1樓：文化傳承的源與流
河堤決口的徵兆
居衛河側者言：河之將決，中流之水必凸起，高於兩岸；然不知其在何處也。至棒椎魚集於一處，則所集之處不一兩日潰矣。
父老相傳，驗之百不失一。棒椎魚者，象其形而名，平時不知在何所，網釣亦未見得之者，至河暴漲乃麇至。護堤者見其以首觸岸，如萬杵齊築，則決在斯須間矣，豈非數哉！
然唐堯洪水，天數也；神禹隨刊，則人事也。惟聖人能知天，惟聖人不委過於天，先事而綢繆，後事而補救，雖不能消弭，亦必有所挽回。
住在衛河岸邊的人說：河堤決口的時候，河水中流必然凸起，高於兩岸。但不知將在什麼地方決口。
到了棒椎魚集聚在一起，那麼這個地方用不了一兩天就要決口了。父老們都這麼傳說，這條經驗百無一失。棒椎魚是因為它像棒椎而得名的。
它平時不知在什麼地方，下網下鉤也捉不到它。到了河水暴漲之時，它才集合到一起。護堤的人看見它們用頭撞堤岸，好像千萬個棒椎向堤岸猛搗，那麼決口就是轉瞬間的事了。
這不是天數麼？不過，唐堯時朝的洪水，是天數；大禹實地勘察，因勢利導，則是人事。只有聖人才能掌握天的規律；唯有聖人才不把過錯推給上天。
他們事事預算籌劃，並在事後加以補救，這雖然不能完全消除禍患，但也必然有所挽回。
2樓：匿名使用者
棒椎魚聚集的地方，不到一兩天衛河就潰決了。
3樓：宋也瀾
於是它所到的地方，不到一兩天就崩潰，完蛋了
4樓：口戛就是嘎
那麼這個地方用不了一兩天就要決口了
5樓：宋偉豪
住在衛河岸邊的人說：河堤決口的時候，河水中流必然凸起，高於兩岸。但不知將在什麼地方決口。
到了棒椎魚集聚在一起，那麼這個地方用不了一兩天就要決口了。父老們都這麼傳說，這條經驗百無一失。棒椎魚是因為它像棒椎而得名的。
它平時不知在什麼地方，下網下鉤也捉不到它。到了河水暴漲之時，它才集合到一起。護堤的人看見它們用頭撞堤岸，好像千萬棒椎向堤岸猛搗，那麼決口就是轉瞬間的事了。
這不是天數麼？不過，唐堯時朝的洪水，是天數；大禹實地勘察，因勢利導，則是人事。只有聖人才能掌握天的規律；唯有聖人才不把過錯推給上天。
他們事事預算籌劃，並在事後加以補救，這雖然不能完全消除禍患，但也必然有所挽回。
則所集之處,不一兩日潰矣的翻譯
6樓：愛藍色的夢
就所聚集的地方，不是一兩天崩潰了
答司馬諫議書的翻譯
7樓：假面
譯文鄙人王安石請啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認為與君實您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因為我們）所持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。雖然想要（向您）硬囉嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見）。
所以（我）只是簡單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解了。再三考慮君實對我的重視厚遇，在書信往來上不應該粗疏草率，所以現在詳細地說出我這樣做的理由，希望您或許能夠寬恕我吧。
有學問的讀書人所爭論的問題，特別注重於名義和實際（是否相符）。如果名義和實際的關係已經明確了，那麼天下的大道理也就清晰了。現在君實您用來指教我的，是認為我（推行新法）侵奪了官吏們的職權，製造了事端，爭奪了百姓的財利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。
我卻認為從皇帝那裡接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負有專責的官吏（去執行），（這）不能算是侵奪官權；實行古代賢明君主的政策，用它來興辦（對天下）有利的事業、消除（種種）弊病，（這）不能算是製造事端。
為天下治理整頓財政，（這）不能算是（與百姓）爭奪財利；抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規勸。至於（社會上對我的）那麼多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會這樣的。
人們習慣於苟且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻媚討好當做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風氣，那麼我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢力，（這樣一來）那麼那些人又為什麼不（對我）大吵大鬧呢？
盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（並）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然後堅決行動；認為對（就）看不出有什麼可以後悔的緣故啊。
如果君實您責備我是因為（我）在位任職很久，沒能幫助皇上幹一番大事業，使這些老百姓得到好處，那麼我承認（自己是）有罪的；如果說現在應該什麼事都不去做，墨守前人的陳規舊法就是了，那就不是我敢領教的了。
沒有機會（與您）見面，內心實在仰慕到極點。
8樓：匿名使用者
王安石【原文】
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實遊處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨，重念蒙君實視遇厚，於反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在於名實。名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官，生事，徵利，拒諫，以致天下怨謗也。
某則以為受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為徵利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至於怨誹之多，則固前知其如此也。人習於苟且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚於眾為善。
上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而後動，是而不見可悔故也。
如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區區嚮往之至。
【譯文】
安石啟：昨天承蒙您來信指教。我認為，我和您往來相好的時間很長了，但商討政事卻常常合不來，這是因為我們所採取的政治主張不同的緣故。
如果硬要辨解，恐怕最後也未必能聽得進去，所以過去只是簡單地給您回封信，不再一一為自己辨白。但又再三想到您很看重我，在反覆辯論中，我不應草率，所以現在向您詳細說明推行新法的原因，希望也許能得到您的諒解。
讀書人所爭論的問題，尤其在於名和實的關係問題。名實弄明白了，天下的道理也就清楚了。現在您來信指教，認為我越權、惹事、搜刮錢財、拒絕批評，因此遭到天下人的怨恨和誹謗。
我卻認為受皇上的委託，研究法令制度，並在朝廷上加以商討修訂，然後交給專職的官吏去執行，不能叫作越權；推行先王實行過的政事，興利除弊，不能叫作惹事；為國家理財，不能叫作搜刮錢財；駁斥邪說，責問壞人，不能叫作拒絕批評。至於有很多怨恨和誹謗，那我本來早就料到會這樣的。人們習慣於得過且過，已經不是一天了，士大夫大多數以不憂慮國家大事、隨波逐流、討好眾人為上。
皇帝要想改變這種狀況，而我不考慮反對派的多少，要出力幫助皇帝對抗這些人，那麼大家怎麼能不大吵大鬧呢？盤庚遷都的時候，老百姓都怨恨，並不只是朝廷上的士大夫而已。盤庚並不因為有人埋怨就改變自己的計劃。
這因為他是考慮了是否合理才行動的，認為做得對因而就沒有什麼可後悔的。如果您責備我任職很久而沒有能幫助皇帝大有作為，以造福於人民。那麼，我承認自己的罪過；如果說現在應當什麼事情都不做，墨守成規而已，那我就不敢領教了。
沒有機會見面，我不勝衷心仰慕之至。
《垓下之戰》全文翻譯
勾踐滅吳原文及翻譯
世說新語 所有的翻譯
幫忙翻譯下這段古文，謝了
9樓：殘紅影
[譯文]
苗傅、劉正彥作亂的時候，張魏公浚秀州中籌劃勤王的軍事行動，一天晚上一個人獨坐，侍從們都休息了。突然有一人拿刀的人站在蠟燭後面，張浚知道他是個刺客，鎮定地問道：「你莫不是苗傅、劉正彥派來刺殺我的人麼？
」那人回答說：「正是。」張公說：
「那就請你把我的人頭拿走吧。」那人道：「我也是讀過一些書的人，豈能為賊所用？
何況您這樣的忠義，我怎麼能忍心傷害您呢？只是擔心您的防衛不嚴，二凶還會繼續遣人前來。特地前來告知。
」張浚問：「你想要金帛嗎？」刺客回答說：
「殺了你，還愁沒有這些東西嗎？」「那麼你想要留下來為我效力麼？」刺客回答說：
「不是的，我的老母還在河北老家，我豈能留在這裡呢。」張公又問他的姓名，他都不回答。提衣飛到屋上去走了，屋上連瓦片的聲音都沒有，這是月光正明，刺客行走如飛呢。
古文翻譯
10樓：郭大磊老三
有一年夏天，惠帝與隨從到華林園去玩。他們走到一個池塘邊，聽見裡面傳出咕咕的青蛙叫聲。惠帝覺得很奇怪，於是便問隨從這些咕呱亂叫的東西，是為官或是為私的？
隨從感到皇帝的問題很可笑，但又不好不回答，就說：「在官家裡叫的，就是官家的；若在私家裡叫的，就是私人的。」
