1樓：匿名使用者
書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟出自我國唐代著名詩人、哲學家韓愈的治學名聯。《增廣賢文》亦收有此聯
品味讀書妙聯
●韓士奇
讀書人都愛書。自古以來，不少名人將自己勤奮讀書的情趣寫成對聯，用以自勉或互勉。
宋代學者劉載好學不倦，知識淵博，他的書齋配掛一副自書對聯：「夜眠人靜後，早起鳥鳴先」，說明學習的勤奮和刻苦。
蘇東坡年輕時自以為已無書不讀，便書一聯：「識遍天下字，讀盡人間書」。 後經一老翁指點，改成：「發奮識遍天下字，立志讀盡人間書」。
詩人陸游以書為伴，將書齋取名「書巢」， 並自題一聯：「萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年」。
民族英雄鄭成功酷愛讀書，他的自勉讀書聯寓意深刻，頗有韻味：「養心莫若寡慾，至樂無如讀書」。
清代一些讀書對聯各道志趣，清新可讀。咸豐年間學者王文韶手書一聯：「好山水遊，其人多壽；有詩書氣，生子必才」。
學者孫星衍寫有一副對聯：「莫放春秋佳日過，最難風雨故人來」。曾有不少人書寫此聯，張貼於書房，以鞭策自己。
文學家王士禎愛好讀書寫作，曾自題書齋聯：「書搜萬卷，讀書求實用；筆剩一枝，下筆尚真情」。
《四庫全書》的總纂紀曉嵐寫有一副對聯：「浮沉宦海為鷗鳥；生死書叢似蠹魚」。聯中把自己比喻成「蛀書蟲」，熱愛讀書由此可見。
現代名人的讀書對聯獨具情趣。蔡元培步入仕途仍不忘讀書，曾撰寫對聯懸於書齋：「都無作官意；惟有讀書聲」。
沈鈞儒的書齋也有一聯：「立志俯存千載想；閒淡無過五分鐘」。他立戒清淡，惜時如金。
魯迅在北京「老虎尾巴」書房西壁掛有一副集屈原《離騷》句聯：「望崦嵫而勿迫；恐鵜鳥之先鳴」。他在《彷徨》的題詞也引了《離騷》中的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」， 正好是這一聯的註腳。
***讀中學時，撰寫一聯：「與有肝膽人共事，從無字句處讀書」。把如何交友，怎樣讀書說得明朗透徹。
***在湖南第一師範學習期間，曾寫一聯：「貴有恆，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒」。把讀書要持之以恆、循序漸進的道理說得透徹明瞭。
歷史學家范文瀾在自己書齋中懸有一聯，用以自勉：「板凳要坐十年冷；文章不寫一句空」。
高雅美妙的讀書對聯不勝列舉，常被人們引用的一副：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，出自20世紀30年代《大公報》一個年輕編輯王芸生之手。
當代作家柯靈，從小愛好讀書，他的書房也掛一副趣聯：「讀書心細絲抽繭；練句功深石補天」。
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2樓：
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟是古書《增廣賢文》中的一副對聯，不是詩歌。據傳說是詩人韓愈寫的治學聯。
作者簡介：韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山。後歷都**外郎、史館修撰、中書舍人等職。
元和十二年（817年），出任裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。
長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，贈禮部尚書，諡號文，故稱「韓文公」。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。
[1] 他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
原詩書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟的作者是誰
3樓：默默她狠傷
韓愈。」書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟「此句在《增廣賢文》中有收錄，是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。
4樓：坤坤最棒噠
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟的意思是如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑。此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在《增廣賢文》中有收錄，是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。
本名韓愈
別稱韓昌黎
字號退之
所處時代
唐朝民族族群
漢族作者介紹
詩句解釋
此句意思是指：如果你想在無邊無際的知識海洋裡暢遊，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「刻苦」是兩個必不可少的，也是最佳的條件，表明了勤奮是學習的主要點。
可作互文手法解釋。例如：將軍百戰死，壯士十年歸。
書山學海可謂讀書學習，苦作舟謂之刻苦。據互文手法可譯：讀書學習之道，看似無邊無際，不知何去何從，倘若勤奮刻苦，書山自有石經，學海豈無彼岸。
作者介紹
韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
5樓：青妍知識屋
1、「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」作者是韓愈。
2、原文
古今賢文·勸學篇
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。
若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。
好好學習，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。
冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。
3、譯文
已經枯萎的樹木等到了來年的春天還會再次發芽,可是人生只有一次,年輕的時光虛度了,就再也彌補不了了。不要憂慮老來沒有成就，最怕少年時不思進取。社會是發展的，人們會青出於藍而勝於藍，後面的人總會超過前面的人。
不能虛度光陰，一定要抓緊時間好好學習，這樣到老財不會追悔莫及。有志氣和理想，成功不在於年齡大小；沒志氣和理想，一輩子都沒有用。年輕力壯的時候不奮發圖強，到了一頭白髮的時候學習，悲傷難過也是徒勞。
