1樓：每日修一善
破戒是很重的罪過，但真誠懺悔，永不再犯，也是可以懺悔清淨的。懺悔清淨之後，再到寺院重新受五戒。
居士受五戒後又犯了邪淫戒能不能懺悔
2樓：引經據典正法
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，唸佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實唸佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
3樓：南岸九歌
能但是邪淫屬於重罪，必須要大懺悔。
受了五戒以後，破了邪淫戒怎麼辦，怎麼樣懺悔
4樓：刑梓楠肖添
破了邪淫戒後該怎麼辦?自己懺悔可以嗎?還是要重新受戒?
受持了八關齋戒、居士五戒等戒條以後,犯了戒,既要懺悔,又要重新受戒。如沒有受這些戒,做邪淫等惡業了,自己懺悔就行。
請問我破了五戒的邪淫戒，懺悔不了咋辦，還得重受嗎
5樓：懺悔文人
你可以受持《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，以下出自佛經:
千佛出世不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒即得除滅。
若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。
十方師即來為作證明。一切罪障悉皆消滅。一切十惡五逆。
謗人謗法破齋破戒。破塔壞寺偷僧祇物汙淨梵行。如是等一切惡業重罪悉皆滅盡。
唯除一事於咒生疑者。乃至小罪輕業亦不得滅。何況重罪。
雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。——觀世音菩薩（乾隆大藏經《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》）
若人捨命只壞一生。若復破戒令百萬生沉淪惡道。若人持戒當得見佛。
戒為最上莊嚴。戒為最上妙香。戒為歡喜勝因。
戒體清淨如清冷水能除熱惱。戒法最大。世間咒法龍蛇之毒而不能侵。
持戒得名聞。持戒獲安樂。如是命終時。
復得生天上。佛言。苾芻。
若犯律儀。譬如盲人不見眾色。亦如無足不能行道。
遠離涅槃不到彼岸。若持戒人成就一切法寶。譬如賢瓶圓滿堅固。
能盛一切珍寶。如是破損珍寶散失。若破律儀。
則舍一切善法。先曾犯戒。而後心欲求涅盤。
如去眼耳對鏡照面。何所堪能。佛言。
苾芻。女人無信不可親近。王恩雖勝不可恃怙。
水沫無實不可撮摩。富貴無常不可久住。色相如花須臾變異。
壽如熟果不可久停。如急流渡船。如朽屋暫住。
寧食毒藥不得飲酒。寧入大火不得嗜慾。——世尊 釋迦牟尼佛（乾隆大藏經《佛說大乘戒經》）
6樓：8萬4千法門
你把你的業障懺除，你就得度了。知道錯了要改，你受的五戒，佛菩薩不承認，這是真的，不是假的。為什麼不承認？
你沒有基礎。受五戒好比是念初中，你小學都沒有畢業，小學都沒有念過，你一下就來考初中，哪有這回事情，這是假的，不是真的。五戒以什麼為基礎？
以十善業道為基礎，你看淨業三福給我們講的，淨業三福第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。這一條做到了，這四句做到了，才能夠「受持三皈，具足重戒」，你才能受三皈五戒。你頭一條都沒有做到，你就搞第二條，所以佛菩薩不會承認的，那個受三皈叫名字三皈，有名無實。
所以這個不重要，也用不著去補什麼戒，最重要的是你先把十善業道做到。
可是十善業道你做不到，那我就勸你，你先把《**規》跟《感應篇》做到，那個做到了，十善業就可以做到，就沒有問題。這跟上樓梯一樣，一層一層，《**規》是第一層，《感應篇》是第二層，十善業是第三層，《沙彌律儀》是第四層。你不可以說頭二層我不要了，我就從第三層、第四層開始，不可能的事情。
7樓：匿名使用者
