1樓：匿名使用者
張騫不是段巨集
但是確有其人，段巨集最初在王太后兄蓋侯王信身邊做事，後來官至九卿。今見文獻僅於《史記》與《漢書》
張騫（約公元前164年―前114年），字子文，漢中郡城固縣（今陝西省城固縣）人，漢代卓越的外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，並從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻與鴕鳥蛋等等。
張騫是一個怎麼樣的人 兩個
2樓：同期巷
1.忠於祖國的人2.百折不 撓的3.具有優良品質和開拓精神的人，他第二次出使促進西域各國與漢朝建立友 好關係，推動了西域和漢朝的經濟文化交流。
3樓：匿名使用者
漢，效忠漢王朝小人，以怨報德
人身難得，佛法難聞，中國難生。人身難得今已得。佛法難聞今已聞。只是中國難生有點不能完全理解，求解
4樓：思思
還有的是即使聞佛法也不信，這都歸功從小無神論的教育。複製一段話是關於2023年羅斯威爾外星人訪談錄的一段希望警醒世人。根據(地球上)共有的傳說描述，他作為一個人類的形態出現的最後一生，是在中國的一座小村莊裡度過的。
他沉思了自己生命的本質，像釋迦摩尼一樣，他勇敢地面對了自我的觀念與生活。通過這樣的做法，他恢復了某些他自己的記憶、才能和不朽的狀態。
作為一位老人的他，決定離開村莊，到森林裡脫離肉身。而村子的門衛卻攔住了他，請求他在臨離開前寫下個人的哲學思想。我這裡有一小段忠言，是他留下的關於使他重新發現自我精神本質的;道;——
;注視它的人，將無法看到它；
收聽它的人，將無法聽到它；
盲目摸索它的人，將無法領會它。
虛無、靜止的運動本源、無限的精神本質f是生命之源。
精神是自我。
雖然，幾面牆壁構建並支撐著一間屋子，但是，其內部的空間才是最重要的。
雖然罐子由泥土加工而成，但是，其內部形成的空間才是最實用的。
正如一切的形態源自於精神的虛無一樣，行為是由無中生有的力量促成的。
一個人之所以遭受著巨大的痛苦，是因為他擁有一個身體。如果沒有身體，他還能遭受什麼呢？當一個人在乎自己的身體超越了他自己的精神的時候，他就會變成這個軀體，並且放縱了其精神之道。
自我、精神，創造了幻覺。
一個人產生的錯覺，使他認為現實並非是一種幻覺。一個能夠創造比現實更加真實的幻覺的人，可以遵循精神的道路，發現天之道
5樓：匿名使用者
中國，中即正，不偏不倚；中是中道中制中衡**，由中而央，福澤萬物；國是先祖開創留給後世藏精儲華賴以生息繁衍薪火永繼的熱土。愛這塊熱土就是愛國，愛國當以守法！因是祖先所創、所留，我們當盡責以守，永世相傳，祖祖相承，代代相傳，謂之繼薪火，香火不斷、薪火永傳永續發展。
中，五行屬土，地勢坤，厚德載物無私藏；中最正，相天無私覆，相日月之無私照。中最直，崇真理、尚正義、謀和合，求大同，捨己利他促雙贏；固一顆中心最難得！
故這塊神奇的熱土具備了兼收幷蓄、藏精儲華而無恃；厚德載物而不爭；衣養萬物不求報的文化特性。在這樣的氛圍裡得以長養的生命，冥冥中得到了無盡的涵養，具備了天地的秉性，貴為「天地人」三才之一。所以，在這塊神奇的土地上，老子的道得以生、伏羲的八卦易經得以演化、儒是人之需的倫常大道得以傳；佛法東移水還巢得以存；馬列主義中國化得以一枝獨秀逆勢增長永續發展令世界矚目；沒有規矩不成方圓；規矩就是相互間的秩序與平衡，能自覺尊重她謹身節用身體力行守護她的尊嚴以慰先祖、匡後人謂之禮。
而這一切都有賴於產生於這塊神奇土地上的人類文明之集大成的文化結晶「以人為本中國特色的長效教育終身教育終身學習大國信仰全民信仰機制必將以其化解諸矛盾、給生命以尊嚴的終極歸宿」的禮規教育而化成天下。
只有與這塊熱土品性相和之人才堪稱中國人！能守道以恆衣養天下、以身證道無私藏、傳道授業解惑破愚痴化成天下，他們是天人師！
我們雖與他們外觀一樣，但不能保守這種品素，只能是形式上的中國人，淪為「掛羊頭賣狗肉」「披著羊皮的狼」，雖不中聽，卻是事實。因為先天或稱遺傳基因裡的緣現，得生這塊土地，謂之有緣；能夠堅守代代相承，謂之有福，承上啟下，懲前毖後，當來下生，聖人出世，這就是傳承的作用與價值！反之則是認直為曲，混淆視聽，禍民害伍之魔重生！
人覺為佛；人迷為魔。
中國文化的精髓講「天人合一」佛講「真如不二」，文化、真經都需經過自己設身處地的實證實為，才能品悟箇中三昧，她是離開文字相的形而上的東西或稱境界！
所以具備這種品素的熱土並不是真的難生，而是難以堅定自己與這種品素相濡以沫的定力、願力和永恆的動力、活力。
