1樓：徐筱灃
《應帝王》是《莊子》內篇中的最後一篇，它表達了莊子的為政思想。莊子對宇宙萬物的認識基於「道」，他認為整個宇宙萬物是渾一的，因此也就無所謂分別和不同，世間的一切變化也都出於自然，人為的因素都是外在的、附加的。基於此，莊子的政治主張就是以不治為治，無為而治便是本篇的中心。
什麼樣的人「應」成為「帝王」呢？那就是能夠聽任自然、順乎民情、行不言之教的人。
全篇大體分為七個部分。
第一部分至「而未始入於非人」，借蒲衣子之口說出理想的為政者，聽任人之所為，從不墮入物我兩分的困境。
第二部分至「而曾二蟲之無知」，指出制定各種行為規範乃是一種欺騙，為政者無須多事，倘要強人所難就像「涉海鑿河」，「使蚊負山」一樣。
第三部分至「而天下治矣」，進一步倡導無為而治，即「順物自然而無容私焉」的主張。
第四部分至「而遊於無有者也」，提出所謂「明王」之治，即「使物自喜」、「化貸萬物」的無為之治。
第五部分至「一以是終」，敘述神巫給得道的壺子看相的故事，說明只有「虛」而「藏」才能不為人所測，含蓄地指出為政也得虛己而順應。
第六部分至「故能勝物而不傷」，強調為政清明，應像鏡子那樣，來者就照，去者不留，「勝物」而又「不傷」。
餘下為第七部分，敘述渾沌受人為傷害失去本真而死去的故事，寓指有為之政禍害無窮。全篇以這七個故事，寓託了他無為而治的政治主張。
2樓：
主要是表現了人的社會化過程。精神世界的死亡，因為失去了生命最本真的狀態。
莊子的主要思想
3樓：虔誠的圖騰
莊子的核心思想是「道」，莊子是道家學派的代表人，思想精髓是主張「道德」，莊子繼承和發展了老子思想,故歷史上老莊並稱，道家思想又稱為老莊思想。
一、無為而治。莊子的無為理由，與老子完全不同。
老子的無為，其理由是反者道之動。也就是說，為了實現真正的偉大社會成果，你不要妄動而要遵循規律。老子的無為是為了無不為。
而莊子的無為，其理由是萬物（也包括所有人）都是自由自在的時候才能接近幸福，管制越多規矩越多就越失去自我，也就越失去幸福。所以任何非自然的規矩，都是壓制人的幸福的。
二、逍遙遊。論幸福的兩種方式。
首先，莊子反對禮和法，以及一切「普遍性」社會道德。因為莊子認為，人與人是不同的，所謂的普遍道德，只不過是削足適履，壓制人的自然本性而已。所以，逍遙遊的第一個層次，叫做萬類霜天競自由。
說萬物各有其本性，本無所謂高低。只要他們都各自 充分而自由的發揮了自己的自然能力，他們就同等幸福。比如小鳥的幸福就是枝頭高歌，大雁的幸福就是千里遷徙。
各有各的幸福，但只要都實現了自己的自由，那他們是等同的幸福。
擴充套件資料：
莊子觀點：
擺脫外物的束縛與羈絆，或者說擺脫對外物的依賴，才能逍遙遊。
不追求名利，不需要智巧謀劃。哪怕是擁有天下的君王，跟保全德性的聖人神人至人相比都是微不足道的。
不爭辯是非，不講求仁義。「仁義之端，是非之塗，樊然淆亂」。是非只是源自於每個人的成見，沒有統一標準，無人能夠評判。有是就有非，因是因非，因非因是，爭辯是非不如包容調和是非。
不在乎功用成敗尊卑榮辱。無用即是大用，成就和虧敗通一。不用而寓諸庸。
不糾結於生死。生死一條，都只是軀體的變化而已，都是造物者的安排，善生則善死，安排去化。
不刻意求知。生有涯，知無涯，人固有所不知，知止其所不知。
以上這些不應有的追求和執念，都是追求自己所喜好的，排斥厭惡的，都屬於「內傷其身」的益生，損害了德性。不能這樣不能那樣，那麼應該怎麼樣呢？只剩下：
養生。天養，保全天賦的德性。
不得已而為之。安之若命，安排去化，順其自然。
才全德不形。與萬物和諧共存，達到和悅而又平靜的最佳狀態。
治國之道，無為自然，無私心成見，使物自喜。
