1樓：
南無本師釋迦牟尼佛。
1、皈依常住佛法僧。受持諸佛戒，以戒為師，為利眾生願成佛。親近善知識，禮敬諸佛菩薩。懺悔業障，恆順眾生。普度有情。
2、三藏十二部經，隨順修習。讀誦抄寫，淨念思維。願求無上圓滿智慧，明瞭十方三世一切業因果報，普利一切眾生。
看聽法師講經。行菩薩行（看普賢菩薩十大願）。所有功德，悉與一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
隨自願歡喜行持。
3、一心念佛。願求自由往生十方佛世界。持咒。
參禪。八萬四千法門，相應精進修習。願究竟圓滿的解決妄想無明煩惱。
成就三十二相身，十號具足：南無如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。等等無上妙好，宣講無上妙法，教化一切眾生皆成佛。
·········
個人見解。供您參考。
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
2樓：
從十八樓跳下就解脫了
怎樣才能脫離生死輪迴
3樓：匿名使用者
佛說眾生皆苦，你不要覺得苦，就不是眾生，就脫離輪迴了。所以別人說新生兒誕生是喜悅，你跟著樂就可以了，不要犟，才入定，才可能脫離輪迴。
4樓：龍飛雲雨間
呵呵，其實你並沒有意識到永生的真正含義，為什麼要意識到人生是苦？菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？當你領悟這句話時，你將得到真正的永生，心中無一切，何來生死說？
這就是涅盤。
請問大德開示，主要講人怎麼去修行脫離生死輪迴？
5樓：潛川如斯
這個不一定。他會根據來聽他開示的受眾的根器來講述不同程度的佛法。
舉個例子，大家都有上過學的，都知道學習的過程，是一個認定+否定+再認定+再否定的迴圈過程，譬如小學生，你問他3-5=？，他會認真的告訴你，減不了，5-3還差不多，而上了初中，他會告訴你，2-5=-2，然後再問他，-2開根號等於多少，他又會認真的告訴你，負數不可以開根號，但是上了高中，他就知道，原來負數也是可以開根號的，結果是複數。等等。
——明白這個過程非常重要，因為看佛經多了，你會發現一些地方，佛祖在這本經書上認可的東西，在那本經書上會予以否定，那麼這個時候，我們首先不要去質疑佛祖，而是要想想，佛祖講的是幾年級的課程，而我們的水平又處於幾年級，如果這個觀念沒有正確的認識到，那麼學佛一定會學得一臉懵逼的。
簡單的說，高僧大德一看來的人是初中生，他就會講初中生的課程；如果是幼兒園，他就會講幼兒園的課程，因時而教，因人而異。
6樓：
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，
你專修淨土，真發菩提心，今生只要往生阿彌陀佛極樂世界，你就等於成佛，一生成佛。
淨空法師---你只要生到西方極樂世界，你決定成佛。成什麼樣的佛？跟阿彌陀佛完全同一個等級的佛，絕不是在阿彌陀佛之下。
「蓋謂淨土之主伴皆是大乘」，主是阿彌陀佛，伴是所有往生到極樂世界的人，從凡聖同居土下下品，一直到實報莊嚴土上上品，全是大乘，「故皆住於正定聚」，尤其是第二十願講得那麼清楚，每一個往生到西方極樂世界的，皆作阿惟越致菩薩，阿惟越致是正定聚，阿惟越致是大乘，凡夫能往生也是入這個地位、階位。「至於示現十地三賢，其體必入涅盤，當相即是法身。故於皆悉住於正定之聚句下，緊接決定證於阿耨多羅三藐三菩提」，它接這一句話，這一句話是梵語，翻成中國意思「無上正等正覺」。
