1樓：青竹遺風
不念儀軌念什麼？施食最主要的是念三真言，即變食真言、甘露水真言、普供養真言。不念三真言加持，鬼神不得利益，施食就不如法。唸誦三真言，同時還要做觀想，施食做的才如法。
2樓：aaa**王
沒有 方法對
抄了就行
佛堂燒香或燒bai煙供粉後也可以唸誦這du個可以用在任何食物的zhi佈施，
此食色香dao味,上供十方佛,
中奉諸聖賢,下及六道品。
等施無差別,隨願皆飽滿,
令今施者得,無量波羅蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供養,
之後念觀音心咒， 數量不限。
(**於佛前大供儀軌！)
3樓：引經據典正法
需要按施食儀軌去做，如果不會，要向法師學習，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。特別是你給鬼神施食，不能輕慢。
問：「在家每天中午供養米飯給佛菩薩，不施食、不念咒，請問是否如法？」
淨空法師答：也可以，這是因為你不會，只要你有真誠恭敬心，佛菩薩不會計較這些。如果是施食供養鬼神，我想這些儀規跟咒語都很簡單，很短的時間你就能學會。
居士在家是否可以做施食
4樓：匿名使用者
不可以，不如法，因為你不會隱身，鬼會跟上。
5樓：匿名使用者
當然可以了。可以參考海濤法師的施食儀軌。
6樓：致閱歷史
可以，我以前做過。
不過還是儘量要到屋子外面的閒淨處是最好的。
7樓：匿名使用者
當然可以，施bai食是你悲心的體現，是修du習菩提zhi心的最好助緣。
dao沒有人說在家居士就不專可以做施食的，我屬就幾乎天天做，沒什麼問題，反而不做的話總感覺好像少了什麼似的，把施食當成一種習慣是個好事。
如果你想要施食就趕緊的吧！不要猶豫，施食的利益真是誰做誰知道，不信你試試！
我用的是海濤法師的施食儀軌，即簡單又好記，而且功德也不小哦！
在家居士可以施食嗎？有什麼不好嗎 在家裡可以施食嗎 在家可以念 關於施食的咒嗎
8樓：林中王
根據佛經在bai家居士可以du
施食，且堅持每日施食最好zhi。可以先在家中把真言念dao好再到外面找一回
淨地，灑之。另外，答有條件的可以找一靜處做煙施，日落之後即可念真言佈施，煙施時間較長，注意安全即可，可令餓鬼道眾生個個飽足。
9樓：手機使用者
可以的，看看慧律法師 和海濤法師的。。最簡單的施食方法，，還有更簡單的，如，念 開喉嚨真言和甘露水真言 然後灑水就行了。。。要麼就是 小蒙山施食
10樓：趙芳蘭
在家也可以施食的，我就是在家裡唸完儀軌之後，
在把米水放到樓下去，這專
11樓：匿名使用者
這個問題在佛教界好像一直有爭議的。也沒有個準確的結論。
愚見：一切隨緣吧。
12樓：匿名使用者
不如法，你不會隱身，鬼會跟上你。
淨士宗居士怎樣如理如法的在家施食?具體儀規是什麼?
13樓：aaa**王
佛堂燒香或燒煙供粉後也可以唸誦這個
可以用在任何食物的佈施，
此食色香味,上供十方佛,
中奉諸聖賢,下及六道品。
等施無差別,隨願皆飽滿,
令今施者得,無量波羅蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供養,
之後念觀音心咒， 數量不限。
(**於佛前大供儀軌！)
不燒香 看到可以供養的 也可以唸誦這個 比如 吃飯前·····
佛教禮儀中在家居士最常用的是什麼禮儀
職場禮儀，是指人們在職業場所中應當遵循的一系列禮儀規範。學會這些禮儀規範，將使一個人的職業形象大為提高。一 進入大殿應有的禮儀 1 緣左右兩側而入，不可行走正 以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。2 除佛經 佛像及供物之外，其餘不可帶入。3 唯有誦經 禮佛 打掃 添油香時方可進入...
在家居士破五戒還能出家嗎，學佛的在家五戒居士，犯了戒，還能挽回嗎？
可以的，按照南傳佛教，居士破了五戒就失去歸依，但重新三歸依授五戒就可以了。能，出家就是出離生死之家，六道之家，五欲六塵之家，那個人沒犯過錯誤呢？你雖然犯過錯誤，但你能夠知恥，古人說知恥近乎勇。這是懺悔的意義。出家了，昨日種種已死。修行看重的是當下你的一念心。出家要慎重不是兒戲。罪從心起將心懺，心若滅...
一般佛教唸的早晚課各是什麼經,佛教在家居士可以唸誦早晚課麼急
早課 楞嚴咒 大悲咒 十小咒 心經 祝願偈 普賢十大專願王 三皈依 祝屬韋陀 大吉祥天女咒 韋陀贊 迴向偈 晚課 阿彌陀經 八十八佛大懺悔文 蒙山施食儀 淨土文 普賢警眾偈 三皈依 祝伽藍 寺院 伽藍贊 寺院 觀音贊 居士信眾 迴向偈 還有的地方寺院自己編纂的。佛教在家居士可以唸誦早晚課麼?急 在家...