1樓：息滅貪瞋痴
初學可以吃。佛告訴我們接引初學不能要求的太嚴格了，初學就拿菩薩的標回準要求他，這也不答行，那也不行，受那麼多束縛，他就不敢學佛了。這是斷眾生法身慧命！
比如，阿含時，佛允許比丘吃三淨肉。但是涅槃時，佛就不讓**吃肉了。這是隨事漸制的。
現在集市售的雞蛋，一般沒有經過公母交配，是沒有生命的。如果寧說雞蛋有血肉，當成三淨肉肯定沒有問題。
等你學佛，慈悲心生起，明白吃三淨肉也有失慈悲，再吃長素。慢慢來！不急！當然，馬上放下，更值得讚歎！
2樓：因緣法
不能吃。雞蛋屬肉類，是腥，受精卵的話
即是生命，更不能食用。食即版犯五戒。
關於吃雞蛋的話權題，受精的雞蛋有生命不能吃是共識，但對於未受精的雞蛋能否食用，有爭議。但經過爭論後，現已基本形成共識，即雞蛋不是素食，佛教信眾不宜食用。
1、從雞蛋的性質上講，雞蛋本是母雞體內的卵細胞，是母雞肉體的組成成份，因此，即使未受精，也屬於腥類，非素食。
2、從因果上講，不管是否受精，母雞總是把它當做繁殖後代來生產的，吃雞蛋違背母雞的願望，對母雞形成傷害，屬惡業，必有相應的惡報，因此要避免。宣化法師專門就此開示吃雞蛋的後果：認為未受精的卵吃了沒事，等你下世轉投雞子，就知道有沒有果報了。
3樓：心靈z覺醒
蔬菜也很有營養的 可以多吃吃五穀雜糧粥
4樓：佛緣深情
不行，雞蛋也是血肉，不能吃。
在家居士能不能吃雞蛋啊
5樓：匿名使用者
吃雞蛋雖然不用殺生，但若是不被人吃了,就能再孵雞了啊牛奶與蜂蜜也是如此,儘量少吃
眾生(包括人\鬼\動物等等)都是平等的,牛\雞\蜜蜂都是與人一樣有生命的啊 怎能為了一時的口腹之慾而殺害他們呢?
除此之外,五辛最好也是不要吃的(雖然全是植物)葷('葷'字是草字頭,而'腥字是肉字旁)辛，是氣味劇烈之蔬菜的統稱，通常說的五辛或五葷。關於五辛的名稱，經律中有不同的說法，主要是指：蔥、大蒜、韭菜、薤（蒜頭）、興渠（洋蔥）。
這五種菜雖有殺菌作用但也具有強烈的刺激性。食後會發出極難聞的氣味，會影響到僧團的和諧。而五辛熟吃，使人淫火焚身，生啖令人增長嗔恚。
而矇蔽智慧，增長愚痴，妄動無明，造諸惡業。所以吃五辛為戒律所禁止。
在家居士可以吃雞蛋嗎，可以自己煮雞蛋嗎？
6樓：匿名使用者
《大佛頂首楞嚴經》明文記載，不可以食蛋類。食蛋屬於殺生。
即便「石蛋」（未受精的蛋）也屬於殺生。凡有戒律的在家佛子和出家僧，都是絕對不食用蛋類的。
順便講，蜂密、牛奶等來自於動物，屬不淨物，不贊成取用。 蛋類則是與肉類同樣被嚴禁食用。
一些在家居士對戒律執行比較寬放，認為可以食用蛋類和三淨肉，這是對於某些初學和淺學者的方便法，不代表正確的做法。佛門很方便，吃和不吃全看個人意願。但是因果不爽，各人因果各人擔、各人修行各人得。
就像學生，考30分的也上學、考60分的也上學，考100分的也上學。但是結果肯定是不一樣。沒有強制要求，全在個人。
要知修行無近路，一分誠敬一分功。
7樓：匿名使用者
嚴格不可，因為如果是受精卵則已有神識，另外養雞場只要母雞，孵化出的小公雞，則被殺死做飼料，比如做成**，所以就有生命無辜被殺，不吃就無殺，所以只能勉強吃不受精的雞蛋。阿彌陀佛
8樓：財碩水晶
2樓正解。
要修行就要有個樣子，
不要四不像。
佛法在家居士是非能吃雞蛋？
9樓：海印放光
一般的佛教居士，不禁止。
受過五戒的居士，受過菩薩戒的居士，必須要注意。因為自己炒雞蛋、煮雞蛋，遇到有些雞蛋有生命，很容易造成殺生而破戒。
10樓：匿名使用者
在於你自己。
若純素則不吃。若未素食，或蛋奶素（吃蛋和奶，不吃雞鴨魚肉）則可食。
當然，最好是不吃。能不吃則不吃！
不管是從慈悲心還是健康來說（因現在的養殖雞出來的蛋，雞受盡痛苦。沒有需求，就沒有殺戮，沒有養殖。而且養殖雞從出生到死亡，只在一小小處生存，n多痛苦，染n多病，蛋能好嗎）（若非養殖雞，肯定是受精卵）