誰證的？妙覺菩薩證的，妙覺是佛果，這是究竟的果位。換句話說，這底下總結結得好，「往生之人，皆入正定之聚，決定成佛，極顯彌陀大願不可思議。
」這些話總體來說，就是說你只要生到西方極樂世界，你決定成佛。成什麼樣的佛？跟阿彌陀佛完全同一個等級的佛，絕不是在阿彌陀佛之下。
阿彌陀佛這個級別可高了，釋迦牟尼佛代表十方一切諸佛對阿彌陀佛的讚歎，稱他為「光中極尊，佛中之王」。你成佛，像阿彌陀佛一樣，也就是佛中之王了，這個利益到**去找？只有《無量壽經》裡頭有，只有極樂世界有。
句句是真實話，沒有妄語。佛門常說，「人身難得，佛法難聞」。聞到佛法，不容易聞到大乘；聞到大乘，不容易聞到《無量壽經》，這是淨宗法門。
你要真正遇到這個法門，你一生得度，不是普通得度，圓滿的得度，你成佛了。就像阿闍王子一樣，阿闍王子聽到釋迦牟尼佛講這部經，歡喜，發願要成佛，要跟阿彌陀佛一樣。我們希望我們的同學聽到之後，也要像阿闍王子一樣，我們這一生決定往生，決定成佛，決定跟阿彌陀佛一樣。
7樓：煩惱即菩提
修佛主要有兩點，一是一切唯心，所以修行是修心，因為修心而改變環境和命運，二是緣起性空，緣起是遵循因果迴圈，性空是了悟有形世界和生命的本性是空寂的，從而一切放下。
8樓：匿名使用者
找到產生生死產生輪迴的根源，從這個根源上修。即可逐漸脫離生死輪迴。
如何在世修行證悟成佛？以至不生不滅，脫離輪迴？
9樓：匿名使用者
把大徹大悟比作費爾馬大定理的話，禪定好比2+3=5的數學題。
但這個禪定的難度，對一般人來說，相當於猴子做2+3=5的數學題，得相當有天分的猴子才做得出。好了，現在你知道禪定的難度和大徹大悟的難度了 :d
所以要求解脫，脫離輪迴，必須要有已經解脫的明師的指導，不然一百萬一千萬人中未必有一個能解脫。你想在世修行解脫，就要一心懇求佛菩薩讓你遇到真正的明師，自己也永遠不忘要尋找已經解脫的明師。當你遇到明師的時候，從他/她那裡得到真正的法脈，就要非常刻苦精進的修行，一心一意百折不回，就一定能當世解脫輪迴生死。
不過這個需要的決心，堅忍和意志，非大丈夫不能行。
10樓：手機使用者
佛？自在皆佛。能有不生不滅，亦就有生有滅。法，皆無法，乃萬法行
11樓：低調v的魚
依教奉行嘍。方法早就講出來了，古往今來有幾個人能做到？
12樓：無心清靜
向善之路首拋噁心!唯有仁慈方可受渡!心地善良便是佛!心中有佛!佛即是我!我即是佛!
13樓：妄天涯
不通佛理，不曉佛經，如何悟得了大自在，建議你尋一處佛家聖地，有人指導會快捷許多，不過你說的不生不滅，脫離輪迴，估計很懸
14樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
15樓：吉明真
如果遇到明師，這些都不是問題
如何脫離生死輪迴生老病死之苦海？ 如何像釋迦摩尼佛一樣成為覺悟者？ 鑽研那部分佛法之精髓才可以覺悟？
16樓：
南無阿彌陀佛，釋迦牟尼佛告訴我們：末法時期，淨土成就。所以您想成佛，就一定要依照淨土五經一論和歷代淨土祖師語錄，一門深入長時薰修，不要貪多雜修，老實唸佛，求生淨土。
見到阿彌陀佛，就都知道了。您可以參考一下淨空老法師講解的《淨土大經解演義》。
17樓：歡喜圓滿
您好師兄
釋迦牟尼佛告訴我們：末法時期，淨土成就。所以您想成佛，就一定要依照淨土五經一論和歷代淨土祖師語錄，一門深入長時薰修，不要貪多雜修，老實唸佛，求生淨土。
18樓：不退轉地
就目前的時代和目前眾生的根器來講，選擇淨土宗，一心念佛往生西方淨土是最合適的法門。
至於自力修行的很難今生成就，更難保證下輩子繼續做人，繼續修行，不容易成就。
阿彌陀佛！！
19樓：滄桑不易道
佛本無心，以眾生心為心；
何時己心能攝盡一切眾生心，即成佛道。。。。。。
