南極仙翁為何會奉觀音之命送唐僧轉世

1樓：自省

佛教的真諦是明心見性，明心當然是火了。

2樓：隨風細雨濛濛

這個宗教好像是沒有聽說有行的，因為佛教是脫離六道的，不在五行之中

道家和陰陽家有啥區別？道家不就講陰陽五行？墨家為何沒有成為宗教？有儒教道教沒有墨教？ 20

3樓：匿名使用者

1.2.存在爭議，一說陰陽家是道家的一個支派，二者側重點不同;一說是道家吸收了陰陽家的一部分思想。

3.4.因為在非自然宗教成為可能的時候，墨家已經幾乎消亡殆盡了。

4樓：海底岩石獅子

我們國家一至在走道教，總體說，就是陰陽五行自然學說，無論大事小情離不開,道、字，關於儒墨文學，在孔孟之道已經有了慨括和哲學理念。

五行八卦凹面鏡是哪個宗教的

5樓：匿名使用者

一、中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜，以成萬物」和《左傳》「天生五材，民並用之，廢一不可」到《尚書·洪範》「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。

在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。

五行指：金；木；水；火；土。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。

二、八卦亦稱「經卦」。《周易》中的八種基本圖形，用「一」和「--」符號，每卦由三爻組成；以「一」為陽，以「--」為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。

（注：因條件限制，不能完成名稱符號）《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源於原始宗教的占卜。

《易傳》作者認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象徵多種事物，並認為「乾」、「坤」兩卦在「八卦」中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。

1.提起太極八卦圖，許多人都感到很神祕，至於其中的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來。

卦者，掛也。是一種現象掛在我們的眼前，故而稱其為卦。

《易經》所說的卦，是宇宙間的現象，是我們肉眼可以看見的現象，宇宙間共有八個基本的大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個現象而變化，這就是八卦法則的起源。

三、所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。易經繫辭：「是故易有太極，是生兩儀」，其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。

兩儀即為太極的陰、陽二儀。繫辭傳又說：「兩儀生四象，四象生八卦」。

其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。

天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。

這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述永珍。

宗教民俗類問題:月份對應的五行標明是陽曆的還是陰曆的謝謝麻煩不知道的別答佔地

6樓：知無不言

陰曆：正月二月屬木，四月五月屬火，七月八月屬金，十月十一月屬水。三，六，九，十二月這四個月屬土也即三月辰土，六月未土，九月戍土，十二月醜土。