1樓：匿名使用者
牛頓晚年信仰宗教，導致科學研究一無所成。
2樓：匿名使用者
最著名的，布魯諾被燒死在百花廣場
還有伽利略等人
3樓：
事實上很多科學家相信上帝,
這是有依據的,你可以到網路上找
包括牛頓,伽利略
至於一些科學家與宗教領袖發生的矛盾
並不能代表科學與宗教的矛盾
到現在為止還是有很多科學家相信上帝
上帝愛世人,也愛你,希望你相信他
眼睛是看顏色的,耳朵是聽聲音的,
而認識上帝的器官就是相信
科學和信仰有什麼關係
4樓：匿名使用者
沒有任何關係，信仰是對人，對事的一種信賴、服從，你可以信仰科學，信仰宗教，信仰自己，信仰一支筆，等等等等....,
我覺得你想問的應該是宗教和科學有什麼關係。其實沒有任何關係二者絲毫不衝突，衝突的是看待問題的方式，因為宗教和科學根本就是兩碼事。說簡單點舉個例子：
一個學生考試，考試前祈禱一下，那麼影響考試的是什麼？其實二者都有影響，一個是學生本身的實力，一個是祈禱以後心情放鬆，發揮的怎麼樣。所以說二者都是為並不衝突。
打個不恰當的例子，你說古代什麼人最懂科學，我可以說最懂科學的人恰恰是那些搞宗教的，因為搞宗教的有文化啊，普通老百姓文化水平低，古代搞宗教煉丹的，行醫的，文化水平遠遠高於普通老百姓，火藥怎麼發現的，中醫體系怎麼形成的，不都是搞宗教來的嗎，那能說這些不科學嗎？在那個年代這就是最科學的。
關鍵是看問題的方式要科學，如果對宗教不能用科學的眼光去看待同樣是不科學的，不科學的宗教就是邪教。篇幅有限，早上無意中看到就隨便胡說兩句，有些亂，見諒。
5樓：愛永不止息
共同點，造福人類，但是極少數部分人，利用這些，破壞大自然，破壞人與人之間的關係，魔鬼的工作，上帝是和平的君永在的父。真神就是愛，假設是害。所謂善惡之爭。
有一句成語：神出鬼沒。
6樓：匿名使用者
信仰是科學靈魂，科學是信仰柺杖，兩者異體同構
7樓：匿名使用者
越接近科學的終點，就接見了佛學的起點。
科學與信仰聯絡
8樓：戀莫_喻
(三)對於科學與信仰應有的態度 1. 科學尚在發展之中，並非完全而有絕對的定論，因此我們對科學只能抱著「求真的研究態度」。 2.
不要誤認科學家都是無神論者，其實大部份的科學家都相信有神。 3. 科學的範疇太狹，不足以作為批判聖經的標準，而聖經的真確性也不需要依靠科學的證實。
4. 聖經是神的言語，是永遠不會改變的，也是近代科學之母，我們當對它有絕對的信心。 5.
不排斥科學，因為科學的發展只能更證明聖經的真確性，但當科學與聖經發生矛盾時，寧可相信聖經。因為科學將隨時代的進步而改變，漸漸符合聖經。有朝一日與聖經衝突的科學理論勢將被推翻或修正。
6. 科學是靠「實驗」，而信仰則是靠「體驗」，世界上無法「實驗」的事務太多，但卻能靠「體驗」而相信它。 7.
勿以所謂「神學家」的理論和聖經說法混為一談，如在伽利略時代，哥白尼提倡地球繞日學說，反被當時天主教會的「神學家」斥為違反聖經，其實聖經不曾說過地球為宇宙的中心。 8. 善加利用科學的方法做事，但做人仍應以聖經的教訓為標準。
九、結語 從本文的闡述中我們可以得到下面兩點結論： （一）科學不能否定神，而信仰卻能證明有神的存在。 （二）拜神時必須要拜到創造宇宙萬物的真神，不可敬拜那些反而須要靠人手加以服事之「一口無言，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不靈，六神無主，七竅不通，八面威風，久坐不起，實在無用」之偶像或假神。
宗教信仰與科學，矛盾麼？
9樓：天上人間丶
在現在的中國大陸，經過
幾十年的無神論宣傳，使人們與宗教有一種莫名的隔閡。如果人們聽說某人是信教的，他們一定會以一種奇異的眼光打量那個人。在他們眼裡這簡直不可思議，信那些東西幹什麼，有什麼用？！
它能帶給你吃啊，還是能帶給你喝啊？有的人也與信教的人有過接觸，感覺信也挺好，但終究還是有一種力量使他們遠離宗教。當聽到外國人說宗教信仰如何好時，總讓他們思想發生混亂，分不清哪個是對的。
我想，之所以出現這種情況因為人們對無神論聽得太多了。在國內，從小學生上課用的教科書到大學生學的馬列主義思想教材，無不充斥著一種思想－－這個世界是沒有神的。所謂神，就是從人的頭腦中虛幻出來的。
馬克思曾這樣解釋說：「東方人的神，是東方人的樣子；西方人的神，是西方人的樣子；而黑人的神，則是黑人的樣子。」也就是說，所謂的神，都是人自己造出來的，而且所造的神都沒跑出自己的範圍。
但在宗教中卻有另外一種解釋，他們認為人是神造的，明確的說「東方人是東方人的神造的（女媧），西方人是西方人的神造的（上帝），而黑人則是黑人的神造的。」不管東方西方，所有的神都是「仿照自己的樣子造了人」，這一點在東西方文明歷史上都有驚人的相似。人類所有古老的傳說，無一不是從有神論開始，各個民族都有自己信仰的神。
