依靠和倚靠到底用誰正確?二者可以通用嗎 二者有時不好區別,請舉例說明

2022-09-02 12:35:31 字數 5872 閱讀 6578

1樓:匿名使用者

依靠使用範圍更寬泛,比如 我不必依靠家族背景而獨立創業!

但倚靠是人用後背緊貼著某物體的那種姿勢,比如,她微閉著雙眼,倚靠在一棵老槐樹……

有時在這兩種情況下,也可以換位但換位意思就有了變化。

2樓:華小白

依靠指的是心理上依靠一個人,比如依靠爸爸,依靠朋友,但是倚靠不一樣了,倚靠後面加的是一個物體,指的是身體上倚靠一個東西,比如說倚靠桌子,倚靠牆。二者一般來說不可以通用。例子,我很愛倚靠爸爸媽媽,他們不在事,我被欺負倒在地上,我要倚靠著牆壁站起來。望採納

3樓:中國教育努力

這兩個詞完全不同的概念,用在不同地方。前者是生活或者工作沒有依靠方很難在繼續或者很難發展。比如:

王明同學依靠他當市長的爸爸,大學畢業直接進了公安局上班。而後者只是簡單陳述句,說明當事人他(她)(它)此時的行為動作。比如:

王明累了,依靠在牆上休息。

4樓:匿名使用者

1.不能通用,但是可以表達相同的意思,比如:他 依靠 他丈夫的工資生活=因為微薄的工資,她只好 倚靠 著他丈夫。

2.倚靠 後面可以是人也可以物體,而 依靠 大多是人。

3.倚靠 強調的是靠一些,而不是全部,而 依靠 強調的是靠全部。

5樓:追風行天下

樓主你好,依靠是形容虛擬的東西的,並不是實際的生物或者物體,它說明的是一個東西對一個東西的重要性,比如你是我的依靠。說明你對我很重要,我要依靠你才行。

倚靠則是形容具體的一個動作,比如我倚靠在沙發上,用處比較少。

6樓:想彷惶

不能說用誰正確,這兩個詞都有適合自己的地方。不可以通用的

依靠打個比方就是夫妻兩個人男方就是妻子內心的依靠而夫妻兩個人就是孩子內心的依靠。

倚靠就顯得有些依賴了。

7樓:汽車行業的螺絲釘

不能通用,不同的語境,用法不同。

依靠:我是他唯一的依靠。這裡是名詞。 他除了我,還能依靠誰?這裡是動詞

倚靠:他倚靠在桌子旁。倚靠只能做動詞,是個動作。 不能做名詞希望能夠幫到你。

8樓:藍天老師

依靠應該是相互的,倚靠應該是弱者依附強者。

二者到底用誰正確?或都正確?請懂的人針對問題逐一回答並說明理由? 125

9樓:08年龍飛

養生是以後的預算和投資是一步步的走出來 暫時還玩成不了 想要養出好的生命 何其難 概括生命的全部 結局是未知 不可**

而養身是目前可以做得到的 可以**

最主要的還是先養心吧

無心就一無所有

10樓:匿名使用者

養生目的也是養身,沒有對錯之分。養生是方法,養身本質目標。

11樓:

可以這樣認為,二者所指範圍不同,養身包含養生;平常書面用「養身」較為不俗;比如「養生館」,就是可以進行具體健身活動的地方。

依靠和倚靠有區別嗎?

12樓:w晴天去看海

有,依靠和倚靠有區別如下

1、側重點不同

依靠多用於在思想或其他抽象方面的產生依賴,樂於接受幫助的意思;而倚靠更重於在具體物體上的支撐,多指能共同分擔、分享,日常生活中的喜悅和困難,達到相互支撐。

2、詞義不同

依靠別的人或事物而不能自立或自給,貶義詞;倚靠是更多地憑藉別的力量。

3、參照物不同

依靠是指接受別人的幫助可以是錢也可能是物品,多指精神層面;倚靠是指倚靠著東西或者人,是實實在在的物體。

13樓:匿名使用者

依靠多用於在思想或其他抽象方面的產生依賴,樂於接受幫助的意思;而倚靠更重於在具體物體上的支撐,多指能共同分擔、分享,日常生活中的喜悅和困難,達到相互支撐,共同進步的目的

14樓:天龍安琪

我理解 依靠一般有在思想 或其他抽象方面的依賴 接受幫助的意思

而倚靠更重於在具體物體上的支撐

「其他」和「其它」有什麼區別?

