1樓：潛川如斯
可以的，趕緊做個迴向，然後把自己的事情處理完以後又可以進行了。但是重新進行的時候，還得按照儀軌來，不能省略，等於再次恭**持的意思一樣。
2樓：真實感應
您所指的「施食」是否是佛教概念的「施食」，如果是的話以下針對**。
不知您所說的「放棄」是什麼情況？是指在一次施食過程中放棄，還是說在決定完成多少次施食儀式，完成一部分後中途放棄？
如果就每一次施食儀式，建議是力求完整的將儀式作完，包括最後的發心迴向。這樣內心裡就會消除懷疑，也就是說其功效會圓滿。因為自己已經做得很圓滿，所以自然而然會抵制內心的懷疑，信心堅定，信心堅定則效果更容易體現。
那麼依照所得傳承的儀軌進行儀式，配合發心，持咒。
而如果是決定施食多少次，那麼今後也建議儘量去完成，特別是有承諾的遍數，努力兌現就不會有任何懷疑了。
個人的看法，「施食」的進行一般來說應該對於佛教有一定程度的信心。也就是接觸佛教，並且修學佛法，對於基本道理有一定的認識。因為這樣其行為會更有信心，有依託。
施食並不等同於某一種「法術」，所以操持者要有「慈悲心」「利他心」而並不只是好奇以及其他深重的私心。所以盡力去做得圓滿，也就是依照所得傳承的儀軌去完成，這樣就是「盡力」，那麼「盡力」和「不盡力」自然是有區別的。
佛門中人進：生活很痛苦，求開解
3樓：畢嘉世無雙
你信命嗎？
如果你不信的話，就不用擔心是否會改變命運了。
如果你信命的話，鼻子受傷，這件事情是不是在你的生命中發生的事情？肯定是了，那麼你鼻子受傷就是命中註定的事情，不論是小不小心還是業障，這就是命。「一飲一啄，莫非前定。」
很理解你的擔憂與痛苦。我隨便說幾句，有不對的地方，請海涵：
1，直接出輪迴，證佛果，至少也證個阿羅漢果。《心經》開篇「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」這個「五蘊」眼耳鼻舌身意，全都空了，你空了嗎？你照見空了嗎？
2，若不能做到出輪迴，能改變命運的只有一種辦法：「大善大惡，超出數外。」行善積德可以改命，看看《了凡四訓》吧。
行善吧，小善不行，改的太細微了，一定要大善。當然瞭如果想往不好的地方改大惡也可以，不久就會被槍斃什麼的，這不也就減壽了嗎？
3，業障和不小心其實是一回事，沒有業障的人，再怎麼不小心都沒事兒；業障深重的人，天天小心也會出事兒。
4，抄經、施食、吃素、放生、打坐、佈施、助人、唸佛等當然會緩解了。發菩提心念念為眾生吧，放下自己，做到「無我」，我都沒有了，我的鼻子何在？「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
」「神通不敵業力，業力不敵願力。」
你先念南無阿彌陀佛吧，「都攝六根，淨念相繼」這樣做到一心不亂，唸佛三昧的時候就自然而然把身體上的痛苦給放下了。你要想想醫院有多少人比你更不幸，你要幫助他們呀，積極去行動吧。
4樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
5樓：啊呦微
其實你不必那麼在意的，要相信科學，人一生的命運怎能就因為鼻子而改變呢。放寬心才會看到生活的樂趣
6樓：急封知勁草
到寺院裡向僧寶請教。
佛：發心退了算不算罪過、破戒、造惡業？
7樓：匿名使用者
阿彌陀佛，修行雖然發心很重要，但更重要的是堅持。
建議不要著急，慢慢的把自己發的願完成。
累了休息，不累了就抄。
佈施可以用財佈施，可以用施食，還可以用法佈施。
根據自己的情況而定就可以了。
8樓：匿名使用者
你有勇猛發心，不要因為中途退步就全盤否定自己的信心！
累了沒抄完是不是總比一句也沒有抄好很多？佈施雖少是不是比一點也沒有佈施好很多？相信自己，慢慢進步！
9樓：匿名使用者
如果發願是定時、定數量的就應儘量做到。如果完全沒能做到，將來是要還的那時可就沒地方還了。如果是有心去做而非發願，那就不用擔心隨力隨緣做就可以了。