20樓：
不斷重複訓練放下，發菩薩心腸利益一切眾生！方廣了義經典都可以！
21樓：青衫一道人
其實所謂的跳出三界，不在五行，超脫輪迴······就是魂飛魄散！
22樓：
佛的正確理解是覺悟者。經歷的痛苦越多，自身的智慧越高，那麼明白的道理越多，人就會越接近於完美。但是自然規律是無窮無盡的，人只能接近無限，不能完全的圓滿和完美。
因為人本身是自然的產物，不可能脫離自然而存在的。如果有一天真的脫離的輪迴，人本身就已經不存在了。這個世界上沒有人可以脫離生死輪迴的，因為沒有神、上帝、鬼、天堂、地獄。
我相信釋迦牟尼本身也是一個普通人，他並沒有脫離什麼輪迴，他一樣要吃飯、要喝水、要生病、會死亡，只不過他比一般的人要聰明些，感悟了更多的道理而已。我們後人感悟了比他更多的道理，你就已經超過他了。喃無阿彌陀佛這句話正確的意思是：
向聰明人致敬
23樓：願生西方樂土中
推薦學習淨土法門。能夠依教奉行的話，今生絕對能夠了生脫死，超凡入聖。南無阿彌陀佛
24樓：低調v的魚
佛是個習氣斷盡，沒有貪嗔痴的人，問自己能做到幾分？
25樓：匿名使用者
直接捨棄自己的身心，不假方便，見性成佛。
26樓：匿名使用者
.......學佛是為了明心，自然不怕生死輪迴生老病死，這個是無法迴避的...連釋迦都有天人五衰
27樓：匿名使用者
個人根性不同，佛法八萬四千法門，隨緣。要想成佛，必須放棄對外界所有一切的貪染，去自己的內心尋求寶藏。因為，外面的一切都是假的，迷惑我們心靈的。
要想覺悟成佛，必須要徹底遠離這些假象，尋求到內心的寶藏後，就可走上成佛之路。
28樓：匿名使用者
等你把上面提出的問題，全部完全忘記的時候，你就覺悟了~其實你提出的是一個相與非相的問題~~
佛家怎麼「看待生死」，怎麼讓自己解脫？
佛家怎麼「看待生死」，怎麼讓自己解脫？大神們幫幫忙
在日常生活中如何修行，才能最快獲得
29樓：我們d彼此
日常生活得點點皆為修行，因衣服不整齊，或太華麗，將為世人所譏；若穿著太垢膩破爛，亦將為人所恥，注意生活中的點點滴滴，利用現代的手機軟體，國內「樂只「做的比較好，時刻提醒自己是一個正在修行的人，不要破了自己的修為。
如何對待修行中的各種感應，如何對待修行中的感應
日日常念，念阿彌陀佛 想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，憶佛唸佛，現前當來必定見佛 我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前 一個妄念沒有，偶然真的見到佛。見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，你看我的功夫不錯，我見佛了 別人還沒見到，好像...
平時應該怎麼保養頭髮，日常生活中如何保養自己的頭髮
怎麼護理頭髮才正確 日常洗頭需要注意幾個細節 每個人都希望自己的頭髮健康亮麗，但隨著現代人對髮型的要求越來越高，年輕人們各種燙染頭髮也變得很頻繁，在做髮型過程中使用到的藥水和高溫加熱對頭髮難免會有傷害，因此平時的頭髮護理就變得很重要。要想使頭髮保持健康，在平時的護理細節中需要做到以下幾點。一 正確選...
在平時的生活中我們應該教孩子如何面對陌生人
在平常的生活中，教孩子面對陌生人時，要有禮貌，但是也不要輕易相信陌生人的話語，對陌生人還是要有一定的戒備心。首先我們要教孩子如何辨別哪些是陌生人，哪些不是陌生人，其次要提高他們的預防能力，要讓他們知道外面的險惡。不單獨與陌生人在一起，不跟陌生人走，只能相信自己的父母，陌生人給的食物玩具，不要拿，別人...