別灰心，有辦法。單靠自力不容易時，要靠佛力。但是前提你要發誓戒除手淫，縱遇命難也絕不再犯。
1、這很可能是「非人奪其精氣」。《藥師經》：畋獵嬉戲，耽淫嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。
唸佛對治很管用。唸佛的人身體周圍會有光，非人怕光，念阿彌陀佛，因阿彌陀佛是無量光。
2、手搖轉經輪。觀音心咒轉經輪，功德很大，一定要使用。智悲佛網的**可請。
3、睡覺採取吉祥臥：
也就是右側臥，左手放在左側，右手枕頭而臥。下面可以墊10-15cm高的枕頭，頭部抬高，容易保持清醒。這樣不會昏沉，睡覺不會太深。
注意力高度集中，保持正念。這個姿勢不會壓迫到心臟和胃部，身心舒暢。而且，把容易起煩惱和慾望的右脈壓住，容易保持正念。
右側臥，腿部彎曲，全身成弓形，氣息自然會聚在丹田。保持正念，不妄想，尤其不起淫慾。而且，精關牢固，精氣不遺漏。
4、念金剛薩埵心咒：嗡班匝兒薩埵吽。懺悔邪淫造成的業障，很重要！！！網上查相關資料。
淨空法師：受了五戒卻守不住邪淫戒，怎麼辦？
8樓：匿名使用者
問：**接觸佛法已經好多年了。受了五戒沒多久就犯了邪淫。
後來去補了五戒，又犯了邪淫。我現在真的很後悔。請問法師我是否還有救？
我很想往生西方，像我這樣應該怎麼辦？ 答：你把你的業障懺除，你就得度了。
知道錯了要改，你受的五戒，佛菩薩不承認，這是真的，不是假的。為什麼不承認？你沒有基礎。
受五戒好比是念初中，你小學都沒有畢業，小學都沒有念過，你一下就來考初中，哪有這回事情，這是假的，不是真的。五戒以什麼為基礎？以十善業道為基礎，你看淨業三福給我們講的，淨業三福第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。
這一條做到了，這四句做到了，才能夠「受持三皈，具足重戒」，你才能受三皈五戒。你頭一條都沒有做到，你就搞第二條，所以佛菩薩不會承認的，那個受三皈叫名字三皈，有名無實。所以這個不重要，也用不著去補什麼戒，最重要的是你先把十善業道做到。
可是十善業道你做不到，那我就勸你，你先把《**規》跟《感應篇》做到，那個做到了，十善業就可以做到，就沒有問題。這跟上樓梯一樣，一層一層，《**規》是第一層，《感應篇》是第二層，十善業是第三層，《沙彌律儀》是第四層。你不可以說頭二層我不要了，我就從第三層、第四層開始，不可能的事情。
（淨空法師·答香港參學同修之八十八 2008/2/22）
在家居士受戒以後可以破戒嗎,在家居士受戒以後可以破戒嗎
你受戒是為了破戒嗎?當然要嚴格持戒了 因果是加一重罪,破戒的罪。殺生本來就有罪,沒有受戒只有殺生的罪,沒有破戒的罪。受了不殺生的戒,你就兩重罪,你殺生有罪,破戒又有罪。所以殺盜淫妄都有罪,這是性罪,不受戒也有罪。只有酒,酒沒有,酒不受戒沒有罪,受戒的時候只有破戒的罪,所以酒是遮戒,不是性罪。酒是預防...
在家居士能吃雞蛋嗎，在家居士能不能吃雞蛋啊
初學可以吃。佛告訴我們接引初學不能要求的太嚴格了，初學就拿菩薩的標回準要求他，這也不答行，那也不行，受那麼多束縛，他就不敢學佛了。這是斷眾生法身慧命！比如，阿含時，佛允許比丘吃三淨肉。但是涅槃時，佛就不讓 吃肉了。這是隨事漸制的。現在集市售的雞蛋，一般沒有經過公母交配，是沒有生命的。如果寧說雞蛋有血...
居士可以在家誦經，敲木魚嗎佛教在家居士誦經怎麼才能會敲木魚
當然可以，恭敬誠心去做就好。何謂恭敬？印光大師雲 淨手潔案 主敬存誠 如面佛天 如臨師保，則無邊利益自可親得。凡欲閱讀經典，須先洗手漱口 潔淨几案 端身正坐 合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護 勿令染汙 勿使損毀。一則保持 壽命，二則保持 完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。何...