要認真地聽、看、讀、寫和反覆練習實踐，每天每時都要注意提升自己的精神境界、道德水平和業務技能。要堅持不懈，經過長久的鍛鍊每個人都能成為有用之才。不論幹哪一行，只要熱愛本職工作，都能做出優異的成績。
學生通過刻苦努力，知識和學問超過老師。知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
6樓：青妍知識屋
1、「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」作者是韓愈。此句收錄於《增廣賢文勸學篇》。
2、釋義
在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「刻苦」是必不可少的。這句詩可以做為座右銘來激勵一代又一代的年輕人。學習上哪怕不聰明，只有勤奮、堅持不懈，才會有所收穫，走向成功。
此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在《增廣賢文》中有收錄，是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。
3、作者簡介
韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
7樓：
此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。
此句在《古今賢文·勸學篇》中有收錄，是其中名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功
讀書初看是沒有路可走，只有勤奮才能開創一條路。學習知識就如一個人身在大海中一樣，只有在裡面悟出道理，學為所用，這樣就好比一條屬於自己的船。
知識轉化為智慧之船，人生里程的航行就有了方向。
可能有人一時還想不通。既是「學海無涯」，怎會又說「書山有盡」呢？這樣豈不矛盾？其實，「學海」與「書山」，雖則有關，卻非同一概念，二者是不可混為一談的。
學海之無涯，源於莊子的「知也無涯」，不論學習與研究，的確永無止境。而書山之有盡，則是就客觀實際而言的，作為物質形態之書籍，總有其極限。
唐代韓愈《古今賢文·勸學篇》
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。
有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。
冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。
身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天晒網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。
刀不磨要生鏽，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。
譯文：已經枯萎的樹木等到了來年的春天還會再次發芽,可是人生只有一次,年輕的時光虛度了,就再也
彌補不了了。不要憂慮老來沒有成就，最怕少年時不思進取。
社會是發展的，人們會青出於藍而勝於藍，後面的人總會超過前面的人。不能虛度光陰，一定要抓緊時間好好學習，這樣到老財不會追
悔莫及。有志氣和理想，成功不在於年齡大小；沒志氣和理想，一輩子都沒有用。
年輕力壯的時候
不奮發圖強，到了一頭白髮的時候學習，悲傷難過也是徒勞。要認真地聽、看、讀、寫和反覆練習實踐，每天每時都要注意提升自己的精神境界、道德水平和業務技能。要堅持不懈，經過長久的鍛
煉每個人都能成為有用之才。
不論幹哪一行，只要熱愛本職工作，都能做出優異的成績。學生通過刻苦努力，知識和學問超過老師。知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
要勤運動，常思考。要多動手動腦。如果不專心致志，則會一事無成。學習猶如逆水行舟，一天不努力就可能以前很多努力都白費了。
唱歌的人應該經常唱，練武的人應該經常練。即使你對一
門學術很精通，如果你不是每天都實踐，積極去更新知識。
也會有荒廢的一天。在讀書、學習的道
路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤
奮」和「潛心」是兩個必不可少的，也是最佳的條件。
老師是你學習的領路人，但真正能否學好還是要靠自身的努力。要想掌握技術，只有勤學苦練，才能熟能生巧。
韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。
自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」。
明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，
明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，杜牧把韓文與杜詩並列，稱為「杜詩韓筆」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
書山有路勤為徑學海無涯苦作舟的拼音
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 的拼音是 sh sh n y u l q n w i j ng，xu h i w y k zu zh u 延伸 一 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 出自著名文學家 唐宋八大家之首的韓愈的 古今賢文 勸學篇 二 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 意思是 如果你想要成功到達...
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟是誰說的
韓愈韓愈 768 824 字退之，河陽 今河南孟縣 人 韓愈是我國古代運用語言的巨匠之一，他的散文語言有簡練 準確 鮮明 生動的特點。他善於創造性地使用古代詞語，又善於吸收當代口語創造出新的文學語言，因此他的散文詞彙豐富，絕少陳詞濫調，句式的結構也靈活多變。他隨所要表達的內容和語言的自然音節，屈折舒...
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 求作者 原詩
該句出自唐宋八大家之首的韓愈，是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書。增廣賢文 中也收錄有此句。好像只有這兩句。意思是山很抖我們可以用書把它鋪平,海很寬但我們只要抱著死的決心就一定可以游過去.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟的作者是誰？原詩是怎麼樣的？該句出自著名文學家，唐宋八大家之首的韓愈，是其治學...