1樓：善德君
可以的，按照南傳佛教，居士破了五戒就失去歸依，但重新三歸依授五戒就可以了。
2樓：
能，出家就是出離生死之家，六道之家，五欲六塵之家，那個人沒犯過錯誤呢？你雖然犯過錯誤，但你能夠知恥，古人說知恥近乎勇。這是懺悔的意義。
出家了，昨日種種已死。修行看重的是當下你的一念心。出家要慎重不是兒戲。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔！
3樓：每日修一善
真誠懺悔之後，可以出家。
4樓：罪惡愚夫
能，出家的人還俗還可以在出家。如果是比丘尼就不知道了。
5樓：自省
如果你沒有受過戒，談不上破戒。如果你受過戒，而破戒了，只要是有寺廟願意收留你，當然可以出家，出家後，一定要真心懺悔，永不再犯。
6樓：仙兒真美
可以呀，懺悔以後就可以出家了，然後重新受戒，這回就要守好戒了，出家人犯戒就不同在家人啦，在家人犯戒罪過很輕的，因為是屬於世間凡夫俗子，多所煩惱纏繞也。如果是已經出家的人犯戒，需要在僧眾前懺悔坦白過失，誠心悔過，以後決心不再犯，才能免除罪過，如果是波羅夷重罪的話，懺悔也沒用，必須逐出僧團，不共居住。一般的輕戒懺悔就可以了。
我自受了三皈五戒後又破了戒，我還能出家嗎
7樓：紅苕藥
人出家心不出家是個麻煩事。先看佛書。看懂了在家修行就好了，不一定要在寺廟。
8樓：霧雨龍吟
出家不在於形式!在於心.出不出家都不重要.你的心不在紅塵俗世之中.
9樓：aaa**王
那就趕緊多多懺悔唄 還能如何 這個和出家不衝突的 每天唸誦88佛懺悔文 改過毛病 注意守戒·············
佛教網，受過五戒居士破了四根本戒還可以出家麼
10樓：aaa**王
可以的 出家行 出家前 都有可能如此 出家後 就不能了 如果違反根本戒律 就不承認是出家人了
所以 要多多懺悔 改正這些毛病和問題才好
11樓：匿名使用者
竭誠懺悔，一日至七日乃至一年，要見好相。見光、見花或見佛來摩頂，或醒時見，或夢中見，又或夢見吐髒東西等等！
此後出家受戒，方能得戒體，不然不得戒體，豈不白出家！
戒為無上菩提本
長養一切諸善根
若人具足持淨戒
是則如來皆讚歎。
末法時期，億億人修行，罕一得道，唯依唸佛得度生死！
----《大集月藏經》
往生與否全憑信願之有無，品位高下在於唸佛之深淺。
「若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不溼，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。」
----淨宗九祖蕅益大師《彌陀要解》
南無阿彌陀佛！
12樓：濟揚居士
要懺悔並見善相才可以出家，否則不許。
學佛的在家五戒居士，犯了戒，還能挽回嗎？
13樓：匿名使用者
在佛這裡不論以前犯下多大的罪過都可以得到挽救，但不保證一定救得活，因為一方面取決於罪人自身因素，另一方面還有業力報應，看他能不能熬得過，如果不是真正放下的，不一定熬得下來。
14樓：琉璃光
如果你確實受過戒，應該知道犯戒和破戒的不同。
犯戒努力懺悔可以清淨，而破戒則不可悔，要重新受。
同時建議持藥師琉璃光如來佛號，因為藥師如來有一願就是犯戒者持其名號，還得清靜！
15樓：泉泉曉曉
只要真心懺悔，佛祖是最慈悲的，真心悔過，還是可以挽回的，佛祖在世時殺人者尚且可以修成羅漢，何況現在只是一點小小的過時呢，放心就好，真心懺悔和悔過就好
16樓：匿名使用者
能挽回。但必修真心懺悔。
17樓：泥頌
持守五戒的建議
能挽回。
云何名懺？云何名悔？懺者：
懺其前衍；從前所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者：悔其後過；從今已後，所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。
凡夫愚迷，只知懺其前衍，不知悔其後過。以
不悔故，前衍不滅，後過又生。前衍既不滅，後過復又生，何名懺悔？
----《六祖壇經》懺悔品第六 六祖大師教懺悔。
真心懺悔。努力改過。永不再造。
做好能守戒的心理準備。重新受戒。
阿彌陀佛
佛門有幾戒？是哪幾戒？
18樓：匿名使用者
律宗的經典不是一般人能看的，要求是出家的僧眾才能看。基本來說受戒開始一樣一樣受都沒有問題。大方向來說有五根本戒，就是我們常說的五戒了，樓上有師兄說了就不重複。
然後有25戒，菩薩戒，具足戒等等，比丘共有250多戒，比丘尼則更多達500餘戒。我們現在受的戒律和當年印度傳過來的不一樣，除了五根本戒還大致相同外，其他戒律是經過我國百丈大師修改制定的。比如在印度佛教是託缽吃三淨肉的，在中國則是完全的吃素。
很多還要因地制宜，在藏地苦寒沒有肉是不行的，所以藏地的僧人可以吃一定的肉。甚至在日本好象僧人還可以娶妻。具體情況具體制定，心中有佛行動上自然會體現，沒有強加上平添煩惱。
19樓：匿名使用者
佛教的戒律有很多種.舉例就密宗來說有十四條根本戒,但是受不同的灌頂又會有不同的戒律!佛教八萬四千法門,戒律也很多,不過都是圍繞著慈悲心和菩提心!
"萬法唯心造"這句話應該是最好的解釋!阿彌陀佛!
在家居士受戒以後可以破戒嗎,在家居士受戒以後可以破戒嗎
你受戒是為了破戒嗎?當然要嚴格持戒了 因果是加一重罪,破戒的罪。殺生本來就有罪,沒有受戒只有殺生的罪,沒有破戒的罪。受了不殺生的戒,你就兩重罪,你殺生有罪,破戒又有罪。所以殺盜淫妄都有罪,這是性罪,不受戒也有罪。只有酒,酒沒有,酒不受戒沒有罪,受戒的時候只有破戒的罪,所以酒是遮戒,不是性罪。酒是預防...
在家居士能吃雞蛋嗎，在家居士能不能吃雞蛋啊
初學可以吃。佛告訴我們接引初學不能要求的太嚴格了，初學就拿菩薩的標回準要求他，這也不答行，那也不行，受那麼多束縛，他就不敢學佛了。這是斷眾生法身慧命！比如，阿含時，佛允許比丘吃三淨肉。但是涅槃時，佛就不讓 吃肉了。這是隨事漸制的。現在集市售的雞蛋，一般沒有經過公母交配，是沒有生命的。如果寧說雞蛋有血...
居士可以在家誦經，敲木魚嗎佛教在家居士誦經怎麼才能會敲木魚
當然可以，恭敬誠心去做就好。何謂恭敬？印光大師雲 淨手潔案 主敬存誠 如面佛天 如臨師保，則無邊利益自可親得。凡欲閱讀經典，須先洗手漱口 潔淨几案 端身正坐 合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護 勿令染汙 勿使損毀。一則保持 壽命，二則保持 完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。何...