4樓：匿名使用者
主張的是哲學，也就是道。所以後人稱他們為道家。
5樓：匿名使用者
有的，我平時也愛喝醬香白酒，特別是累的時候喝一杯青花郎，可以促進血液迴圈、緩解疲勞
《莊子》一則代表了莊子的什麼思想
6樓：飛喵某
《莊子》一則中的《逍遙遊》為莊子哲學總綱，此文主題是追求一種絕對自由的人生觀。作者認為真正的「逍遙遊」的境界，是要達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，忘卻物我才能領會的到。
全文展現莊子思想的境界與理想，其中「逍遙」原是聯綿詞，但也有學者將「逍遙」解釋為「消、搖」，也就是消解、消融的意涵。
篇中點出「至人無己，神人無功，聖人無名」，與儒家、墨家乃至老子的理想生命型態做出分判，同時展現「莊學」的修養境界與工夫進路，以「無己」、「無功」、「無名」的工夫，消解形軀與世俗的羈鎖，達到超越的逍遙境界。
而所謂「逍遙」的境界，即是「無待」，莊子透過「乘天地之正，御六氣之辯，以遊於無窮者，彼且惡待之」加以豁顯，而託寓「藐姑射之山之神人」呈現這樣的高遠形象。
篇首以大荒無稽的寓言「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千裡也。」開始，透過鵬鳥與蜩、學鳩的對比，點出生命境界的不同，大鵬鳥可以「摶扶搖羊角而直上者九萬里」，飛到南冥。
而像斥鴳之類的小鳥，所能飛到的不過數仞之間而已。藉此點出「小知不如大知，小年不如大年」的「小大之辨」。而其中小與大的境界差別，正在於「有待」與「無待」，亦即能否超脫外在事物的負累，甚至進而超越大與小的差別。
莊子在篇中還藉由堯要讓位給許由的寓言，指出「聖人無名」的觀點。須知，此處的聖人指許由而非堯。
莊子推崇的是許由無視名位辭而不受的態度，暗中批判了作為儒家精神偶像的堯以名位為重、用最高的名位來匹配最有德之人的思想。
最後透過魏王贈給惠施的大瓠瓜，點出世俗之人都受困於有用無用的刻板思考，反而無法見到生命的真實樣貌，彰顯生命最適切的「大用」。
7樓：介高歌召元
莊子所持的宇宙與人的關係是「天人合一」的，是物我兩忘的，所以他有著通達的生死觀；莊子認為是道給了我們形貌，天給予了我們形體，我們要做的是不要因為好惡而損害自己的本性。他以人的完整生命為起點來思考人應當度過一個怎樣的生活旅程。
他超越了任何知識體系和意識形態的限制，站在天道的環中和人生邊上來反思人生，他的哲學是一種生命的哲學，他的思考也具有終極的意義。
而且還有很多思想十分超前，比如「一尺之捶，日截其半，萬世不竭」，就是數學裡的極限思想。
「仁義」二字被視為儒家思想的標誌，「道德」一詞卻是道家思想的精華。莊子的「道」是天道，是效法自然的「道」，而不是人為的殘生傷性的。
莊子的哲學主要接受並發展了老子的思想。他認為「道」是超越時空的無限本體，它生於天地萬物之，而又無所不包，無所不在，表現在一切事物之中。然而它又是自然無為的，在本質上是虛無的。
在莊子的哲學中，「天」是與「人」相對立的兩個概念，「天」代表著自然，而「人」指的就是「人為」的一切，與自然相背離的一切。「人為」兩字合起來，就是一個「偽」字。
莊子主張順從天道，而摒棄「人為」，摒棄人性中那些「偽」的雜質。順從「天道」，從而與天地相通的，就是莊子所提倡的「德」。
8樓：匿名使用者
《逍遙遊》是《莊子》一書的第一篇，《莊子》一則的中心思想是說：人應當不受任何束縛，自由自在地活動。這實際上反映了莊子要求超越時間和空間，擺脫客觀現實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現「逍遙」的人生觀；蘊含了自己對理想的熱烈追求。
