域，它們分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、涼州和雍州。
九州大地的九州指哪九州
8樓：斷線飛走的風箏
九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。後來又有十二州說，即從冀州分出幷州，從青州分出營州，從雍州分出梁州。一般地說，「九州」泛指中國。
例如：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可悲。（《己亥雜詩》）
九州之稱，由來已久。「九州」原是虛指，後來才逐漸具體化。從字面上看，「州」字金文中寫作「a」，正象河流環繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十一下曰：
「水中可居曰州。」可知其本意當與《詩經·王風·關雎》中「在河之洲」中的「洲」字略同，與行政區劃無關。古時降水豐沛，人們往往居於傍水的高丘之上，因而「州」又成為居住區域的名稱，遂有「夏州」、「戎州」、「平州」、「陽州」、「外州」、「瓜州」、「舒州」、「作州兵」之說，猶如「商丘」、「雍丘」、「作丘甲」之類。
「九」字之意有二：一是確指，如「八年之中，九合諸侯」之「九」；一是虛指，表示很多，如「九山」、「九川」、「九澤」、「九藪」、「九原」等之「九」。既然「州」是很小的地理存在，「茫茫禹跡，畫為九州」，「九」就不可能是確指，而應是虛指。
所以從本意上講，「九州」決非指九個大型的行政區劃，而當是眾多有河流環繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為「全國」的代稱，猶「天下」、「四海」之謂。
到後來，「九州」終於具體化為九個大型的行政區劃。因在現有可靠資料中，具體的「九州」只見於戰國，而未見於春秋，所以其時間可能在戰國初期。
《周禮·夏官·職方氏》曰：「東南曰揚州」，「正南曰荊州」，「河南曰豫州」，「正東曰青州」，「河東曰兗州」，「正西曰雍州」，「東北曰幽州」，「河內曰冀州」，「正北曰幷州」。（《逸周書·職方解》與《周禮》全同，考慮到《周禮》較有系統，很可能是《逸周書》抄襲的《周禮》。
）《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：「何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。
兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。東方為青州，齊也。
泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。
西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。」
《尚書·禹貢》：「冀州」，「濟、河惟兗州」，「海、岱惟青州」，「海、岱及淮惟徐州」，「淮、海惟揚州」，「荊及衡陽惟荊州」，「荊、河為豫州」，「華陽、黑水惟梁州」，「黑水、西河惟雍州」。
《爾雅·釋地》曰：「兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰楊州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州。」
《淮南子·地形訓》曰：「何謂九州？東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西兗州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東揚州曰申土。」
《後漢書·張衡傳》注引《河圖》曰：「天有九部八紀，地有九州八柱。東南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰開土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，東北鹹州曰隱土，正東揚州曰信土。
」《初學記》卷八·州郡部·總敘·州郡·第一引《河圖括地象》曰：「天有九道，地有九州。天有九部八紀，地有九州八柱。
崑崙之墟，下洞含右；赤縣之州，是為中則。東南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，**曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宮州，又曰齊州，東北曰鹹州一作薄州，正東曰陽州。」
上述材料雖然聯絡密切，但區別也很明顯，尤其是前四條與後三條之間差異更大。如各條中均有弇州（或作兗州，弇、兗字通。《初學記》形訛作拾州），但前四條定位在濟、河間，後三條則定位在「正西」；冀州、陽州（形訛作揚州、楊州，陽古作陽）也是如此。
所以上述材料應當基本分為兩派：前四條為一派，可暫稱為《周禮》派；後三條為一派，可暫稱為《河圖》派。
9樓：
九州】1.古代分 中國 為九州。說法不一。
《書·禹貢》作 冀 、 袞 、 青 、 徐 、 揚 、 荊 、 豫 、 樑 、 雍 ；《爾雅·釋地》有 幽 、 營 州而無 青 、 樑 州；《周禮·夏官·職方》有 幽 、 並 州而無 徐 、 樑 州。後以「九州」泛指天下，全 中國 。《楚辭·離騷》：