15樓:昊涙

「其他」和「其它」的區別是:

1、概念上的不同:

「其他」是代指其餘的人、事或物,而「其它」只是代指除人以外的事或物。

2、書寫規範上不同:

「其他」是標準用法,日常常使用及規範的書面檔案會使用;「其它」只是日常用法。

3、使用方法上不同:

「其他」代指事或物時,可用「其它」代替;而「其它」任何時候,都不能用「其他」代替。

16樓:那拉蘊和受藹

一)網上漢語詞典查閱,通用,請看——

(1)其他:qí

tā1.亦作"其佗"。

2.別的。

(2)其它:qí

tā1.其他。

(二)規範的說「其他」用的物件是人,而「其它」用的物件是除人以外的任何東西(比如植物,動物,微生物,事物....)

(三)最初只有「其他」這個詞,「他」意思是「另外的」,如:「王顧左右而言他」、「他日」、「他鄉」等,「其他」指人指物都可以。

後來又出現了「其它」,一開始是不規範的用法,後來習非成是,但是隻能用來指物。

(四)查查字典就知道了。只有其他,沒有什麼「其它」。

「其它」是後人想當然編出來的。

近代以前漢語中的第三人稱只有一個「他」字。到了二十世紀,為了像英語那樣容易區分,才有人造出了「她」和「它」兩個字。而「其他」這個詞是古漢語就有的,所以應該被看做是一個固定的雙音節詞,不能拆開重新組合。

沒必要因為要表示的是事物就換成「其它」,或者表示女人就換成「其她」。

「其他」既能代表人也能代表物。

17樓:祕憐煙僕豔

「其它」是五十年代以後,從「其他」分化出來的詞,一般用來指事物。「其他」則即可以指人又可以指事物。

古漢語不區分「其他」與「其它」;現代漢語裡「他」作為人稱代詞,而「它」作為物主代詞了。因此,在現代漢語環境,談物時,用「其他」是繼承古代用法,用「其它」是新環境裡的合邏輯用法,在描寫事物時,用「其他」或「其它」都可以。

《現代漢語詞典》對二者的解釋:

【其他】[代]指示代詞。別的:今天的文娛晚會,除了京劇、曲藝以外,還有其他精彩節目。

【其它】同「其他」(用於事物)。

18樓:bie___汀

「其他」和「其它」在意義上相同,都是指「別的」

「其他」可以用於人,也可以用於事物;而「其它」只用於事物

在寫文章該用這個詞時,不論指人還是指事物,用「其他」都是對的;而「其它」則只在指事物時才能用。

19樓:風河白樂

一般情況下,「其它」同「其他」.但在使

用上還是有一些小區別的.正常情況

下,「其它」只用於事情.另外,在人與動

物方面,也有區別.如我們說其他同

志而不能說其它同志;再如,我們說

其它動物,而不說其他動物(擬人化

的童話故事、**除外).

其他1.不是先提到的或早已明白的

2.另外的

3.更多的,額外的

1.其它.

(二)規範的說「其他」用的物件是

人,而「其它」用的物件是除人以外的

任何東西(比如植物,動物,微生物,

事物.)

(三)最初只有「其他」這個詞,「他」意

思是「另外的」,如:「王顧左右而言他」

、「他日」、「他鄉」等,「其他」指人指物

都可以.

後來又出現了「其它」,一開始是不規

範的用法,後來習非成是,但是隻能

用來指物.

(四)查查字典就知道了.只有其他

,沒有什麼「其它」.

「其它」是後人想當然編出來的.