9樓：匿名使用者
莊子就是想讓人們瞭解道，但是道是什麼這個東西很難理解，因為道不能用語言和文字表達，用語言和文字表達的就不是道，所以道只能靠自己去悟。為什麼會這樣呢，我給大家舉個例子，就像你去學手藝一樣師傅不可能跟你說一遍你就會做了，你要考你自己不斷的思考不斷的動手才會明白你學的這個東西的精髓所在。莊子的道也是這樣的，它並不能將道的精髓寫出來，它只能起到一個引導作用，真正都東西要靠你自己去感悟了。
莊子•應帝王中的混沌那一節表達的是什麼？ 40
10樓：匿名使用者
呵呵，個人認為，如果沒有口、眼、耳、鼻、舌、身、意，我們就能返本還源；正因為有了口、眼、耳、鼻、舌、身、意，我們才時時追求五欲，讓我們喪失了本源
11樓：琅琊冰白
無治、政當無治！莊子認為世界萬物渾一，無所謂區別和不同，世界的一切變化也都出於自然；人為的因素是外在的，附加的。所以主張為政之道，無需要干涉應順應自然以百姓意志為轉移。
儵、忽就是那些不按「自然規律」辦事的人，而混沌的死就是惡果
莊子故事兩則表現了莊子什麼思想
12樓：崢雨飛
第一則：莊子講鵷鶵的故事裡，莊子將自己比作鵷鶵，將惠子比做鴟，把功名利回祿比做腐鼠，既表答
明瞭自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了醉心於功名利祿且無端猜忌別人的醜態。
第二則：莊子堅持認為「出遊從容」的魚兒很快樂，其實是他愉悅心境的投射與反映。也反映了莊子推崇「自然」，反對「人為」的思想。
13樓：匿名使用者
表現了莊子不慕名利和又極其辛辣地譏諷了醉心於功名利祿且無端猜忌別人的醜態。
14樓：白鷺丹楓
《莊子故事兩則》選自《莊子》，寫的是莊子和惠子的故事。
作者是先秦著名哲學回家、答思想家、文學家、道家大師莊子，世與老子並稱，代表作《莊子》，又稱《華南經》。
第一則《惠子相樑》，是《莊子》一書中具有代表性的語言故事。文中莊子不直言表露自己的想法，而借講鵷鶵鳥的故事，辛辣地譏諷了醉心於功名利祿者的嘴臉，表現了莊子清高自守，視爵祿如「腐鼠」的態度。
第二則《莊子與惠子游於濠梁》，莊子堅持認為「出遊從容」的魚兒很快樂，其實是他愉悅心境的投射與反映。也反映了莊子推崇「自然」，反對「人為」的思想。
15樓：豌豆表姐
表現了莊子不慕名利的思想
莊子傳承並發展了什麼思想?
莊子的思想核心齊物指的是什麼莊子的思想核心是什麼？
莊子的思想核心齊物指的是 一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非 美醜 善惡 貴賤之分。莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。齊物 與 齊論 是莊子哲學思想的又一重要方面，與 逍遙遊 一併構成莊子哲學思想體系的主體。莊子看到了客觀事物存在這樣那樣的區別，看...
老子,莊子,孔子,孟子都什麼樣子,他們的思想有什麼區別
老子和莊子是道來家學源說創始人,合稱老莊,提倡 無為而治 是封建制度剛剛開始是沒落貴族的代表思想。孔子和孟子是儒家學派的代表人物,合稱孔孟,孟子在孔子之下,成為亞聖。他們提倡封建君主實行仁政,受到封建君主的歡迎,成為主流思想。不知道他copy們什麼樣子的,沒有見bai過。但老子和莊子是du道家的代表...
莊子逍遙遊到底是表達了什麼
全篇一再闡抄述無所依憑的主張，追求襲精神世bai界的絕對自由。在莊子的眼裡，du客觀現實中的一zhi事一物dao，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體 提倡不滯...