不用去糾結受精卵還是不是受精卵。明確告訴您，蛋乃葷食。但佛制裡面，沒有強調在家居士不可食。所以，自行選擇即可。
當然，最好是不吃。能不吃則不吃！
11樓：因緣法
雞蛋是什麼，是雞體內排出的卵子細胞，或者受精卵細胞，是為養育後代而下的。本來就是肉啊。不吃肉，自然也包括雞蛋。
農村生活中常見一些母雞為繁殖後代，不得不把雞蛋排在人們不易發覺的地方，再失蹤一段時間孵小雞。如果我們細想一下，真為這些母親感動，也為我們人類臉紅。
受了在家菩薩戒的佛教徒能吃雞蛋嗎？
12樓：海印放光
1.《在家菩薩戒來
本》裡的自6重28輕戒條以及法bai師對戒本條文的講解，沒du有不允許吃zhi雞蛋。但如果自己dao
煮，可能是屬於殺生。。
2.受五戒的人，可以方便吃「三淨肉」，在家菩薩戒也沒有明確禁止「三淨肉」，市場上別人做好的雞蛋是屬於「三淨肉」。
3.綜上所述，如果放不下雞蛋之類的食品，建議暫時不受在家菩薩戒。如果受在家菩薩戒，那麼6重28輕的戒條都能守，難道還放不下區區雞蛋？
，也就是說在家菩薩戒，戒條沒有規定不能吃雞蛋。但建議不要吃（否則，可能有殺生而破戒）。受在家菩薩戒的人，一般都是吃長素的，不吃一切葷腥。
4.現代醫學證明，居士長期素食，可能會缺乏維生素b12，還有類維生素左卡尼汀，因為居士的生活畢竟不同於出家人，請在網上搜這兩種維生素資料瞭解一下，以便及時預防。
13樓：檢思雅權昕
沒學佛以前，自從知道籠養雞是多麼的痛苦，就不再吃雞蛋了，因為內不忍心；當然也不吃肉；容
後來學佛受戒後，自從與樓上「求真齋」網友同樣理由而知道吃蛋無異於殺生，就再也不吃任何蛋類了，也不吃奶和蜂蜜及一切動物產物。以慈心不殺故。
所以這個戒，可以說不單學佛、受戒的人可以持，這種仁道的行為，任何人都可以來。
曾經遇到有人在那裡計較「香菇、油菜許不許吃？
14樓：匿名使用者
任重道遠，隨喜讚歎頂禮！記住你的誓約，受戒守戒，不要讓外人覺得佛教徒都是偽君子，真受戒假守戒。
15樓：匿名使用者
受菩薩戒了，還在這個小問題上糾結嗎？
受菩薩戒就是要做菩薩，即便是為了保險一些，不吃雞蛋也做不到嗎？
這個都不肯放下不肯舍離，還能為眾生付出捨棄什麼啊？還能有渡眾生的大願嗎？不是欺騙佛菩薩嗎？
16樓：匿名使用者
不要吃了，現在的雞蛋也沒什麼營養，吃菜吧！
17樓：九霄天界
想吃什麼吃什麼，百無禁忌。
在家居士受戒以後可以破戒嗎,在家居士受戒以後可以破戒嗎
你受戒是為了破戒嗎?當然要嚴格持戒了 因果是加一重罪,破戒的罪。殺生本來就有罪,沒有受戒只有殺生的罪,沒有破戒的罪。受了不殺生的戒,你就兩重罪,你殺生有罪,破戒又有罪。所以殺盜淫妄都有罪,這是性罪,不受戒也有罪。只有酒,酒沒有,酒不受戒沒有罪,受戒的時候只有破戒的罪,所以酒是遮戒,不是性罪。酒是預防...
居士可以在家誦經，敲木魚嗎佛教在家居士誦經怎麼才能會敲木魚
當然可以，恭敬誠心去做就好。何謂恭敬？印光大師雲 淨手潔案 主敬存誠 如面佛天 如臨師保，則無邊利益自可親得。凡欲閱讀經典，須先洗手漱口 潔淨几案 端身正坐 合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護 勿令染汙 勿使損毀。一則保持 壽命，二則保持 完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。何...
在家居士施食的儀軌有什麼要求嗎，居士在家是否可以做施食
不念儀軌念什麼？施食最主要的是念三真言，即變食真言 甘露水真言 普供養真言。不念三真言加持，鬼神不得利益，施食就不如法。唸誦三真言，同時還要做觀想，施食做的才如法。沒有 方法對 抄了就行 佛堂燒香或燒bai煙供粉後也可以唸誦這du個可以用在任何食物的zhi佈施，此食色香dao味,上供十方佛,中奉諸聖...