1樓：教育小知識
假輿馬者，非利足也，而致千里這句話的意思是藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以達到千里之外。
《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題，較為系統地體現了荀子的教育思想。
全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段說明正確的學習態度，第三段論述學習的內容和途徑，第四段闡述學習的最終歸宿。文章語言精練，設喻貼切，說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。
2樓：流川解百科
「假輿馬者，非利足也，而致千里。」這個「致」是「送達」的意思。句子的意思是：
能利用車馬的人，不是他有矯健的足力，而是依靠車馬把他送達千里之地。荀子曰：「假輿馬者，非利足也，而致千里。
假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。」意思是說藉助外部力量可以達到本來沒有能力到達的境界。
荀子：
荀子（約公元前313年—公元前238年），名況，字卿（一說時人相尊而號為卿）， 戰國末期趙國人，兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱「孫卿」，著名的思想家、哲學家、教育家，儒家學派的代表人物，先秦時代百家爭鳴的集大成者。 荀子曾三次擔任齊國稷下學宮的祭酒，兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說，收徒授業，終老於斯，被稱為「後聖」。
3樓：南邕
而：但是
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
譯文：藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻能到達千里之外；藉助船隻的人，並不是能游泳，卻能橫渡江河。
假輿馬者，非利足也，而致千里的翻譯。
4樓：沒事逛逛雙子
【名句】假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
【註釋】 假(jiǎ):憑藉。輿(yú):
車。致:到達。
楫(jí):船槳。絕:
橫渡。憑藉車馬的人,並不是他擅長走路,卻能到達千里遠;憑藉船槳的人,並不是他擅長游泳,卻能橫渡大江大河。
【出處】《荀子·勸學》:「假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。」
5樓：思語新竹
藉助馬出行的人，並不是他特別能走，卻能夠到達千里之外。
6樓：lyya的星期八
藉助馬車的人，並不是腿腳有多厲害，卻能夠到達千里遠的地方。
7樓：匿名使用者
藉助馬而行走的人並不是善於行走的人但也可以行程千里
8樓：day幸好還有你
翻譯：(人)藉助車馬行走能到達千里之外，並非腳走得快，而是因為他們善於藉助外物。
9樓：匿名使用者
這個翻譯就是一個人想飛的更高更遠就要不斷的提高自己的能力
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子非生異也，善假於物也 20
10樓：嗯崔達布
「假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子非生異也，善假於物也」的意思是藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以達到千里之外；藉助舟船的人，並不善於游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善於藉助外物罷了。
這句話出自戰國時期思想家、文學家荀子創作的《勸學》。
原文：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
譯文：我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。
藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以達到千里之外；藉助舟船的人，並不善於游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善於藉助外物罷了。
11樓：灰色牧狼人
藉助騎馬的人，不一定是跑的快的人，卻可以行千里路；藉助小船的人，不一定是會游泳的人，去可以橫渡江河。君子與別人不一樣的地方，是擅長藉助身邊的事物啊。
12樓：匿名使用者
藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千里，藉助舟船的人，並不善於游泳，卻可以橫渡長江黃河。
13樓：罰留堂
騎馬的人，並非是飛毛腿，卻能走上千裡
剩船的人，並非善於游泳，卻能渡江過河
成大事者，並非生來就異於常人，
不過是他們善於利用身邊的事物罷了。
14樓：匿名使用者
一群笨蛋啊，到我空間看看開下眼界
假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子非生異也，善假於物也
假輿馬者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子非生異也，善假於物也 的意思是藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以達到千里之外 藉助舟船的人，並不善於游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善於藉助外物罷了。這句話出自戰國時期思想家 文學家荀子創作的 勸學 原文...