「思九州之博大兮，豈惟是其有女？」 宋 陸游 《示兒》詩：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。
」 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二五：「九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。」 郭沫若 《贊雷鋒》詩：
「二十二年成永久，九州萬姓仰英烈。」
2.指大九州。 中國 僅其中之一州。
戰國 時 鄒衍 稱 中國 為 赤縣神州 ，謂「 中國 外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也」。見《史記·孟子荀卿列傳》。《淮南子·地形訓》：
「何謂九州？東南 神州 曰農土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰並土，正中 冀州 曰中土，西北 台州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，東北 薄州 曰隱土，正東 陽州 曰申土。」 楊樹達 以為所舉九州，自正中 冀州 與《禹貢》九州之 冀州 偶同外，餘皆名號差異；其稱東南 神州 ，與 鄒衍 所稱 中國 名曰 赤縣神州 者相合；疑該篇乃取自 鄒衍 之書，所舉九州之名即 鄒衍 所稱之九州。
見《積微居小學述林·鄒衍九州考》。
10樓：
九州，並不是現在地球上的亞洲，歐洲等洲，而是相傳在禹治水後，分中國為九州：冀州、兗州、青州、徐州、荊州、陽州、豫州、梁州、雍州。 《淮南子·地形》又載：
古代中國設定九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。
九州大地指哪九州？
11樓：蓬佳
根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：兗州、冀州、徐州、青州、揚州、荊州、豫州、雍州和梁州。但是在《爾雅》中，九州中少了青州和梁州，取而代之的是幽州和營州，在《周禮》中沒有徐州和梁州，卻有幽州和幷州。
1、兗州
兗州農業不發達，但是盛產絲綢和絲織品，相比於其他州，面積相對狹小，包括山東菏澤、河南的商丘、安徽之淮北等部分。
2、冀州
冀州是九州當中面積最大的，包括河北、山西、北京、天津，還有遼寧、內蒙等城市。冀州所在之地，包括了很多邊境地區，於是這裡也是保衛王朝的一道關卡，歷來都是兵家必爭之地。
3、徐州
徐州，根據《尚書》記載：「海、岱及淮惟徐州」，包括今天的江蘇、宿遷、連雲港，還有山東的臨沂、泰安等。
4、青州
渤海與泰山中間的土地屬於青州的範圍，事實上，青州幾乎就是整個山東省。
5、揚州
揚州物產豐富，靠近魚米之鄉，不論是水產業還是農業都較為發達。揚州其實是淮海與黃海之間的土地，地理位置比較廣闊，包括上海、浙江、江西，福建和澳門等。
6、荊州
荊州包括湖南湖北還有廣西的桂林市，歷來也是兵家必爭之地，《三國演義》中的劉備借荊州，還引發了關羽被殺，可謂是一個重要的橋段。
7、梁州
梁州有著優美的蜀國風光，而一提到蜀國，很多人就聯絡到了四川、重慶等地。其實梁州的範圍還是很廣的，還包括貴州、雲南等省。
8、豫州
豫州是九州的中心，大部分地區都在河南境內，比如河南的鄭州、商丘、新鄉、信陽、許昌、開封、洛陽等地。
9、雍州
雍州主要在我國的西北部，涵蓋了甘肅和寧夏等省，還有延安、西安、內蒙古的部分城市。
擴充套件資料
九州，相傳是古代大禹治水的時候，把天下分為九州，也就是九個區域。其範圍很是廣大，北邊是燕山山脈，南至南海，西接甘肅和西域，東到東海，其涵蓋面之廣，幾乎已經把我國的領土都包含在內。
而我國眾多的詩人，也對九州這個詞彙情有獨鍾，比如屈原就曾寫「思九州之博大兮」，唐代的李商隱也有「九州揚一塵」，還有宋代的陸游在《示兒》中寫道「但悲不見九州同」，大文豪蘇軾也曾說「自駕飛鴻跨九州」。
中國號九洲，那，是哪九州
九州 1.古代分 中國 為九州。說法不一。書 禹貢 作 冀 袞 青 徐 揚 荊 豫 樑 雍 爾雅 釋地 有 幽 營 州而無 青 樑 州 周禮 夏官 職方 有 幽 並 州而無 徐 樑 州。後以 九州 泛指天下，全中國 楚辭 離騷 思九州之博大兮，豈惟是其有女？宋 陸游 示兒 詩 死去元知萬事空，但悲不...
中國九州的來歷，九州的由來？
九州系列是九州七天神創造的一部奇幻鉅著。目前有 20部，期刊也有很多。今年有2部作品被改編為電視劇 一部作品被改編為遊戲。分別是 九州無雙 九州天空城 海上牧雲記 冀州 兗州 青州 徐州 揚州 荊州 豫州 梁州 雍州 九州的由來？九州 1.古代分 中國 為九州。說法不一。書 禹貢 作冀 袞 青 徐 ...
九州分別指哪幾個州，九州是指哪幾州？
九州，不同時代有不同州名版本，一般為 禹貢 中冀州 兗州 青州 徐州 揚州 荊州 豫州 梁州 雍州。後來又有十二州說，即從冀州分出幷州，從青州分出營州，從雍州分出梁州。一般地說，九州 泛指中國。例如 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可悲。九州分別為 荊州 佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵...