1樓：難了放下
在幾乎所有方面影響，人就是相對不完善的,也就沒有一定的標準區別精華糟粕，擇其善者而從之，其不善者而改之就是了。
儒家思想對當代中國的影響是什麼？
儒家思想對中國傳統文化的影響有什麼
儒家思想是什麼？對中國人以及世界影響那麼大！
2樓：水瓶臨風
儒家思想自產生之日起就頗受矚目，其側重社會取向的價值觀，富有倫理特色的政治觀，追求自我完善的道德觀，在中國封建時代長期成為官方的統治思想。儒家思想，在世界觀方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在處理人際關係的態度方面，它是和諧的。凡此都與現代社會的觀念有著相似或相通的地方。
所以說，在市場經濟的今天，儒家思想依然有其正面的價值和積極的影響。可以說，儒家思想是構建社會主義市場經濟倫理不可或缺的重要思想資源，挖掘它的積極面，對市場經濟有著建設性作用，對現代管理也具有重要的借鑑意義。
3樓：哈哈欠為你違逆
（2018·孝感）孔子說「仁者愛人」，「己所不欲，勿施於人」。「仁」是其所建立學派的核心思想。孔子學派的學說，從戰國開始，成為天下之顯學而發揮重要作用。
從西漢到明清，基本處於獨尊地位。而且，久而久之，這一學派的一些思想觀點不斷滲透到中華民族的民族性格當中。孔子建立的學派是：
儒家學派。
4樓：卓行天下
講禮儀和文明，強調包容。
儒家思想對中國古代文學的價值取向有什麼影響
5樓：衡水游龍
1 、文以載道，為政治教化服務。
《論語·子張》：「子夏曰：『仕而優則學，學而優則仕。
」孔子十分重視學習與從政的關係，認為「學而時習之」後應關心國家政事。可見儒家思想注重學以致用，是一種積極「入世」的思想，「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名」是孔子所提出的文學標準，仔細分析，我們可以看出孔子是十分提倡文學的社會實踐功用的，而不僅僅是人們寓情於詩，借詩抒情的產物，這種社會公用與唐代提倡的「文以載道」、「文以明道」「作文害道」等思想結合，不難看出儒家所提倡的文學是要經世致用，為政治教化服務。這種社會政治教化的文學是統治者維護其地位，治國安邦的重要法寶，這也是中國文學最顯著，最本質的特徵之一。
2 、中庸之道。
《論語 先進》中記載：「子貢問：『師與商也孰賢？
』子曰：『師也過，商也不及。』曰『然則師愈與？
』子曰：『過猶不及。』」孔子是很崇尚中庸之道的，他認為「中庸之為德也」，「中庸」的「中」不是中間的意思，不是在兩個極端中間找到中間的哪一個，而是找到最適合的哪一個，中庸之意其實就是在處理問題時不要走極端，而是要找到處理問題最適合的方法。
中庸之道可以說已經滲透到絕大數中國人的血液之中，中國人講究「中庸」，而「中庸」更是促使自古以來的很多文學作品呈現含蓄、內斂的傾向，作家們似乎能夠很好的控制住自己強烈的情感不致一瀉千里地抒發。
3、 「天人合一」的天道觀。
儒家思想的精華反映在文學作品中使得中國傳統文化得以生生不息地繁衍下去，儒家「天人合一」的天道觀為文學作品意境的烘托作了很大的貢獻，《論語·堯曰》中記載「孔子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」」孔子認為天命不可違，所以人要「盡人事，聽天命」，所以中國的文學作品一邊注重聖賢的意境烘托，一邊又具有強烈的憂患意識。
6樓：默痴默唸莫相見
1、中庸之道。
《論語 先進》中記載：「子貢問：『師與商也孰賢？
』子曰：『師也過，商也不及。』曰『然則師愈與？
』子曰：『過猶不及。』」孔子是很崇尚中庸之道的，他認為「中庸之為德也」，「中庸」的「中」不是中間的意思，不是在兩個極端中間找到中間的哪一個，而是找到最適合的哪一個，中庸之意其實就是在處理問題時不要走極端，而是要找到處理問題最適合的方法。
中庸之道可以說已經滲透到絕大數中國人的血液之中，中國人講究「中庸」，而「中庸」更是促使自古以來的很多文學作品呈現含蓄、內斂的傾向，作家們似乎能夠很好的控制住自己強烈的情感不致一瀉千里地抒發。
2、 「天人合一」的天道觀。
儒家思想的精華反映在文學作品中使得中國傳統文化得以生生不息地繁衍下去，儒家「天人合一」的天道觀為文學作品意境的烘托作了很大的貢獻，《論語·堯曰》中記載「孔子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」」孔子認為天命不可違，所以人要「盡人事，聽天命」，所以中國的文學作品一邊注重聖賢的意境烘托，一邊又具有強烈的憂患意識。
7樓：聖鸞周芷
文人中信奉儒家的就被「抬得高」些。比如杜甫和李白。詩歌成就相當。但杜甫是「儒家詩人」，李白的詩歌有道家風格。在封建社會，杜甫詩歌的流傳和「地位」就要高於李白。
儒家思想對中國現代社會有什麼影響？
8樓：天下的大路
儒家思想對中國現代社會的影響有3個方面：
1，儒家「有教無類」思想的提出，順應了歷史發展潮流的進步，適應了社會的發展的需要。孔子提出的「有教無類」包含以下兩種含義：第一，從人的外在性來看「有教無類」是指在教育物件上，不分地域與國別，不分貴族與平民，人人都應該受教育。
第二，從人的天賦素質以及後天的習慣與行為方面來看，「有教無類」是指不論智愚、不論品行善惡，只要誠心求教，都應當給與教育，對現代社會的發展存在深遠的影響
2，儒家「因材施教」的倡導有利於學生個性的發展，因材施教的教育原則和方法始自孔子，雖然他並沒有在理論上提出「因材施教」的概念 ，但卻始終將之貫穿於教育實踐活動中。所以朱熹說：「夫子教人，各因其材。
」作為一種教育思想，注重在人的差異基礎上通過不同的教育方法，促進每個人的發展，是科學求實的，是孔子留給後世的彌足珍貴的教育思想財富。
3，儒家思想比較強調學生的主體地位。孔子常說：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
」也就是說，一個人只要善於自省、明於外察，別人身上好的品質和壞的方面都可以作為自己的老師，自己則應該加以分辨和取捨。
9樓：端金
你可以從多個方面去分析，儒家、道家、佛家對中國的政治文學都有不同程度的影響。儒家提倡入世，道家提倡出世，在政治的不同時期文人對他們的態度也不同。政治環境比較好的時候，人們傾向儒家思想，在文學方面表現為歌頌政治人物，抒發自己的報國熱情； 在政治環境比較黑暗的時候，很多文人不得志，轉而崇尚道家，主張修身，這個在魏晉時表現的比較明顯。
我只是提個思路，如果感覺合適的話可以從這個方面著手看一些資料~~
10樓：匿名使用者
尊卑和官本位是儒家文化對我們現代國民最大的影響。
孔子思想對今天的借鑑意義，孔子思想對今天的借鑑意義
而當物質生活達到一定程度時，心靈的充實則應成為更重要的問題。但具體應該做什麼卻是沒有答案的。孔子以行動給出了一個例子 孝乎惟孝 友于兄弟，施於有政。政治家們最高尚的目標便是 使人人過上幸福生活 如果說凡是面向這一目標所作出的努力都叫政治的話，踏踏實實的影響周圍的每一個人確實也是一種政治。而這種政治才...
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