那麼究竟是誰錯了，是馬克思錯了還是東西方所有古老的傳說錯了；是歷史上所有那些信教的人都糊里糊塗的信了虛無縹緲的東西，還是馬克思胡說八道，自己沒有信仰還寫成理論蠱惑世人，讓別人不信？我想在闡述這個問題之前先說一下科學與有神論之間的矛盾。人們總是以為現在的科學已經很發達了，從手機到電腦，從因特網到尖端科技，讓人感到科學真的是很強大。
如果誰否定科學，這個人一定是錯的。科學都發展到這一步了，你還反對它，有點太愚昧了。科學至今都沒探測到天空中有神，如果你說有神，那證明給我看啊，證明不了你還說什麼有神？
那些古老的傳說與科學也都不相容，科學認為人是由猴子進化來的，而神學則認為人是神造的；聖經中上帝造人，七天造就了萬事萬物，可地球這麼大，這怎麼可能呢？所以相信科學的人認為這些東西只能當個故事聽，而不能相信。他們認為科學是正確的，現實的，而神則是根本不存在的。
我們承認某些科學是對的，但不一定科學探測不到的東西就不存在。現在的科學是在實證基礎上發展起來的，它有它自身的侷限性。就是說這個東西被證實了，科學才去研究它，證實不了，就無從談起。
這就有科學研究不到的領域。比如說，古老的中醫理論中有經絡學說，它認為人體有經絡存在，三百六十處穴位，連線起來行成脈絡，脈絡間縱橫交錯構成一個完整的整體。經絡是執行的，白天行於表，夜晚藏於裡，經絡之中氣血流通。
如果人有病則是脈不通，氣血不行。這一切聽起來很有道理。但是現在的科學卻不承認這一套。
不管他們怎麼研究、解剖，在穴位那一點上什麼也沒發現，就是肉，沒有任何異常；還有所謂的「氣血」，各種儀器都探測不到。所以他們不承認有經絡存在。但是人有病了給他鍼灸，紮上了就好使；在給病人點穴的時候，病人會真真實實的感到經絡的存在，感覺到氣血在執行。
這些科學都認識不到，但它實實在在起作用，怎麼能說它不存在呢？同樣的道理，科學探測不到神的存在，難道說神就不存在麼？探測不到只能說探測不到，而人否定不了神的存在。
按照唯物論，人是物質存在的，但是在這個物質身體上，卻有人的精神存在；同樣，我們的地球也是物質存在的，那麼在這個物質的地球上，有沒有一個精神存在，有沒有一個像人一樣有感知能力，有思維，有靈性的精神存在？自古到今，人們都發現有一種東西叫天數，有一種現象叫命運，這是人所改變不了的。不管人怎麼努力，似乎冥冥之中總有一種力量在操控著一切，一切都在他的掌握之中，一切都在有規律的按照他的安排執行著，讓人不由對他油然而生敬意，對他偉大的能力和思想產生一種崇敬之情，而這種思想卻是高於常人、非常玄妙又難於感知的，所以人們把它叫做－－神！
在宗教中，這一切有著更詳細的解釋。東方的釋加牟尼，西方的耶穌都是神。他們都有廣大的智慧和威德，都曾展現過種種不可思議的神蹟，向人們傳播法理，使人思想提高之後上升到天國。
而這些使人思想境界昇華的理論最終被整理下來而形成了所謂的經書或聖經。經書中的理論告訴人，只有那些認識提高到一定層次，思想境界上華上去的人才能去天國，才能與神溝通，而一個普通人是沒有這樣的本事的。這一點既是人思想境界的體現，也是人層次高低的表現。
要讓別人證明神的存在，永遠也證明不了。除非他本人的思想境界上升到那個層次去。否則，神被一個普通人用技術就探測到了，就可以掌握到他的行蹤了，那聽起來都是笑話。
因此，神的存在是毫無疑問的。被無神論矇蔽的人們不要再相信「這個世界上沒有神」的鬼話了。長久以來在大陸的人接觸不到另外的聲音，無神論的宣傳在他們腦中固化了一個概念：
什麼神，佛，都是騙人的，是不存在的。以至於在他們碰到關於宗教信仰問題的時候連想都不想就回絕了。他們接觸不到這些道理，也不去對這些事進行思考，就使他們變得固執，絕對。
當環境變了，看到別人都信神，他們覺得奇怪，思想發生混亂。但習慣思維養成的定勢使他們依舊對這些事實視而不見，仍舊相信科學而不相信人應該有信仰。在他們頭腦中最大的牴觸就是科學與信仰相矛盾，其實它們並不矛盾。
為什麼科學與信仰不同
10樓：love就是不明白
科學與信仰的區別：
1、宗教是起源於對「無中生有」這個問題的思考。科學是起源於對「如何把存在的歸為自己所用」這問題的思考。
2、宗教的信仰跟「天地」或者說「神」有直接關係，或是使自己獲得「神」的賜予，如智慧、食物等等；或是使自己成為「天地」的一份子，使自己的行為都符合自然的規律。是對無中生有的堅持。
3、在宗教信仰體系中，其知識系統是外在於價值系統並且凌駕於價值系統之上的一種先驗性的或超驗性的知識體系，它是要求信仰者無條件地加以接受的東西，而不是有待信仰者在其人生實踐中加以檢驗的東西，因而是一個自我封閉的知識體系。
4、在科學信仰體系中，其知識系統則是內在於價值系統並且從屬於價值系統的一種經驗性的或實證性的知識體系，它是有待信仰者在其人生實踐中加以檢驗的一個開放性的知識體系，
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