1樓：劫色無罪
李世民的詩知道的還真沒有，但是他那句「以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替」非常出名。
做人做事的古詩
2樓：妮蘋公主
在學習中，古詩哲理賞析
我國古代有著浩如煙海的詩詞其中有不少詩詞蘊含豐富的哲學思想，剖析其中哲理，有利於激發學習興趣，增強學習效果，
古人學問無遺力，少壯功夫老始成，
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，
(宋) 陸 遊
此詩揭示直接經驗和間接經驗的關係原理，學習書本知識固然十分必要，但更重要的是要把書本上學到的理論知識和實踐緊密結合起來，用理論指導實踐，
尋章摘句老鵰蟲，曉月當簾掛玉弓，
不見年年遼海上，文章何處哭秋風?
(唐) 李 賀
詩中嘲諷脫離實際、華而不實的文章毫無用處，說明實踐是認識的目的，認識的根本目的是把理性認識應用於實踐，並指導實踐，那種不為實踐服務的認識毫無意義，
詩界千年靡靡風，兵魂消盡國魂空，
(清) 梁啟超
此詩說明認識對實踐有反作用，正確反映客觀事物及其規律的認識能促進事物的發展，反之，則阻礙事物的發展，
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施，
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰，
(唐) 羅 隱
香州長徑盡棘叢，奢雲豔雨只悲風，
吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮，
(唐) 陸龜蒙
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期，
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，
向使當初身便死，一生真偽復誰知，
(唐) 自居易
這組詩包含現象與本質的關係原理，事物都有自己的現象和本質，認識的根本任務就是將感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律，如果只停留在現象上，認識就會流於膚淺和片面，前兩首說明，吳王夫差窮奢極侈的本性註定其必然亡國，把吳亡歸罪或歸功於西施的認識，是片面膚淺、有失公允的，第三首說明事物的現象有真假之分，不辨真偽，就難以抓住事物的本質，
吾聞池中魚，不識海水深，
吾聞桑下女，不識華堂陰，
(唐) 於 賁
此詩說明實踐是認識的**、認識受實踐制約的道理。
勸君須惜少年時，勸君莫惜金縷衣，（無名氏）
少壯不努力老大徒傷悲，（王安石）
紙上來的終覺淺，絕知此事要躬行，（陸游）
書到用時方恨少，事非經過不知難， （無名氏）
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，（諸葛亮）
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休，（杜甫）
書山有路勤未徑，學海無涯苦作舟，（韓愈）
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣，人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣， （無名氏）。
3樓：太原百不度
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
4樓：匿名使用者
石灰吟 明·于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
5樓：流浪海星
一身正氣，兩袖清風，三徑菊，四圍書
6樓：匿名使用者
生當作人傑，死亦為鬼雄。當今思項羽，不肯過江東。（李清照）
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。（譚嗣同）
7樓：匿名使用者
竹石 鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風
8樓：淡淡清香飄千古
做人胡秉言
幸運垂勇敢，福臨厚道人。
言譏德信敗，勢惡禍端存。
厚德載物
胡秉言厚德能載物，慈善惠鄉鄰。
大道能從簡，仁和信做人。
自強不息
胡秉言自強不懈怠，努力有恆心。
學會擔當守，明德做善人。
9樓：
表示做人做事的古詩有如下：
1、元日
宋代：王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
2、步出夏門行·觀滄海
兩漢：曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。
3、己亥雜詩·其五
清代：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
4、登岳陽樓
唐代：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
5、不第後賦菊
唐代：黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
10樓：李鳳春春
紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。
11樓：
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！范仲淹《岳陽樓記》
12樓：蔓草
唐詩重情，宋詩重理，可做參考。
13樓：清韻藍
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
14樓：匿名使用者
吃苦當吃補，方得福中福。世事洞察皆學問，人情練達即文章。
15樓：暮磊
人往高處走水往低處流o(︶︿︶)o海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛o(≧v≦)o~~我也來玩
16樓：駱兆媛
審慎行事的人，常得機遇之助
17樓：
滴水之恩，當湧泉相報。
18樓：匿名使用者
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！《周易》
19樓：徐娟
業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。
20樓：姑蘇城之月
世事洞明皆學問
人情練達即文章
21樓：匿名使用者
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
22樓：冷月
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
從唐太宗李世民和魏徵身上你學會什麼為人處世的道理 ??