近代以前漢語中的第三人稱只有一

個「他」字.到了二十世紀,為了像英語

那樣容易區分,才有人造出了「她」和「

它」兩個字.而「其他」這個詞是古漢語

就有的,所以應該被看做是一個固定

的雙音節詞,不能拆開重新組合.沒

必要因為要表示的是事物就換成「其

它」,或者表示女人就換成「其她」.

「其他」既能代表人也能代表物

一般情況下,「其它」同「其他」.但在使

用上還是有一些小區別的.正常情況

下,「其它」只用於事情.另外,在人與動

物方面,也有區別.如我們說其他同

志而不能說其它同志;再如,我們說

其它動物,而不說其他動物(擬人化

的童話故事、**除外).

20樓:宦泰然公靖

1.「其他」用的物件是人,而「其它」用的物件是物。

最初只有「其他」這個詞,「其他」指人指物都可以,後來又出現了「其它」,一開始是不規範的用法,後來習非成是,但是隻能用來指物。

2.近代以前漢語中的第三人稱只有一個「他」字。到了二十世紀,為了像英語那樣容易區分,才有人造出了「她」和「它」兩個字。

而「其他」這個詞是古漢語就有的。所以應該被看做是一個固定的雙音節詞,不能拆開重新組合。沒必要因為要表示的是事物就換成「其它」,或者表示女人就換成「其她」。

「其他」既能代表人也能代表物。

3.其他:別的,其餘,不分人與物。語出《國語·晉語四》:「民生安樂,誰知其他?」古漢語流行通假,形近和音同的字常通假,他、佗、它同音或形近,亦可寫作「其它」。

擴充套件資料:

按照慣常漢語習慣,當我們使用第三人稱時,用「他」指代男性或泛指未知性別的人,「她」指代女性,「它」指代事物。於是遇到「其他」這個詞的時候,有人會直觀地變演出「其它」、「其她」這樣的詞彙,這是望文生義的做法。

事實上,「其他」的「他」在這裡並不是第三人稱,並不作主語或賓語。「他」在「其他」這個詞所在的語境中是一個定語。所以不能按照第三人稱的用法隨意更換用字。

在古代漢語中,「他」字代表「其他」的意思。不分人與事物,皆可通用。

他山之石,可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》

初既與餘成言兮,後悔遁而有他。

——《離騷》

顧左右而言他。

——《孟子·梁惠王下》

少量特殊情況,也會出現通假字,用「它」或「佗」替代「他」,代表「其他的」。同樣不分人與事物,可通用。

無它異。——《後漢書·列女傳》

貝勒及它將。——

清·邵長蘅《青門剩稿》

與它石迥異。——《墨子·公輸》

在新文化運動之後,白話文逐漸替代文言文,大量雙音節詞替代了單音節詞。例如古人常用的「桃」,白話文說「桃子」;古人說「李」,白話文說「李子」;古人說「梨」,白話文說「梨子」;古人說「虎」,白話文說「老虎」……古人說「他」,白話文說「其他」。

所以,現代文中的「其他」本質上就是文言中「他」的雙音節形態。

「其他」的意思,是指「其餘的他者」。如果我們不究文法的話,很容易誤以為「其」代表「其餘的」,「他」代表「他者」。事實上正好理解反了。

在「其他」這個詞裡,「他」字代表「其餘的」,而「其」字才是第三人稱的人稱代詞,代表「他者」。

所以由這裡可以看出,「其他」是這個詞唯一標準、規範的寫法。而「其它」、「其她」都是不規範的。

「它」作為「他」的通假字,在歷史上有長期的使用。

現代常有人用「其它」代用「其他」,已漸漸成為普遍習慣,用於指代事物。是習非成是的用法。「其它」與「其他」意思完全相同,一般只指代事物。

「其他」是標準用法,可以指代人和事物,建議日常使用及規範的書面檔案使用;

"其它」是日常用法,一般只能指代事物;

而「其她」完全是語義混亂的用法。如果一定要用的話,意思應該表示「那個她」。「其他」和「其它」本無人稱和物主的分別,並非一個指代人、一個指代事物。

所以行文應避免出現類似「其他的人也看到了有其它車子出現」這樣同時出現兩個寫法的、不倫不類的用法。

參考資料:搜狗百科其他

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