如果兩者都做到了，那就是所得不同僅此而已。並沒有破戒和造作惡業的問題。
10樓：平衡光
既然已經發心，就不會退轉了。要麼就是發的不是真心，誠心。
如果心不誠，不再努力積累功德，就像逆水行舟，不進則退。那麼就開始破戒造惡了。就會受苦。
不要放棄，如果無法堅持，或者能力有限，那就盡力而為，無愧於心。
11樓：破妄求真
如果發願做某件事就一定要做到。沒發願可以隨緣做。
關於煙供的問題 30
12樓：早茶一杯的春天
提供一下個人意見，僅供參考哦，都是佛友，發善心做煙供，能得諸佛菩薩的加持庇護，佈施一切六道眾生，得福報。所以在選擇煙供粉的時候必須選擇如法如理的煙供粉產品，這樣所發心做的煙供才能真正的具足因緣，你可以去看看自然藏香堂有幾款煙供專用的香粉，都是純質藥材加食材所作的煙供粉，都是同修所以建議您選擇價效比較高的煙供粉，這樣如法如理，也不會增加太高的經濟負擔，建議您去關注一下，希望您能採納。
佛教-施食法 和 持穢跡金剛咒 出現的 夢境問題？ 求菩薩師兄們幫助解答
13樓：我最討厭註冊
施食這個事情，無論是寺院庵堂，或者是自己家庭，乃至於我們旅行在外，就像世尊當年一樣，山林樹下都可以做，在曠野也可以做。這個儀規如果熟悉的話，可以做。鬼神，幽冥界的眾生，他也是六道眾生之一，佛法非常慈悲，不但教人，九法界眾生佛統統都教導。
佛門裡面施食供養鬼神，施食什麼？七粒米，你看給他咒愿，「此食遍十方，一切鬼神共」。這七粒米隨著你的意念在變化，變化到無量無邊，供養十方所有一切鬼神，他統統享受到了，這是真的不是假的。
可是現在我們一般人念這個咒子，沒有這個能力，什麼原因？你的心不誠，你的心不清淨，雖念沒那麼大的效果。如果你是真誠心，什麼是真誠心？
沒有妄想分別執著的心，就靈了。如果在家每天中午供養米飯給佛菩薩，不施食、不念咒是否如法？也可以，這是因為你不會，只要你有真誠恭敬心，佛菩薩不會計較這些。
如果是施食供養鬼神，我想這些儀規跟咒語都很簡單，很短的時間就能學會。
14樓：匿名使用者
應該說你深得佛理，並有定力，否則不會到夢中的境界，「若非威神，即須也力。」夢中分明是告訴人們生死無常，地獄果報。屍體是生死無常，解剖是地獄果報。
蹬你父親是他不受度化，屬剛強難化的眾生。
恭喜師兄，夢中得法！阿彌陀佛！
15樓：匿名使用者
這是悉地，是修行的一種驗相。憨山大師修行的時候，夢見在一池裡，有一美女在裡面沐浴，並且用人骨裝了很多骯髒的東西交給憨山大師，憨山大師反而吃掉。醒來之後就見性了。
這並非是不吉祥的夢境，反而是很好的驗相。只要如法修持，哪怕獲得噩夢也無妨，因為業障不久就會消泯。沒有什麼可擔心的。
我想施食，施食時不會念咒,念真言可以嗎
變食真言 南n 抄n無m 薩s 縛baiw 怛d 他t 哦y 哆dudu 縛w 嚕l 枳zh 帝d 唵zhiw ng三s n跋b 囉daol 三s n跋b 囉l 吽h ng 以上是變食咒，也就20字左右，已經標註注音，應該不難唸的。施食時還是念變食咒好。施食咒怎麼念?念六字真言可以施食嗎？20 普召...
淨空法師大明咒可以施食嗎淨空法師大明咒
可以。請問可唸誦其他真言作施食嗎？除了施食法所用到的陀羅尼或真言外，一切佛菩薩 闢支 版迦佛及羅漢聖眾等權賢聖所說真言，皆可利益六道無量眾生，除非某些特定咒語不能隨便使用外，如特別用作降魔的金剛咒或明王咒，其他任何真言陀羅尼咒語等，皆可用來加持飲食佈施眾生，自必利他自利，具體依經中所教而行 常觀世音...
各位師兄，施食可以用其他食物嗎，阿彌陀佛，問各位師兄施食麵粥在家裡唸完施咒儀軌，念四如來三遍，彈
可以 我是衝奶粉用餅乾 另外饅頭 麵條 麵包都行 別放菜就行。阿彌陀佛，請問各位師兄，準備一杯水七粒米施，首先在家裡唸完施食咒 嗯 行佛堂燒香或燒煙供粉後也可以唸誦這個 可以用在任何食物的布版施，此食色香味權,上供十方佛,中奉諸聖賢,下及六道品。等施無差別,隨願皆飽滿,令今施者得,無量波羅蜜。三德六...