23樓：匿名使用者
從唐太宗李世民和魏徵身上你學會什麼為人處世的道理 ：
1、唐太宗：
（1）重視人民的力量（他說：舟所以比人君，水所以比慄庶），要符合人民的利益，人民才會支援你；
（2）重用人才，注重人際交往。如他重用的房玄齡、杜如晦、魏徵等；
（3）注重改革創新，如他合併州縣，革除了民少吏多的痺症；
（4）重視對比，借鑑。（如以史、人、銅為鑑）。
2、魏徵：
（1）堅貞不屈；
（2）善於看人，特別是選擇李世民。
（3）做事有理、有度、有節。
請問唐太宗具體親自寫過哪些詩詞、文章？
評價李世民詩詞名句
李世民最著名的5首詩詞是什麼？
如何正確評價唐太宗李世民
24樓：匿名使用者
沒有一個評價是正確的
所有的評價都是建立在前人留下的歷史記錄上，前版
人帶有個人感情的記錄權會極大影響到後人的評價。
還有，所有事情都要分量面看。
比如你說軍事方面，他的確打贏了很多仗，有大有小。大小都是人說了算。什麼叫大什麼叫小呢
納諫，你縱向比較，覺得他晚年不怎麼納諫了。可你如果橫向比較，跟其他帝王比起來，就會覺得他還不錯。畢竟身在高位，心態不可能永遠「擺得正」。
隋王朝大治只是暫時的。後來戰亂多年，隋初積累的那點東西早就敗光了。隋朝的功勞主要是建立了一套制度、法律的體系，唐朝繼承並且發揚光大。
要說輪不到李世民，呵呵，那為什麼沒輪到唐高祖，非要輪到他唐太宗呢？照你的說法，漢武帝也只不過撿了文景之治的皮夾子，換了阿貓阿狗一樣能大治？當然不是這樣的。
歷史的經驗就是，一般來說，大治的年代，總輪不上第一個皇帝，因為戰亂剛結束，剛開始恢復生產力。之後這個王朝的走向，就要看第二個皇帝做得怎麼樣了。
你看秦漢隋唐，第二個皇帝做得如何極大地影響了整個王朝的走勢。所以李世民還是很重要滴
想要做大事業，就看資治通鑑，習帝王之術。***可是看了十七遍呢。
25樓：匿名使用者
真正的優秀帝王，不會有太多轟轟烈烈的事蹟，要想在一個複雜的社會力把老大內當好，沒容
有那麼容易，必須要夠精明，說白了要夠奸！李世民是一個政治家，並不是單純的一個好戰的將軍，一個優秀的政治家就是要用最小的代價得到最好的結果，所以他並沒有打多少大戰，但是正是在他的精心佈局之下，才滅掉了詰利，如果你熟讀一下歷史就會明白，想要創造一個盛世，是沒有那麼容容易的，世界上也沒有幾個可以達到那樣的盛世的！所以才會有千古一帝的稱號！
他的成就肯定有前人的功勞，但是也沒有幾個人可以把這種強大發揮到極致，他的目標是盛世，他做到了。知道崇禎嗎？知道史學家對他的評價嗎？
他被稱為中國歷史上最勤勉的皇帝，一生都在為恢復大明的強大努力，兢兢業業，但是最終他失敗了，出去歷史背景和運氣的原因，他的能力確實有些欠缺！說道納諫，納諫的惡人有他的考量，但是作為皇帝，他有更多需要考慮的因素。
26樓：匿名使用者
李世民是中國歷史上最老實的人，他的老婆長孫皇后是中國歷史上最賢惠的女人！這一對夫妻真配！
27樓：彭文帝
貞觀來王朝是李世民大帝自建立起來的。李世民是唐帝國實際上的開國皇帝（他的父親李淵只是名義上的）。在中國所有的開國皇帝中，只有李世民一人受過良好系統的教育，出身也最為高貴。
他胸襟開闊，文武全才，知人善任，從諫如流，在當政期間創立了蓋世絕倫的文治武功。
在中國這個高度集權缺乏民主和人權觀念的國家裡，最高領導人的素質決定國家的命運。
唐太宗李世民是如何教育兒子的？
唐太宗後來是怎麼對待魏徵的，從唐太宗李世民和魏徵身上你學會什麼為人處世的道理
貞觀元年 627年 李世民登上帝位，任命魏徵為尚書左丞。李世民有志建立盛世，多次於臥榻召見魏徵詢問得失，魏徵直言不諱，前後上諫兩百多事，李世民全然接納。同年，河北一帶原太子李建成 齊王李元吉的舊屬因玄武門事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北進行安撫。路上魏徵正好碰見太子千牛李志安 齊王護軍李思行被...
唐太宗李世民寫的詩有哪些，李世民的詩有哪些？
高軒曖春色，邃閣媚朝光。元日 罩雲飄遠岫，噴雨泛長河。詠雨 暮景斜芳殿，年華麗綺宮。守歲 塞外悲風切，交河冰已結。飲馬長城窟行 疾風知勁草，板蕩識誠臣。賜蕭瑀 潔野凝晨曜，裝墀帶夕暉。詠雪 凍雲宵遍嶺，素雪曉凝華。望雪 太液仙舟迥，西園引上才。賜房玄齡 李世民的詩有哪些？賦秋日懸清光賜房玄齡 李世民...
姓李的人是不是唐太宗李世民的後代
李姓是中國的大姓，但不全是唐太宗李世民的後代。李姓由來有幾種說法 1 出自贏姓，李氏的遠祖可追溯到4000多年前 五帝 時代的高陽氏顓項，出自贏姓。2 出自姬姓。商朝時期，居武落鍾離山的巴人，巴人以虎為圖騰，巴語讀虎為李，當虎圖騰演化為姓時，巴人崇仰漢人之姓，遂依音用李姓。公元前303年，巴人李姓在...