縱觀歷史風雲變遷，中國、中華、神州、華夏，中華民族歷盡刀兵酷劫之毀辱，蛹化成蝶，鳳凰涅槃。祖述堯舜，憲章文武。張騫通西域、玄奘西行求法、鑑真東渡、鄭和下西洋等文化傳播之聖舉；產生了秦皇漢武、貞觀盛世、成吉思汗傲視寰宇、康乾盛世乃至新中國誕生的歷程，中國特色社會主義得以實施，民族自治、一國兩制，中興崛起，贏得國際話語權，這都是值得世界深思的地方。
淨土唯心造。西方之遙不可去，往而未往覺當生。 知足常樂，施予即德；大失大得，小失小得，不失不得；心靜則土淨，人成即佛成。
佛法不離世間法，世出世間上上禪。
心安茅屋穩，性定菜根香。
隨緣自在，自在隨緣；隨緣不變，不變隨緣；佛眼觀世，各取所需；兜率鍾醒，時時是菩提，處處皆極樂。
6樓：狄康堡張國慶
為什麼說人身難得，中國難生？
《佛說四十二章經》雲：
【佛言：人離惡道，得為人難。既得為人，去女即男難。
既得為男，六根完具難。六根既具，生中國難。既生中國，值佛世難。
既值佛世，遇道者（淨土法門）難。既得遇道，興信心難。既興信心，發菩提心難。
既發菩提心，無修無證難。】
只有中國，完整儲存和傳承了佛教經典
中國傳統文化具有大乘佛法的基因
大乘菩薩多在中國示現
四大菩薩的道場都在中國
大乘佛法的精髓是般若智慧
般若智慧的基礎是如夢觀
夢裡全是假，醒後全體真
三界一大夢，唸佛得正覺
懂得了世間如夢，佛法的義理一通百通
真我假我、有為無為等很多疑難問題迎刃而解。
如夢觀是進入佛教聖殿的金鑰匙
而人生如夢是中國傳統文化的主旋律
儒釋道都在這條主旋律上產生共鳴與諧振
聚整合知幻即離、離幻即覺，求覺悟、求解脫的康莊大道南柯夢、黃粱夢、蝴蝶夢、紅樓夢等典故婦孺皆知所以談起人生如夢誰都不陌生、不懷疑
只有體會到夢的虛幻無常，才有奮然覺醒的動力這與南傳佛教的國家迥然不同
可以說，只有生在中國才具有修學大乘佛法的殊勝條件，因為中國自古以來就是聖賢輩出的國度，前人深厚的德土使得中國迅速成為佛法得以發揚光大的樂土。學法悟道的群眾基礎非常深厚。六道眾生能得人身者，少之又少，能生在有佛法的國度，又少之又少。
能因為佛緣繼續修行者，更加少之又少。所以佛友們，我們的福報該有多麼大啊！
（問：誰說人生如夢是大乘思想了？）
金剛經：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。楞嚴經：反觀此世間，猶如夢中事。這不是大乘佛法嗎？
7樓：土匪也瘋狂
我忘記**聽過中國原本應該不是專門指的我們這個國家，而是指的符合中道的國家，但是目前我國同時符合這兩種情況。
8樓：不負如來和卿
他說的是歪解，人生難得是因為萬物中人為靈長，人類有語言，有文字，所以這是第一，第二是中國難生，是與佛法難聞相對應的，佛法從釋迦摩尼佛傳下來，在古印度已經把這樣的文明丟失了，而達摩到了中國，把佛法傳承了下來，你看那些佛經，都是翻譯過來的，是漢語，而除了中國，其他國家的人想聞佛法，必須先學漢語，而中國人一出生，天生教的你就是漢語，所以知道中國難生在**了吧，然後佛法難聞就是說，人一輩子下來都不一定能接觸到佛法，即使有幸接觸到，也未必信！所以叫佛法難聞！
9樓：匿名使用者
你想想中國為什麼是世界上最多人口的國家，因為有佛法所以大家都來這裡出生，所以中國難生。生在中國的名額都是搶來的。
10樓：匿名使用者
中土有大乘法脈興起之相 ，因為這裡因緣具足
五濁惡世聞大乘法，甚為稀有！，而且當今還處於賢劫有千尊佛出世。知道甚深密法的更難得
歷史上有蒙毅這個人嗎
有。蒙毅 公元前210年 秦朝 秦國 名將蒙驁之孫，蒙武之子，蒙恬之弟，秦朝大臣。蒙氏家族三代仕秦，攻城略地，出生入死，為秦始皇統一六國，立下汗馬功勞。蒙毅 蒙恬兄弟二人一文一武，蒙恬管軍事在外統兵，蒙毅掌朝政在內輔佐秦始皇，官拜上卿。蒙毅深受秦始皇的親近，外出陪秦始皇同乘一車，居內則侍從秦始皇左右...
真正歷史上有貂蟬這個人嗎
隨著三國故事的廣泛傳播，貂蟬也成了一個家喻戶曉的人物，唐李長吉詩 呂將軍歌 榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下 似乎就有貂蟬的影子。到了現代，人們又把她炒成 中國四大美女 之一，她的知名度似乎並不比 三國演義 中的 三絕 曹操 關羽和諸葛亮低多少。然而，歷史上到底有無貂蟬其人呢?按，貂蟬之名並不見於史鑑...
歷史上有展昭嗎，歷史上真有展昭這個人嗎
有呀 明清的年畫中就有 展昭 盧芳 徐良 逢淵的畫像 不過他們好象是武將，不是俠客 這個問題比較糾結。樓主有興趣可以看看這個連結，這裡有網上最早最全的南俠展昭的資料。展昭是怎麼死的 歷史上真有這人嗎 展昭是三俠五義文學人物，歷史原型是清代江南大俠甘鳳池。最後展昭死於藏珍閣被腰斬。歷史上真有展昭這個人...