1樓：匿名使用者
孟子回答說：「大王！何必說利呢？
只要說仁義就行了。大王說『怎樣使我的國家有利？』大夫說，『怎樣使我的家庭有利？
』一般人士和老百姓說，『怎樣使我自己有利？』結果是在上位的人和在下位的人互相爭奪利益，國家就危險了啊！在一個擁有一萬輛兵車的國家裡，殺害它國君的人，一定是擁有一千輛兵車的大夫；在一個擁有一千輛兵車的國家裡，殺害它國君的人，一定是擁有一百輛兵車的大夫。
這些大夫在一萬輛兵車的國家中就擁有一千輛，在一千輛兵車的國家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多。如果以道義為後卻以利益為先，不奪得國君的地位不會滿足。從來沒有講「仁」的人卻拋棄父母的，從來也沒有講義的人卻不顧君王的。
所以，大王只說仁義就行了，為什麼一定說利呢？」
2樓：匿名使用者
譯文：孟子拜見梁惠王。梁惠王說：「老先生，你不遠千里而來，有將要使我的國家得利的方法嗎？
」 孟子回答說：「大王！何必說利呢？
只要說仁義就行了。大王說『怎樣使我的國家有利？』大夫說，『怎樣使我的家庭有利？
』一般人士和老百姓說，『怎樣使我自己有利？』結果是在上位的人和在下位的人互相爭奪利益，國家就危險了啊！在一個擁有一萬輛兵車的國家裡，殺害它國君的人，一定是擁有一千輛兵車的大夫；在一個擁有一千輛兵車的國家裡，殺害它國君的人，一定是擁有一百輛兵車的大夫。
這些大夫在一萬輛兵車的國家中就擁有一千輛，在一千輛兵車的國家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多。如果以道義為後卻以利益為先，不奪得國君的地位不會滿足。從來沒有講「仁」的人卻拋棄父母的，從來也沒有講義的人卻不顧君王的。
所以，大王只說仁義就行了，為什麼一定說利呢？」
《孟子》梁惠王上原文及翻譯
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3樓：九頭獅子
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孟子·梁惠王上 譯文
4樓：曉曉休閒
譯文孟子拜見梁惠王。梁惠王說：「老先生，你不遠千里而來，一定是有什麼對我的國家有利的高見吧？
」孟子回答說：「大王！何必說利呢？
只要說仁義就行了。大王說『怎樣使我的國家有利？』大夫說，『怎樣使我的家庭有利？
』一般人士和老百姓說，『怎樣使我自己有利？』
結果是上位的人和下位的人互相爭奪利益，國家就危險了啊！在一個擁有一萬輛兵車的國家裡，殺害他國君的人，一定是擁有一千輛兵車的大夫；在一個擁有一千輛兵車的國家裡，殺害他國君的人，一定是擁有一百輛兵車的大夫。這些大夫在一萬輛兵車的國家中就擁有一千輛。
在一千輛兵車的國家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多。如果以道義為後卻以利益為先，不奪得國君的地位不會滿足。從來沒有講「仁」的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。
所以，大王只說仁義就行了，為什麼一定說利呢？」
原文孟子見梁惠王。王曰：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？
」孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。
王曰『何以利吾國'？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？
上下交徵利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。
萬取千矣，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？」
5樓：楓葉拿鐵
【原文】
孟子見樑襄王①。出，語②人曰：「望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然③問曰：『
天下惡乎定？』
「吾對曰：『定於一。』
「『孰能一之？』
「對曰：『不嗜殺人者能一之。』
「『孰能與④之？』
「對曰：『天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然下
雨，則苗渤然⑤興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑥，未有不嗜殺人者也。如有不嗜
殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由⑦水之就下，
沛然誰能御之？』」
【註釋】
①樑襄王：梁惠王的兒子，名嗣，公元前318年至公元前296年在位。 ②語(yu):動詞，告
訴。 ③卒然：突然。卒同「猝」(cu). ④與：從，跟。 七八月：這裡指周代的歷法，相當於夏
歷的五六月，正是禾苗需要雨水的時候。 ⑤渤然：興起的樣子。渤然興之即蓬勃地興起。⑥人
牧：治理人民的人，指國君。「牧」由牧牛、牧羊的意義引申過來。 ⑦由：同「猶」，好像，
如同。【譯文】
孟子見了梁惠王，出來以後，告訴人說：「遠看不像個國君，到了他跟前也看不出威嚴的
樣子。突然問我：『天下要怎樣才能安定？』
「我回答說：『要統一才會安定。』
「他又問：『誰能統一天下呢？』
「我又答：『不喜歡殺人的國君能統一天下。』
「他又問：『有誰願意跟隨不喜歡殺人的國君呢？』
「我又答：『天下的人沒有不願意跟隨他的。大王知道禾苗的情況嗎？當七八月間天旱的
時候，禾苗就乾枯了。一旦天上烏雲密佈，嘩啦嘩啦下起大雨來，禾苗便會蓬勃生長起來。這樣
的情況，誰能夠阻擋的住呢？如今各國的國君，沒有一個不喜歡殺人的。如果有一個不喜歡殺人
的國君，那麼，天下的老百姓都會伸長脖子期待著他來解救了。真象這樣，老百姓歸服他，就象
雨水向下奔流一樣，嘩啦嘩啦誰能阻擋的住呢？」
梁惠王上的翻譯，梁惠王上的翻譯
孟子拜見梁惠王。梁惠王說 老先生，你不遠千里而來，一定是有什麼對我的國家有利的高見吧？孟子回答說 大王！何必說利呢？只要說仁義就行了。大王說 怎樣使我的國家有利？大夫說，怎樣使我的家庭有利？一般人士和老百姓說，怎樣使我自己有利？結果是上位的人和下位的人互相爭奪利益，國家就危險了啊！在一個擁有一萬輛兵...
孟子為梁惠王講了「五十步笑一百步」的故事的目的是什麼
不徹底改變其治理國家的方法，永遠也不會成為一個強國。拆東牆補西牆的辦法是永遠也不會解決真正的矛盾的。五十步笑百步，戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵在前線敗下來，一個逃跑了五十步，另一個逃跑了一百步，逃跑了五十步的就譏笑逃跑了一百步的，說他不中用。其實兩人都是在逃跑了，只是跑得遠近不...
《孟子 告子》的翻譯，孟子 告子上 翻譯
孟子說 牛山的樹木曾經很繁茂，因為它處在大都市的郊外，常用刀斧砍伐它，還能保持繁茂嗎？那山上日夜生長，受雨露滋潤的樹木，不是沒有嫩芽新枝長出來，但牛羊接著又放牧到這裡，因此成了那樣光禿禿的了。人們見它光禿禿的，就以為這山不曾長過成材的大樹，這難道是牛山的本性麼？就說在人的身上，難道會沒有仁義之心嗎？...