1樓：
簡單的說，你可以把它理解成「書中已有的事情」（典，作書講，故，以往的），就是說，當前的這個事物是從以往有記載的事物中演化而來的。
典故是什麼意思
2樓：小小芝麻大大夢
典故[ diǎn gù ]的意思：
典故基本解釋
1、典制和掌故；
2、詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。
3、泛指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物，事件。
典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。後來一種常見的意義是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。
3樓：sunny柔石
典故的意思是：原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。後來一種常見的意義是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。
典故：[ diǎn gù ]
引證解釋：
典制和成例。故，故事，成例。
宋 王讜 《唐語林·補遺四》：「壓角之來莫究其始， 開元 禮及累朝典故並無其文。」
2、詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語。
老舍 《茶館》第三幕：「『青是山，綠是水，花花世界』，又有典故，出自《武家坡》！」
4樓：高樓居士
典故。詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語 [literary quotation]。如:語出何典;典實(典故,史實);典證(出典和依據)
典allusion； ceremony； law； standard；
典diǎn
(1)(會意。甲骨文字形,上面是「冊」字,下面是大。本義:重要的文獻、典籍)
(2)同本義 [work of standard scholarship;classics]
典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也。――《說文》。按,謂從冊,從大,古文從古文冊。
典,經也。――《爾雅·釋言》
不可為典要。――《易·繫辭》
是能讀三墳、五典、八索、九丘。――《左傳·昭公十二年》
司晉之典籍。――《左傳·昭公十五年》
不遠而復,先典攸高(重貴)。――丘遲《與陳伯之書》
自書典所記,未之有也。――《後漢書·張衡傳》
(3)又如:藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政典的文籍);典墳(《三墳》和《五典》的省稱。都是上古的典籍)
(4)常道,準則 [norm]。如:典型(常刑;常規);常典(常法);典要(不變的標準);典式(典範,法式)
(5)法律;法規 [canon;law]
掌建邦之三典,輕典、中典、重典也。――《周禮·大司寇》
(6)又如:典例(可依為準則的成例);典常(常法,常規);典誥(古代文體名。典指常法;誥指詔令)
(7)典禮,儀節 [ceremony]。如:盛典;開國大典;慶典(慶祝典禮);典重塗山(比喻典禮重要,規模巨集大。相傳塗山是夏禹娶塗山氏及會見諸侯的地方)
5樓：匿名使用者
典故的意思是：詩文等
作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句。
詳細解釋
①典制和掌故；
②詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。
③泛指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物，事件。
示例：①《北史·高隆之傳》：「隆之性好小巧，至於公家羽儀，百戲服制，時有改易，不循典故，時論非之。」
② 宋王讜《唐語林·補遺四》：「壓角之來莫究其始，開元禮及累朝典故並無其文。」
③清·田蘭芳《蓬萊（袁可立別業）紀勝雜體小引》：「則是編也，亦可備蓬瀛之典故，以資取信。」
6樓：匿名使用者
問：典故是什麼意思？
答：詩詞或文章等 引用古書中的故事或詞句。
7樓：唐子畏
簡言之，典故就是出於古典書籍中的軼事、趣聞、寓言，傳說人物或有出處的詩句、文章，都可以當作典故運用.
8樓：殘月棲鴉
就是詩文中引用的故事或有來歷的詞語。
9樓：官躍喜芳茵
【時移世易】易：變。時光推移，世事隨之改變。
〖時移世易〗
成語典故：
假使日往月來，時移世易，門無強蔭，家有幼孤，猶加璧不遺，分宅相濟，無忘先德，以恤後人。
《梁書·侯景傳》
典故是什麼意思？
10樓：喵喵喵
典故指典制和掌故。《辭海》、《辭源》為「典故」一詞立了兩個義項：一是典故一詞的古義，與現代漢語所說的「故實」有些相當，指古代的典章制度、舊事舊例。
典故的今義，《現代漢語詞典》釋作「詩文裡引用的古書中的故事或詞句」。《辭海》、《辭源》的釋法與此有類，說是「詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語」。
適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。詩詞史上，用典故多的尤以李商隱、蘇東坡為甚。
擴充套件資料
用典故的好處：
1、用典可以減少文字上的累贅
因為用典的目的，即在以極少的字句來表達更多的意思，也就是要以最簡要的字句來說明很複雜，和很曲折的意思。
比如「沐猴而冠」、「揠苗助長」、「守株待兔」、「得魚忘筌」、「愛屋及屋」、「投鼠忌器」等等，每一句成語都代表一個典故，也都蘊含著很豐富很複雜的意義。如果我們能把有關的故實，很適當地應用到文章裡去，便可省說很多不必要的話。
2、為議論找根據：一般人多少帶有一點「信古」心理，我們在文章裡發議論時，拿古人的話或事實來做議論的根源，可以爭取或加強讀者的信心，而使其同意文中的見解。
劉彥和在《文心雕龍·事類篇》所說的：「據事以類義、援古以證今」，以及他所列舉書易以次歷代作者「舉人事」，「引成辭」的種種情形，也都不外乎這個道理。
3、便於比況和寄託
有些不易直率表達的意思，或者不願和不可明顯說出的話，只有用比附、隱喻、暗射、襯托種種方法來委婉代言。而對這些方法在取材上給以便利的。
