求馬哲答案論述普遍規律

2022-09-13 01:55:24 字數 849 閱讀 6673

1樓:智慧老人

恩格斯《在馬克思墓前的講話》中對這一規律的表述是這樣的:「正像達爾文發現有機界的發展規律一樣,馬克思發現了人類歷史的發展規律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以,直接的物質的生活資料的生產,從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段,便構成基礎,人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念,就是從這個基礎上發展起來的,因而,也必須由這個基礎來解釋,而不是象過去那樣做得相反」。

這裡表述的普遍規律,也就是生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾運動推動人類社會從低階向高階發展的規律,它所依據的「終極事實」和「終極原因」,就是「人們首先必須吃、喝、住、穿,然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等」,就是人們為了吃、喝、住、穿,必須從事物質生產實踐活動;而世代相繼的物質生產實踐活動必然推動物質生產實踐能力的發展,從而推動社會從低階向高階發展。

2樓:匿名使用者

1、 矛盾的普遍性是指矛盾存在於一切事物的發展過程中,存在於一切事物發展過程的始終。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。

2、 矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統一。第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的。普遍性存在於特殊性之中,特殊性中包含著普遍性。

第二,矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可能相互轉化。

3、 矛盾的普遍性和特殊性辯證統一的原理,是把馬克思主義普遍真理與中國的具體實際相結合,走建設有中國特色社會主義道路的重要理論依據

4、 我們既要堅持社會主義的根本制度和基本原則,又必須注意中國的特點,從中國正處於並將長期處於社會主義初級階段這一實際出發,走自己的路。只有這樣,才能把建設有中國特色社會主義事業推向前進。

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馬哲作業急

荀子 凡可知,人之性也 可以知,物之理也 的話,以性與理內對舉。漢初的經容學家韓嬰根據荀子的意思更把性與理聯絡起來,他說 類不悖,雖久同理。故性緣理而不迷也。這就是說,一類事物有一類事物之理,所以一類事物有一類事物之性。後漢的鄭玄提出了理即是性的命題,他說 理猶性也。一物之理即是一物之性,也就是說,...

2011馬哲複習資料

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