又有一年鬧災荒，老百姓沒飯吃，到處都有餓死的人。有人把情況報告給晉惠帝，但惠帝卻對報告人說：「沒有飯吃，為甚麼不吃肉粥呢？
」報告的人聽了，哭笑不得，災民們連飯都吃不上，**來肉粥呢？由此可見晉惠帝是如何的愚蠢糊
11樓：筆芯—苗
為甚麼不吃肉粥呢
惠帝曾到華林園去玩，聽見青蛙的叫聲。便問隨從這些亂叫的東西是為官還是是為私的？隨從回答道：
在官家裡叫的，就是官家的；若在私家裡叫的，就是私人的。等到有年鬧災荒，老百姓餓死。惠帝說：
為甚麼不吃肉粥呢？惠帝被手下矇蔽的太厲害了就想這樣！
這篇文章想說的是惠帝是被手下人矇蔽而導致天下苦難的，惠帝的心腸是好的，惠帝雖傻但同情心很好。
12樓：匿名使用者
先秦（即戰國）時候兵家有6個，這些兵家在孫子之前所有的觀點孫子都考慮到了，在孫子之後的在討論兵家方略時不可能不考慮孫子的見解。
這句話其實就是把孫子地位提得很高了。
13樓：古惑
沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊
全文如下：
晉原軫曰：「秦違騫叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。
縱敵患生，違天不詳，必伐秦師。」欒枝曰：「未報秦施而伐其師，其為君死乎？
」先軫曰：「秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？」吾聞之：
『一日縱敵，數世之患也。』謀及子孫，可謂死君乎？遂發命，遽興姜戎。
子墨衰縕（cuī dié麻的腰帶），樑弘御戎，萊駒為右。
＊翻譯晉國的原軫說：「秦國違背蹇叔的意見，因為貪得無厭而使老百姓勞苦不堪，（這是）上天送給我們的好機會。送上門的好機會不能放棄，敵人不能輕易放過。
放走了敵人，就會產生後患，違背了天意，就會不吉利。一定要討伐秦軍！」欒枝說：
「沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊，難道（心目中）還有已死的國君嗎？」先軫說：「秦國不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同姓之國，秦國就是無禮，我們還報什麼恩呢？
我聽說過：『一旦放走了敵人，會給後世幾代人留下禍患』。為後世子孫考慮，可說是為了已死的國君吧！
」於是釋出命令，立即調動姜戎的軍隊。晉襄公把白色的孝服染成黑色，樑弘為他駕御兵車，萊駒擔任車右武士。
＊註釋晉原軫曰：「秦違蹇叔，而以貪勤（使之勞苦不堪）民，天奉（奉送、賜予）我也。奉不可失，敵不可縱。
縱故，患生；違天，不祥（吉利）。必伐（討伐，截擊）秦師！」欒枝曰：
「未報秦施（秦國的恩惠）而伐其師，其（難道）為死君（此時晉文公已死，但還未安葬，故稱死君。晉文公曾在外流亡十九年，後得秦穆公的幫助，才回國即君位）乎？」先軫曰：
「秦不哀（舉哀）吾喪而伐（討伐）吾同姓（同姓國家），秦則（就是）無禮，何施（施恩、報答）之為（賓語前置，「施之何為」）？吾聞之：『一日縱敵，數世之患（禍患）也』。
謀（考慮、打算）及子孫，可謂死君乎（可說是為了已死的國君吧）！」遂發命，遽興（調動）姜戎。子（晉襄公）墨（名詞活用為動詞，染黑）衰絰（cuīdié喪服。
本應為白色，現因軍事需要染黑），樑弘御戎（特指戰車），萊駒為右（居右持戈盾保衛君王）。
君不密，則失臣，臣不密，則失身，幾事不密則成害什麼意思
譯文 國君不保密，則失去臣自。臣自不保密，則失去身命，機密的事情不保密，則造成災害。出自周易繫辭第八章。子曰 亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。孔子說 擾亂的生起，是言語以為階梯，國君不保密，則失去臣自。臣自不保密，則失去身命，機密的事情不保...
1 已知集合A 0,1,2,集合B x x2,則A B
1.集合a中沒有 2的元素，因此a b 空集 2.a bi 1 i i a bi 1 i 整理，得 a 1 b 1 i 0 a 1 0 b 1 0 解得a 1 b 1 3.1 x 2 1 1 x 2 x 2 0 3 x x 2 0 x 3 x 2 0 2 4.算術平方根有意義，x 0，又無論x取何實...
設 int a 21,2,3,4,5,6p則（P 1）所代表的陣列元素是a 1怎麼算的
p 0 a 0 於是 p 0 1 也就是 a 0 1 對於任意的 a b 都等效於a b 於是這裡 a 0 1 a 0 1 設有變數定義 int a 3 2 1,2,3,4,5,6 p 2 a 表示式 p 2 p 2 的值？p 2 a表示來 將p定義為一個指向自 含2個元素的一維陣列的指標變數，那麼...