4、用以充足文氣
臨文之際，遇著意盡而文氣不足的時候，可借用典的方法來濟其窮。
11樓：匿名使用者
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12樓：1半仙哥哥呀
**費黑化股份過必須死漢服徐不發燒
《作壁上觀》的典故是什麼？
250的典故是什麼？
13樓：龍源期刊網
為什麼人們用「二百五」這個數字來形容犯傻的人呢？和其他很多的俗語一樣，這裡也有個歷史典故。 「二百五」的故事發生在戰國後期。事情是這樣的：
戰國末年，秦國經過商鞅的變法改革，以及歷代秦王的不懈努力，終於擁有了問鼎中原的實力。成了戰國七雄中最強大的國家，這引起了東方六國的擔憂。
當時，有個名叫蘇秦的謀略家，他提出「合縱」六國以抗秦的戰略思想，並最終組建了合縱聯盟，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。這引起了秦國的仇視，於是就派刺客把蘇秦刺殺了。臨死之前，蘇秦向齊王獻上了抓住刺客的方法。
那就是讓齊王把自己的頭顱懸掛在城門之上，並貼出告示，說自己是個奸細，誤國誤民，死有餘辜。值得慶幸的是有義士為民除害，殺死了蘇秦，現獎勵**千兩，望義士領取。
有四個人前來領賞，堅定地說自己就是殺死蘇秦的英雄。這四人來到了齊王的面前，齊王平靜地問道：「四個人一千兩**，怎麼分？」這四個死到臨頭的人還興奮地回答說每人二百五十兩。
中國有名的物產和典故是什麼？
14樓：sunny柔石
中國有名的物產是絲綢。在古代，絲綢就是蠶絲(以桑蠶絲為主，也包括少量的柞蠶絲和木薯蠶絲)織造的紡織品。13世紀時期，不少歐洲旅行者沿絲綢之路來到中國，並將這種技術帶回歐洲。
15樓：月亮愛你
中國有名的物產有瓷器、粽子、狗不理包子。
1、瓷器。
景德鎮原叫昌南鎮，在宋真宗景德年間(2023年)所制瓷器已負盛名，特供御用。瓷底部都寫景德年制，因此改名景德鎮！其後瓷器外銷朝鮮日本越南，又經阿拉伯遠銷歐洲，皆以產地昌南作為商品名稱。
昌南口碑遠播，洋文拼昌南不像拼音：changnan。用法文:
chine，用英文:china。英語是世界通用語，因此叫china的多。
china又回譯成漢文瓷器。
2、粽子
粽子用作祭祀，並不自祭祀屈原。粽子最初用作祭祖及神靈。東晉範注《祠制》說："仲夏薦角黍。"說明當時有夏至以角黍祭祀祖先神靈的習俗。
角黍，即角形的粽子。所謂『角』，是指古代祭祀時最高階的供品為牛，粽子的形狀代表牛角；『黍』就是一種黃黏米。
用穀物製成的『角黍』代表『陽』；包角黍用的『菰葉』（粽葉）為『陰』，陰陽結合，有驅邪納福、祈求平安的意思。"
3、狗不理包子
2023年（清道光十一年），「狗不理包子」創始人高貴友出生在直隸武清縣下朱莊（現天津市武清區）。因其父四十得子，為求平安養子，取其乳名「狗子」，期望他能像小狗一樣好養活。
16樓：nill芒果
中國最有名的物產:大熊貓，茶，冬蟲夏草，古代青銅器，古代青花瓷。最有名的典故:破釜沉舟、自相矛盾，自欺欺人、掩耳盜鈴、走馬觀花，刻骨銘心等。
17樓：匿名使用者
中國典故有：
白頭吟、白衣送酒、百步穿楊、百日至三公、柏府棲烏、柏樑賦詩、班超投筆、班姬辭輦、班姬團扇、班女之才、包胥哭秦庭、抱關蕭生、杯弓蛇影、悲歌燕市、悲牛釁鐘、貝錦之言、北海開樽、比干剖心。
物產：袁米、中國國服——漢服……
18樓：大道之行
像中國的瓷器舉世聞名，還有就是中國的麻將堪稱國粹,還有就是各式各樣的礦產資源。至於中國的典故，那太多了，成語詞典隨便一翻都有。
19樓：yuri蒼
有名的物產是絲綢、瓷器、銅。典故是荊軻刺秦、負荊請罪、莊周夢蝶。
典故：荊軻刺秦，公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。
「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺。
負荊請罪，荊是落葉叢生灌木，高四五尺，莖堅硬，可作杖。揹著荊杖，表示服罪，向當事人請罪。形容主動向人認錯、道歉，自請嚴厲責罰。
成語出自《史記·廉頗藺相如列傳》：「廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。」
莊周夢蝶，戰國時哲學家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一隻蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。
夢醒以後，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。後世遂以莊周夢蝶比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》雲：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」詩中額聯即用此典。
成語典故是什麼，成語典故的典是什麼意思
江郎才盡抄 源於 南史 江淹傳 江淹是南北朝時期的才子，幼年家境清貧，讀起書來非常用功，詩文都做得非常好。由於他早期生活在社會的下層，能夠接觸到社會的真實生活，所以寫出來的文章能夠深刻地抒發憂讒畏譏和鬱鬱不樂的情懷，同時也反映了當時許多貧困知識分子共同的動盪不安的生活，道出了許多知識分子鬱郁不得志的...
成王敗寇出自那個典故，「成王敗寇」的典故是什麼？
成語名稱 成王敗寇 成語發音 ch ng w ng b i k u成語釋義 舊指在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王 失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。成語出處 柳亞子 題 太平天國 戰史 詩 成王敗寇漫相呼，直筆何人縱董狐。成王敗寇 ...
臥薪嚐膽的典故是什麼，臥薪嚐膽典故
臥薪嚐膽 是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人 坐臥都要嚐嚐，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。但是，臥薪嚐膽的典故始於何時？據有關吳越史料的書籍，戰...